台伯河的河水是浑浊的,带着从亚平宁山脉冲刷下来的泥沙。公元前八世纪某个清晨,一匹母狼来到岸边,它的乳房因胀痛而滴着奶水。在无花果树的根须之间,一个摇篮半陷在淤泥里,里面两个男婴正发出微弱的啼哭。
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母狼低下头,用粗糙的舌头舔舐婴儿冰凉的脸颊,然后伏下身子,任他们含住乳头吮吸。这一幕,后来被铸成青铜像,立在罗马城的中心——母狼侧首而立,身下两个婴孩仰头吃奶,神情安详。罗马人相信,他们的祖先喝过狼奶,因此既有狼的凶悍,也有狼的无情。
这两个孩子,就是罗慕路斯与雷穆斯。
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一、狼奶
他们的身世是一场政治灾难的产物。外祖父努米特是阿尔巴隆伽的国王,叔公阿穆利乌斯篡了位,杀了他们的舅舅,又强迫他们的母亲雷亚·西尔维娅做了维斯塔贞女——一种禁止结婚生育的女祭司。但战神马尔斯看上了这位公主,使她怀了孕。阿穆利乌斯震怒之下,将贞女活埋,将双胞胎扔进台伯河。
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仆人毕竟不敢亲手杀死神之子嗣,便将摇篮置于河边,任其自生自灭。河水涨潮时,摇篮顺流而下,停在了一片沼泽边的榕树下。于是,母狼来了。于是,他们活了下来。
后来,牧羊人浮士德勒发现了这对狼孩,带回家抚养。兄弟俩在牧人中间长大,体格健壮,性格剽悍,血脉里流着战神的暴烈,骨子里浸着母狼的桀骜。
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成年后,他们得知身世,率众杀入阿尔巴隆伽,砍下了叔公阿穆利乌斯的头颅,将外祖父努米特重新扶上王位。
至此,故事还像一出励志的复仇剧。但接下来的情节,开始急转直下。
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二、血线
兄弟俩没有留在外祖父的王宫里享福。他们带着一批追随者,回到台伯河畔——当初被抛弃的地方——决定建一座新城。
但他们无法决定:新城建在哪座山丘上?
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罗慕路斯选中了帕拉丁山,雷穆斯看中了阿文丁山。哥哥说我的山风水好,弟弟说我的山视野开阔。两人各不相让,争执越来越激烈。罗慕路斯开始动手挖壕沟,划城界,宣称这是神的旨意。雷穆斯则跳来跳去,嘲笑那道浅浅的土沟挡不住任何人,甚至一跃而过,以此表示对哥哥权威的轻蔑。
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传说中,罗慕路斯勃然大怒,抄起手头的武器——有说是铁锹,有说是剑——狠狠砸向弟弟。雷穆斯倒在刚划定的城界之内,鲜血浸透了帕拉丁山的泥土。
“谁敢越过我的城墙,这就是下场。”罗慕路斯站在弟弟的尸体旁,对围观的人群说。
那一天是公元前753年4月21日,罗马城奠基之日。一座城市的历史,以手足之血写下了第一笔。
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后来有一种流行的解释:杀弟是为了确立绝对的权威。 一座新城只能有一个王,一个神,一个意志。雷穆斯必须死,因为他不是“服从者”,而是“竞争者”。罗马政治的逻辑,从建城第一天起就写成了:权力不允许分享,手足亦可相残。
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三、鸿门宴
新城有了城墙,有了男人,却没有女人。罗慕路斯面对一个棘手的问题:追随他的大多是逃犯、流亡者、冒险家——清一色的男性光棍。没有女人,就没有后代,罗马注定昙花一现。
罗慕路斯先是向邻邦萨宾人彬彬有礼地派出使者,请求联姻。萨宾人拒绝了——谁愿意把女儿嫁给一群来历不明的亡命徒?
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罗慕路斯不怒反笑。他转身策划了一场“鸿门宴”。
他向萨宾人宣布:罗马城要举办盛大的祭祀庆典,欢迎大家携家眷前来同乐。萨宾人信以为真,带着妻女赴宴。正当宴会气氛热烈、萨宾人放松警惕之时,罗慕路斯抖开自己红色的披风——这是事先约定的信号。
罗马武士们如狼入羊群,扑向萨宾少女,扛起来就跑。萨宾男人手无寸铁,且被命令不得伤害,只能眼睁睁看着女儿、姐妹被抢走,仓皇逃离。
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这场“劫夺萨宾妇女”的暴行,后来被罗马史学家李维描述为“合乎时宜的必要之举” 。罗慕路斯亲自迎娶了一名萨宾少女,其他抢来的女人则分配给罗马士兵为妻。
萨宾人当然不会善罢甘休。他们召集兵马,杀回罗马。两军在城外交战,形势一度危急。但就在罗马人即将被击溃的时刻,被抢走的萨宾妇女们冲进了战场——她们怀中抱着与罗马人生下的孩子,挡在父兄与丈夫之间,哭喊着请求双方停战。
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战争因此终结。萨宾人与罗马人议和,两个部落合并,罗慕路斯与萨宾王提图斯·塔提乌斯共同执政。
从狼奶到杀弟,再到抢妻,罗慕路斯用暴力、欺骗和恐惧,为罗马打下了全部底色。
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四、升天
罗慕路斯统治罗马三十余年,把这座城邦从一群流浪汉的据点,变成了一个强势崛起的势力。但关于他的结局,却成了一个谜。
一种说法是:某天他在战神的广场上阅兵,忽然狂风大作,日月无光,罗慕路斯被卷入一团乌云之中,再也没落回地面。人们找不到他的遗体。后来元老院宣布:罗慕路斯已经“升天成神”,从此以“奎里努斯”之名接受罗马人祭拜。
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另一种说法截然不同:罗慕路斯是被元老院议员们谋杀的。由于他晚年愈发专横残暴,元老们忍无可忍,在元老院议事厅里将他乱刀砍死,甚至将他的尸体肢解,每人藏一块带出厅外,所以后世找不到他的遗骸。
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2020年,考古学家在罗马元老院遗址附近发现了一座公元前六世纪的神庙,内有石棺和祭坛,但棺中空无一物。专家认为,这很可能就是罗慕路斯的纪念崇拜之地。空棺恰好与“升天”和“分尸”两种传说都能自洽——无论哪种,他都尸骨无存。
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尾声
罗慕路斯的一生,是一场“完美”的犯罪:杀弟立威,抢妻立国,暴毙成神。 他亲手杀死了血缘至亲,用欺骗夺取了女人,最后自己也在阴谋中消失。
但罗马人坦然接受了这一切。他们不仅接受,而且以此为荣。母狼的铜像矗立在城市中心,杀弟的故事写在教科书里,劫夺萨宾妇女的壁画挂满了贵族宅邸。罗马人深知:他们的国父不是道德圣人,而是一匹披着人皮的狼。而狼,不需要慈悲。
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两千多年后,当我们回望那个站在帕拉丁山上、脚下是弟弟鲜血的男人,似乎能听见他在对后世每一个野心家低语:
“要建一座永恒之城,先准备好弄脏自己的手。”
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