悟空被压了五百年！

hi，我是胖胖。

石猴出于花果山，父母无考，宗谱无归。

他不是天上派下来的仙官，不是佛家的血脉，也非玉帝的族亲。

他从一块石头爆出来的，所以后来的每一步都被视作僭越，是因为他不属于任何人的谱系。

一、

悟空入东海寻宝，敖广亲自迎他入宫，好茶好点心地待他，从鲛绡带到九股叉、方天戟，一样一样地拿出来给他试。悟空说太轻，龙王便让他一直试到那根量海的铁棍。这根铁棍藏在海底，几万年无人动过，明明是龙宫最深处的东西。为什么这一趟拜访，它就恰好被翻了出来？

得了棒还不算完，悟空说光有兵器没有披挂，不成体统。敖广一人拿不出，便撞钟击鼓，唤来了南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、西海龙王敖顺。

四兄弟在水晶宫里商议半晌，一家出一件，敖钦出了鞋，敖闰出了甲，敖顺出了冠。四海之内，一家出一件。悟空一身披挂整齐，志得意满地告辞。

悟空是强取豪夺么？可你若仔细看这一段，会发现处处都不是强取，是敖广亲自出迎，是龙王主动叫兄弟来凑，是四海各自献出了自己家最好的一件东西。

全程都是龙宫的手在给啊，四海凑齐这一身行头之后，四位龙王各自回宫，账上都留下了一个不小的亏空。

那告状的时候，不知怎的，风向就变了。

四海龙王联名上表天庭，说这猴子如何蛮横，如何强夺，如何目无海族。

他们没有说我们主动献出了兵器和披挂，他们说的是猴子强夺，原本是彼此心照，一旦风向变了，便立刻改口——猴子从我处夺去神针披挂。

一家一家出去的东西、那些心里的算计，虚报了多少？

后来他下地府，勾生死簿。

他冲进森罗殿，翻开簿子，把自己的名字和猴属的名字统统涂去。

判官读簿的时候，一页一页地翻给他看，指着说这是你的名字，这是你的岁数。

地府的人后来上表天庭，说悟空大闹了森罗殿。

二、

到这里，天庭就该动手了。

但天庭没有动手，天庭派来的不是雷部，是太白金星。

太白金星带来的不是天兵，是一份任命——你上来吧，做个官。

什么官？弼马温。

弼马温三个字，是安抚，安抚这只已经不能忽视的猴，也安抚一直在望着这猴的众生，让他上天，让他戴帽，让他有个官位，让他自以为是天庭的一分子。

这一步，比任何镇压都要精妙，镇压只能压住猴，安抚可以驯化猴，甚至可以让猴自己驯化自己。

世上多少不驯之人，不是被打断的，是被封赏封断的。

悟空最初是欢喜的，他真的以为自己成了天官。他在御马监尽心尽力，把马喂得肉膘肥满。

直到有一天他问身边的仙吏——这官儿，可与列卿相齐？仙吏笑答：没有品从，只可与未入流者一般。

悟空这才反应过来。他被安抚了，且被安抚得心甘情愿。他愤而反下天庭，回花果山自封“齐天大圣”。

这个自封，与其说是狂妄，不如说是委屈——一个人被骗过之后，往往用更响亮的名号，来补偿曾经的低眉。

三、

回到花果山，他做的第一件事，是造一座属于自己的天宫。

他升宝座，列班次，封了四健将，纳了七十二洞妖王来朝。

牛魔王、蛟魔王、鹏魔王等六位与他结为兄弟，日日在洞前设宴。

这是花果山最热闹的一段时光。

表面上是威风，是气象，是“齐天”二字终于有了实体。但你若冷眼看去，会发现一件更深的事——悟空在这里做的每一件，都是在模仿天庭。天庭有凌霄宝殿，他就有水帘洞正殿，天庭有蟠桃盛会，他就有花果宴饮，天庭有仙娥献舞，他就有洞前起舞的猴女。

他反下天庭，不是因为他不认这一套，是因为他被这一套排斥。

既然被排斥，他就在自己的山头上再造一套一模一样的，甚至更盛大的。

一个从体制外崛起的人，最终往往不是要打破那个体制，是要复制那个体制，他反的从来不是天庭，是把他挡在门外的那扇门。

四、

天庭无奈，又给了他一次安抚，你自封齐天大圣，那便封你个齐天大圣吧，反正也是虚衔。玉帝下旨，命他以后诸般大朝、赐宴、庆典，皆在班列。

那一日凌霄宝殿前列班，众仙从下往上望，最顶上是三清四帝，然后是各路星宿老君，再往下才是那些日常在天曹奔忙的仙吏，而在三清四帝之侧、诸星宿之上，赫然站着这只从花果山出来的猴。

他一身新做的官服，冠带整肃，面向众生，众仙必须仰起头，才能看见他。

从那一日起，四海之内、九幽之下、六道众生，都知道花果山出来的这位大王，是天上有编制的人物了。他自己也这样以为。他站在那里，与太上老君搭肩言笑，与东华帝君互道年岁，见了元始天尊也是“老兄”、“老哥”地叫过去。

他真的觉得，自己终于进来了。

他不知道，天庭抬举一个人，从来不是为了给他一个位子，是为了给众生一个坐标。位子给出去，可以再收回来，但站过的位置，众生的眼睛里就记住了。

日后无论此人如何败落、如何被镇压、如何在山下压得须发皆白，众生每一次回想，都会先看见他曾经站在那么高的地方，然后再看他跌得那么深，这一升一降之间的落差，本身就是一场大戏。

真正谱系之内的仙官，不需要在凌霄殿前列班给人看。他们本就在那里，站与不站，都无损其位。要被抬到那里去、要众目睽睽地站给人看的，恰恰是那些天庭不承认其天生资格、却又不得不给予一个位置的人。抬举的动作里，已经藏着日后要收回的手。

五、

安排孙悟空看守蟠桃园很是奇怪。

按理说，蟠桃是天庭最贵重的东西，三千年一熟，六千年一熟，九千年一熟，每一颗都对应着仙品的等级。

这样的果园，怎么会交给一个刚闹过一场的猴子看管？看园的仙吏原本也是有的，为何一夜之间都退去了？

有人说这是玉帝的疏忽。

我觉着不是，玉帝身边的老臣，个个是熬了几万年才熬到那个位子的，哪里会有真正的疏忽。

真相更像是，他们知道猴子一定会伸手，他们要的就是他伸手。他若不伸手，一个大圣的虚衔可以撑一时，他若伸手，秩序便有理由重新落下来。所谓默许，从来都是这样发生的，门开着，你进不进，你自己决定。

于是悟空吃了蟠桃。他一颗一颗地吃，从九千年一熟的那颗吃起。他吃完蟠桃，又晃到了兜率宫。

你说巧不巧？太上老君的宫门，那一天是开着的。看丹的童子，那一天正好就不在。八卦炉里的丹药，那一天也正好新出。悟空进去，当豆一般把丹尽数吃了。

正好门开，正好童去，正好丹熟。太上老君是何等人物，他的宫门何以那一日不闭？他的童子何以那一日不在？他的丹药何以那一日不藏？

只说悟空偷了丹。

后来天庭清点这些事，是要一个个从头讲的。他闹了龙宫夺了神针披挂，闹了地府勾了生死簿，闹了蟠桃会吃了蟠桃，闹了兜率宫盗了金丹。

四桩罪，被列成一份很整齐的清单，呈到玉帝案上。

清单上只有一只猴，和一串猴犯下的罪。

六、

大闹天宫那一段，是这只猴一生的顶点。

他打得天兵天将无一可挡，直至请出如来。如来一出场，翻过手来，不是压他，是与他打赌：跳得出我这一掌，你便是胜。

悟空跳了，他以为他跳到了天边，看见五根柱子，撒了一泡尿，写下“齐天大圣到此一游”。

然后跳回来。如来笑了，他跳的那五根柱子，正是如来的五指。他没有跳出去，他从始至终，都在这只手里。

五行山落下来的那一刻，是一整套秩序的重新对位，猴被压住了，天庭恢复了体面，玉帝下诏，宣布安天大会，文武百官都来庆贺，说这次的功劳很大，那次的祸乱平定了。

宴会上没有人提龙王，没有人提兜率宫那一日为何门户大开，所有人只谈那只猴，只谈那份罪状清单，只谈山下的镇压如何威严，四海之内，从此又太平了。

至于那只猴，他做了什么，他没做什么，他做过的里面哪些是他自己的心思、哪些是别人递到他手里的东西，这些账，随他一同压在山下，五百年不见天日。

天庭说过五百年之后有人来揭他，那时候他会戴上金箍，会跟着一个和尚上路，会成为一个有编制的、听话的、有品级的斗战胜佛，这是所有反叛者最终的归宿，不被杀死，而被吸收，不被消灭，而被编制。

夜读西游，掩卷生凉。

这可是一套关于抬举、默许与收网的巧手艺啊。

红楼里跛足道人有一首《好了歌》，甄士隐听了大彻大悟，为他做了一篇注。

陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。