沉默10年，台当局默许日本拜鬼，赖清德不以为耻，竟表示“尊重”

今年8月15日，是日本二战无条件投降的81周年纪念日，正是在这一敏感的时间点上，日本自民党一众高官一同现身，并参拜了供奉有多名二战时期甲级战犯的“靖国神社”。

这一行为迅速招致了周边国家的批评与抗议，但讽刺的是，同样是作为历史的受害者，台当局不仅没有谴责日本这一妄图开历史倒车的行为，反而对其加以赞许，称“尊重多元看法”，此言一出，立马在岛内引发了轩然大波。

据了解，上一次台当局就日本参拜靖国神社表达反对立场，还是在2015年，这意味着近10年来，岛内政坛对日本的拜鬼行为一直是持“默许”的态度。

8月15日，高市在东京千鸟渊公墓献花

长期以来，台当局为了实现所谓的“抗中保台”、谋求“独立”，在两岸整体实力差距逐渐增大的时候，越来越寄希望于“倚外谋独”的策略，因此对境外势力百般讨好，已经失去了最基本的底线。

台当局本次在原则性问题上放弃立场，向日本政府示好，就是为了避免激怒日本，维持与日方的所谓“友好关系”，希望在台海问题上获得日本的支持。

如今的台当局媚日行为的背后，有一套完整的底层逻辑，我认为这主要体现在以下三个方面。

其一，日本此前殖民台湾地区所留下的历史遗毒。

自1895年清政府与日本签订《马关条约》以后，台湾地区就作为殖民地被割让给了日本，此后，日本当局对台湾展开了长达50年的殖民统治。

在日本殖民者的统治下，长期对台湾民众展开系统性的“皇民化运动”，希望通过强制更改姓名、推行日本文化教育，妄图达到摧毁当地中华文化根基的目的。

日本外务省馆藏的《马关条约》原件

但日本在二战中战败投降以后，这套殖民思想的流毒并未随之彻底消散，早期的“台独”思想正是诞生于日本，不少初代的“台独”分子本身就能从日本获得既得利益，因此长期对日本带有所谓的“好感”。

究其根源，如今民进党当局不愿批判日本拜鬼的行为，就是因为一旦要直接谴责日本军国主义，就要直面日本殖民台湾地区的罪恶历史，这会直接冲击其苦心经营的所谓“去中国化”的历史叙事。

为了维护这套扭曲的价值观，他们宁可对日本侵略历史保持缄默，甚至对日本“新型军国主义”势力抬头的行为大加赞扬。

其二，这是受台当局“倚外谋独”的政治需求的影响。

长期以来，台当局之所以媚日，本质上还是服务于其“台独”的分裂目标，这也使“联合日本、对抗大陆”成为了民进党当局一贯的政治路线。

自高市政府上台以来，就大肆在台海问题上做文章，其宣扬的“台湾有事”言论，让台当局看到了“希望”，因此赖清德希望借此次机会向高市政府示好，进一步换取日本右翼势力的政治背书。

赖清德

此外，台当局还希望与日本打造一个“共同敌人”，也就是中国大陆。

民进党当局长期依靠“逢中必反”的极端策略博取岛内绿营的支持，本次对日本右翼势力的纵容正是意在构建一套“联手日本、对抗大陆”的虚假叙事，将日本塑造为台湾地区的“安全合作伙伴”，巩固岛内绿营的票仓，企图进一步稳固其执政的根基。

其三，是经济、安全等现实利益层面的约束。

一方面，日本与台湾地区的经贸往来十分频繁，同时岛内长期对日存在巨额贸易逆差，这导致其对日本经济存在高度的依赖。

台当局担心对日释放强硬信号，会冲击对日经贸往来，损害岛内部分财团与产业的既得利益，因此即使是在敏感议题上，也不敢强硬顶撞日本。

另一方面，台当局依旧对日抱有“安全幻想”，寄希望于借助日本介入的力量，帮助其对抗大陆的统一大势。

赖清德

但台当局没有看到的是，日本近年来的不断扩军备战，本质上还是服务于日本国内右翼势力的扩张野心，将维护自身安全的希望寄托在这种力量上，无异于自欺欺人。

可以说民进党当局这套虚伪的媚日逻辑，本身就拥有着无法化解的内在矛盾。

民进党用“尊重多元”的说辞替日本拜鬼的行为开脱，混淆了侵略与正义的边界，不仅遭到；了岛内政坛的痛斥，还遭到了社会舆论的痛批，这说明岛内有大量民众其实根本无法接受这种背叛民族伤痛的做法。

而民进党这类讨好日本的做法，既放弃了最基本的尊严，又没能从日本取得多少好处，反过头来，日本频频扣押岛内渔船、在台东海域展开划界谈判，这类行为都对日本民众的切实利益产生了重大影响，而台当局根本没有有效的解法。

蔡英文

正是因为这类矛盾的存在，台当局希望通过讨好日本右翼势力换取“台独”的空间，终究是死路一条，这不仅不能为台湾民众带来切实福祉，而且会不断将台海局势推向难以挽回的深渊。