京都恶女于万作妖，终被三代藩主扫地出门—松平氏会津藩（6）

上篇我们聊到保科正之辅佐幼主德川家纲继位，扫清武断派余孽，稳住了主少国疑的危局。这篇里，这位会津中将正式开启文治改革：

放宽末期养子禁令，挽救了数十家面临改易的大名；严禁殉死，打破了武士对主君的人身依附；废除大名证人制，给藩政松了绑。

他还主持修建玉川上水解江户水荒，明历大火后力排众议优先救济灾民。临退隐前更定下“藩主背幕则家臣可不从”的家训，功成身退后归葬神社。

上一篇链接：废殉死、修水渠、救上杉 功成身退堪称教科书—松平氏会津藩（5）

下面，我们来看看失去了贤明君主的会津藩，会走向什么样的历史走向。

【江户中期的会津藩】 恶女于万之谜

保科正之死后，由于前三个儿子保科幸松、保科正赖和保科将监都先他而去，所以继承保科氏家督和会津藩藩主之位的是他的四子保科正经。

这个二代藩主本身没有什么特别的故事，真正比较有谈资的是他的母亲圣光院于万，被称为江户时代著名的恶女。

保科正之一开始的正室是谱代大名内藤政长的女儿菊姬，两人结婚之后生下了长子幸松，这期间保科正之上洛去京都看望嫁入皇家的异母姐姐东福门院的时候，跟侍奉东福门院的女官看对眼了。

这个女官正是于万，她是京都上贺茂神社的神官藤木弘之的女儿，被保科正之看中后带回了江户成为了他的侧室。

随着正室菊姬·幸松母子先后在宽永14年（1637年）去世之后，作为侧室的于万被保科正之扶正成为了继室，对于这个来自京都的老婆，保科正之可以说是十分的宠爱。

两人一口气生下了4男5女共9个孩子，这其中就包括未来的会津藩二代藩主保科正经。

宽文12年（1673年）正之去世后，按照当时的习惯未亡人于万也出家，被称为圣光院，而她被称为恶女也跟当时的一桩迷案有关。

还记得我前面说末期养子那一节提到的保科正之的女婿上杉纲胜吗？上杉纲胜娶的老婆正是圣光院和保科正之的长女媛姬。

万治元年（1658年）7月28日，嫁到出羽米泽藩主上杉纲胜的媛姬在回娘家会津探亲的时候，突然急病去世，当时世人疯传此事与圣光院脱不了关系。

据说正之的侧室志保所生的摩须姬在正之的安排下嫁给百万石大藩的加贺藩主前田纲纪，而自己的女儿嫁的却是米泽藩、小田原藩这样的中等藩国，此事让于万嫉妒万分，打算在饭食里下毒暗杀摩须姬泄愤。

结果因为机灵的下人在上菜时调换了饭食的位置，让圣光院的长女误食了有毒的饭菜结果毒发身亡。

事情发生之后，经过调查所有具有嫌疑的人都被秘密处刑灭口，于万虽然幸免了死罪，但是之后也被正之打入冷宫疏远，只得前往三女石姬那接受女婿小田原藩主稻叶正往的照顾。

这个事件的源头起源于《会津藩家世实纪》的记载，但当时只记载了媛姬是急病身亡的内容，并没有圣光院下毒的说法，而且从事后来于万在那之后也作为正之的正妻住在同一个宅邸，与上杉、前田、稻叶家一直亲密交往。

其实想想也知道，圣光院真能干出这种恐怖的恶事，以保科正之的人品和德行不砍了她的头以正法度都算手下留情了，怎么可能一直留着她在正室夫人的位子上继续作威作福呢？

从后续二人的相处来看，两人的感情那是相当的好。

所以个人觉得，此事大概率是后世创作的传说，而之所以有这样的传说其实也跟二代藩主保科正经时期圣光院的行为有关。

保科正经继位之后因为身体病弱，对于藩政的掌控并没有正之时代那么牢固，除了受父亲留下来的老臣的影响之外，母亲圣光院也一直在对藩政施加自己的影响。

比如她从京都娘家藤木家叫来侄子藤木弘基到会津成为正经的近习，让侄女嫁给藩内一门重臣保科正兴，并将他提拔为家老，还向藩主正经发过教训书对藩政指手画脚。

在母亲的影响下，病弱的二代藩主保科正经在位十多年间，除了设立了药草园（后来的御药园）等卫生医疗设施之外，并没有什么治理出色的地方，大体还是延续父亲正之的政策。

随着无嗣的保科正经于延宝8年（1680年）将最小的弟弟保科正容收为养嗣子，并于第二年去世之后，会津藩正式进入第三代藩主保科正容的治世。

圣光院的好日子也就到头了。

三代藩主保科正容作为正之最小的儿子，自然不是圣光院所生的了，他的母亲是正之的侧室荣寿院，圣光院没法对他施加自己的影响力。

他可没保科正经那么容易受人摆布，在继位5年之后的贞享3年（1686）就在家中重臣的骚动中抓住机会发难，将圣光院安插的藤木弘基和保科正兴逐出了藩政，其中保科正兴更是被流放到了越后东蒲原郡的日出谷水泽，在当地一直被看管至死。

圣光院在藩内的势力被扫光之后，她自己也知道大势已去了。

主动提出离开会津和江户的会津藩邸，回到老家京都隐居下半生为亡夫和亡子祭奠冥福。

或许是认为这么闹很不体面，会津藩的家臣拜托娶圣光院的女婿稻叶正往进行劝阻，女婿为她在江户郊外的大崎买了房子供其居住，而圣光院也很知趣的从三田的会津藩藩邸搬到了大崎的小田原藩屋敷，并且对外宣布停止一切社交和礼仪性的往来正式开始隐居，随后在此度过了到死为止的8年时光。

元禄4年（1691年），圣光院在大崎的宅邸去世享年七十二。

关于她的死亡，《松平小君略伝》还记载了这么一件怪事，就是圣光院死后，三代藩主保科正容在前往吊唁的时候，圣光院遗体的手突然动了，紧紧的抓住了正容的袴不放，给正容吓够呛。

这也能侧面反映二人的关系确实并不怎么样。

会津松平氏诞生

在解决完圣光院及其势力对自己的掣肘之后，保科正容也开始办大事了。

元禄9年（1696年）保科正容正式向幕府提出申请并获得许可，将苗字从保科改为了松平氏，家纹也从保科氏的曜改为了德川三叶葵的变体“会津葵”，被幕府确立了仅次于御三家之后的御家门的地位。

我们熟知的会津松平氏就吃诞生。

此外松平正容还把历代藩主的通字从保科家的“正”字改为了自己的“容”字，彻底切断了与保科氏的联系，保科氏的家名由前面提到的保科正贞的儿子，饭野藩主保科正景继承。

受其父亲保科正之的荫蔽，会津松平氏在江户城的伺候席与彦根井伊家、高松松平家一起，被安排在世世代代最接近将军的办公空间“奥”的黑书院溜之间，负责作为政治顾问辅佐将军治政，地位超然。

虽然松平正容有改变其父其兄政策的魄力，但是很明显在治国理政上他并没有得到保科正之的真传。

松平正容在位四十年，除了改变家名之外并没有做出什么值得一提的成绩，也没有展现出什么过人的才能，唯一值得称道的是他招揽了疑似足利将军家血脉的坂本义邵作为会津藩士。

坂本义邵原本叫一色义邵，他爷爷就是据说是室町幕府末代将军足利义昭次子的一色义乔。

关于一色义乔的来历，据说作为足利义昭次子的他被义昭的近臣一色藤长养大，室町幕府灭亡后他也流落民间接受幕府旧臣的照顾。

大坂之阵的时候，他为了复兴家名向幕府提交了47家总人数534人的《家臣连判帐》，打算参加德川军立下战功。

虽然得到了幕府方面的允许，但是还没出阵大坂城就落城了导致其没能参加战斗，战后，厚道人德川家康提出在京都西冈赐予他3万石的领地，但他觉得自己别说立下战功，就连参战都没赶上，拿到3万石多少有点没逼数了，所以推辞了家康的好意，回到了近江坂本生活。

到他的孙子义邵一代就把苗字从一色改为了居住地坂本。

坂本义邵师从吉川惟足学习神道，在保科正之的葬礼时与吉川从长（惟足之子）一起担任神事，就是在这个时候表现得体的义邵获得了保科家的青眼。

之后，坂本义邵到江户学习军学，而在正之的葬礼以后，他与会津藩的关系也愈加亲密，元禄3年（1690年）会津藩主松平正容邀请他到会津仕官，正式担任20人扶持无役组的官员，成为了会津藩士。

之后坂本义邵获得松平正容的重用，俸禄不断增加，8代将军德川吉宗及德川家重的剃发仪式是松平正容主持的，据说其仪式的仪轨就是义邵教的。

会津藩内的藩学是神儒一体的，松平正容之所以招募坂本义邵加入会津藩并且重用也是看中了他在神道方面的专业性，也能侧面反应其对父亲保科正之理念路线的继承。

但也正是在他治理下的元禄年间（1688-1704年）开始，会津藩的藩财政不断恶化，一边从京都的富商三井家等地借款，一边彻底征收高年贡，使农村陷入疲惫，给后人埋了大雷。

因藩财政匮乏引起的问题在他儿子松平容贞一代开始集中爆发。

不过比起其泛善可陈的治藩理政手腕，松平正容更为世人所熟知的，反而是他在男女关系上的瞎胡闹，周旋于后宫诸多女人之间却又压制不住女人们的争风吃醋。

关键他压制不住就算了，为了诞下子嗣，他又广纳侧室，等这些侧室生完孩子之后，孩子留下来，侧室就送给家臣当老婆来打发了事，结果造成了一桩桩人伦惨案，在禽兽辈出的江户大名里也算是出类拔萃了。

我愿称之为江户第一渣男。

保科正之攒下的奥羽模范藩家底，就这么被二代、三代藩主霍霍得七七八八：财政亏空、家臣离心，连改回松平姓氏的喜气，都被于万一党的流放哀嚎冲淡了大半。

可谁也没料到，这场闹得满城风雨的内耗，反倒成了会津藩的一次骚动预演，在三代藩主松平正容这个稀世罕见的渣男的操作下，家宅不宁的会津藩会因为一次次的宫斗，而让会津松平家颜面扫地……

篇幅有限，留到下一章更出，大家等不及的话可以给我点个赞和关注，新文章上线之后会第一时间提醒你们。

另外大家如果有任何疑问的话，也可以直接在评论区问我，我会第一时间解答，码字不易，大家的点赞和关注是我创作的最大动力，抱拳了！