网络中国节·七夕丨一封信，两世情——柳毅山下共七夕

网络中国节·七夕丨一封信，两世情——柳毅山下共七夕

鲁网8月18日讯（记者 王玉龙）在潍坊寒亭东部，有一座海拔不足百米的小山，名曰柳毅山。这座不起眼的黄土丘陵，却承载着一个与七夕同样古老、同样深情的爱情传奇——“柳毅传书”。

七夕之夜，当人们仰望银河，牵牛织女一年一度的鹊桥相会令人动容；而在潍水之畔，柳毅与龙女的传说，却以另一种方式诠释着爱情的重量：一个落第书生，为素不相识的苦命女子，仗义传书千里，最终成就一段超越人神之隔的美满姻缘。

这，是潍坊献给中国爱情文化的一份独特厚礼。

山不在高有仙则名

柳毅山，位处寒亭区朱里街道，旧称土门山，因山巅有柳毅读书处而得名。山虽不高，却“山形圆润，脉线顺和，林木静美”，透着一股阴柔之美。明清时期，山间绿树成荫，桃花盛开时，“千树妩媚，万花竞放”，站在潍河东岸远远便能望见那片绯红。

旧时，一条“东自登莱达济西”的千年古驿道从土门中穿过。往来商贾、赴京赶考的书生，途经此地，或歇脚驻足，或登临拜谒柳毅祠。这里不仅有柳毅祠、柳毅桥、柳毅井，还有天池、海眼等与传说紧密相连的遗迹。当地民间传说中，柳毅成仙后常从地宫行走，一次途经柳毅山时从地宫上来，身后便形成了一个深洞，一股咸涩的海水随之涌出。柳毅不忍百姓受苦，又引地泉，化作甘甜的清泉，后人称之为“天池”。而在不远处的宋家双庙一带，还有一处“咸水泉”，俗称“海眼”，传说也是柳毅出入龙宫的水路出口。民国《潍县志稿》中有记载：“咸水泉，又名龙神泉……泉口十余尺，水与口平，深约三丈，每日潮汐，水即外溢”。一咸一淡两处泉眼，一东一西，仿佛是那场跨越人神的爱情在地表留下的两枚脚印。

2011年，寒亭“柳毅的传说”入选第三批国家级非物质文化遗产名录，与潍坊风筝、杨家埠年画并列。专家评价，寒亭的柳毅传说“具备了文化资源的完整形态，既有相关地点、人脉传承，也有由此形成的民间信俗祭祀活动，堪称体系完备”。

落第书生千里义举

这个故事的最早源头，是唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》。然而，寒亭人坚信，柳毅就是他们本乡本土的先人。据当地亓家庄《柳氏族谱序》记载，柳毅是唐初潍州太平村人，即今寒亭区朱里街道亓家庄一带。民国《潍县志稿》亦载：“相传，唐初柳毅，潍州太平村人，业儒”。

传说中，柳毅赴京应试不第，返乡途中偶遇一位在泾河畔牧羊的女子。女子容色憔悴，愁绪满怀。询问之下，才知她是洞庭龙王的女儿，远嫁泾河小龙，受尽夫家欺凌，被赶到荒郊牧羊。龙女恳请柳毅代为传书，求救于父。柳毅听后，“心中很是不平”，慨然允诺：“听了你的话，我只恨身上没有长出翅膀，不能飞到洞庭去。”

龙女告知他入龙宫之法：至洞庭南岸，敲大橘树三下，自有回应。柳毅依言而行，将信送达。龙女的叔父钱塘君闻讯大怒，赶赴泾河，吞食了那薄情的小龙王，救回龙女。

故事至此，柳毅的“侠义”已展露无遗。他路遇不平，不计回报，为一陌生女子千里传书。这份古道热肠，就是七夕文化中“情”的另一面——由义生情，情义相融。

爱情的另一种走向

在另外的一版故事里，事情却发生了戏剧性的转折。龙宫答谢宴上，钱塘君感激柳毅传书之恩，又见龙女对柳毅暗生情愫，便以酒壮胆，让柳毅娶龙女为妻。柳毅却凛然拒绝：“我不过是路见不平，拔刀相助，若因此娶了龙女，岂不成了施恩图报的小人？”钱塘君虽然暴烈，却也敬重柳毅的骨气，只得作罢。

然而，龙女却矢志不渝。她深深感念柳毅的恩义，剪发闭户，誓不再嫁。后来，她化身渔家女，来到柳毅家乡附近居住。邻里相处间，柳毅与龙女日久生情，龙女最终以真情相告，二人终成眷属。

这个“拒婚”的桥段，让柳毅的形象有了层次——他不是因见色起意而仗义，而是因仗义而最终收获了真爱。这与七夕文化中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的精神内核不谋而合：真正的爱情，经得起考验，也耐得住等待。

当县令遇到柳郎祠

柳毅传说在潍坊的流传，离不开另一位历史名人的加持——清代潍县县令郑板桥。

郑板桥在潍县任职七年，与柳毅山结下不解之缘。传说他曾微服逛柳毅山庙会，在熙攘的人群中看《柳毅传书》的折子戏。忽见几个恶少调戏一位卖唱的女子，便上前理论。直到随从亮出县太爷的腰牌，恶少才抱头鼠窜。郑板桥不仅解了围，还把自己的十首《道情》赠给卖唱的老者，让其研读唱曲，聊以谋生。

百姓得知县太爷驾到，纷纷相迎，恭请题字。郑板桥便为柳毅祠旁大戏台题了一副妙趣横生的长联，又为柳毅山写下了十首竹枝词。

这幅长联的上联是：天河之休休说不好好歹的下了点雨雨润万物物产年丰丰收万担还嫌少，下联是：乡亲之力力大无穷穷富地凑了俩钱钱能通神神要看戏戏唱三天不为多，横批：神之听之。

此联用了“顶真”的手法，即每句的最后一个字与下句的第一个字相同，读来趣味横生、流畅自然。上联由天时说到年景，下联从人情讲到酬神演戏，既接地气又妙趣横生，倒也很符合郑板桥诗书画三绝的才子风格，也透出潍县民间那种质朴热忱的生活气息。

郑板桥卸任返乡后，仍对这片土地念念不忘，填词道：

相思不尽又相思，潍水春光处处迟。隔岸桃花三十里，鸳鸯庙接柳郎祠。

当年的鸳鸯庙、柳郎祠，而今已难寻遗迹，但郑板桥这笔墨间的眷恋，却把柳毅传说锚定在了潍县的文化版图上。

另外，当地传说，郑板桥在潍县连年大旱时，曾率百姓亲赴柳毅祠及宋家双庙的“海眼”处祈雨。柳毅在本地民间信仰中，已从传书儒生化身为护佑一方的“雨神”。他因情成神，又因神而庇护着一方生民。

潍坊的另一种浪漫

七夕，在全国是牛郎织女的鹊桥相会；在潍坊，却可以叠加一层柳毅与龙女的“情缘”意蕴。

柳毅山脚下，每年农历四月十五和十月十五都有传统庙会，万人云集，香火鼎盛。而七夕之期，正是暑热渐消、秋凉初至的时节，若能在柳毅山的天池边、海眼旁，听一听柳毅与龙女的故事，看一看潍水岸边的桃花——即便桃花早已谢尽，枝头挂满的却是因义生情的果实。

如今的柳毅山景区，正以“情”与“缘”为主题进行规划建设，分为庙宇文化区、情缘广场区等六大功能区。昔日的柳毅祠已复建，神泉清冽依旧，天池波光潋滟，仿佛那场跨越千年的传书，从未远去。

“柳毅传书”的爱情，没有牛郎织女的悲情离合，却多了一份人间烟火的暖意。它是落第书生与龙女的相守，是侠义与柔情的交融，是板桥笔下“隔岸桃花三十里”的绵长相思，是潍坊人在七夕这天，可以骄傲地讲述的属于这片土地的爱情故事。

七夕，当你在潍坊抬头看星，不妨也低头听泉——那一咸一淡的“海眼”里，有柳毅回家的水路，也有爱情最初的模样。