吉林
论坤卦六二：直、方、大，不习，无不利。
不习，重点说一下,这是易经穿凿附会的重灾区。
有过很多解释,都不知道他们怎么想出来的,大致归纳一下有这么几种：1不学习没什么不好。2不练习,也没什么不利的。3不习惯也没什么不利的。 4到不熟悉的地方也没什么不利的。
主打就是一个穿凿附会。
其实犯这样的错误主要的还是因为他们不了解占卜，不了解习在卜辞中的应用。
习这个字在卜辞中出现频率非常高的的词。这个事以前卜过了,再次占卜就叫习卜。反复卜嘛。 第一次叫习一卜。第二次叫习二卜。习100卜也是可以的。
知道了这个爻辞就好解释了。
大地的形貌平直、方正、辽阔,这样的地形反复卜过多少次了。不用习卜。也不会有什么问题。
这里有个问题很有意思？那就是为什么要习卜。对一个事情反复的占卜。想一下很简单，没有那么确信嘛。若是把握很大连占卜都不用，没有那么确信才会反复的问上天。
这就更有意思了，这说明什么？说明那些先辈们对于上天给于的答案也没有那么确信，即便这是上天给的答案，我们也是可以怀疑的，也是可以反复尝试的，也是可以去小心求证的。
古人敬天，畏天，不断的祭祀，献上祭品，但对上天的指示都有所怀疑。现在的人却把一些经典当成圭臬，丝毫不怀疑，这事不是很荒唐吗？一开口就是圣人所做，绝对不会有错，是不是太可笑了。
不习卜，这事就更有意思了。为啥不习卜了？内心已经很确定了，在实践中得到经验已经验证了，不需要再问老天了。这是个非常大的进步。
还是还原一下，一块地看着挺平整，卜问一下上天，能不能种粮食呀，大概有两种结果，一种是能一种是不能，为了增加容错率，反复占卜多次，有的时候是能有的时候是不能。全都试了，最终的结果是有的时候收成好，有的时候收成不好。时间一长，不用问卜，就知道这块地能种，那块地不能种。
这就是我们先辈探索这个世界的方式，他们是自己去追问，去思索，去实践，在时间的过程中认识这个世界。 占卜起了什么作用，它只是保证这事能进行下去。卜到凶兆这事还做不做，还是要做的。不做后面的验证哪里来的呢？
一旦有了足够的知识，掌握了一定的规律，占卜也是可以放弃的。这才是古人应用易经的办法。
面对未知时小心追问，大胆实践。实践才是探索这个世界的主要方式，而不是某个圣人掌握了真理我们乖乖听话照做就是了。
别说圣人了，就是上天给的答案，一样是可以怀疑的，对不对都得实践去验证。
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