北京
（来源：新安晚报）
转自：新安晚报
古人过七夕，也会送礼物么？
得先厘清一个问题：古代七夕，本非情人节，最初也与牛郎织女无半点关系。先秦时期，牵牛星与织女星仅是《诗经》中各司其职的星宿，到了汉代，才被人格化为一对“恋人”。同时“七月七”也诞生了“穿针乞巧”之俗。至魏晋，牛郎织女“鹊桥相会”的传说正式与七夕挂钩，并在唐宋盛极一时。尽管故事缠绵悱恻，但古代七夕的核心始终是女性祈巧的“女儿节”，或是宋代以降孩童玩人偶、举荷叶的“小人节”，而非情侣专属的节日。
搞清楚了这一点，再来看古人七夕送什么礼物，就特别有意思了。
先说说专属女儿家之间互赠的“输巧”之礼。古时七夕，女子们在月下穿针、投针验巧，技艺稍逊者需向优胜者赠送礼物，这种习俗被称为“输巧”。礼物倒不需要多贵重，可以是一桌瓜果点心，也可以是自己缝制的香囊等小绣品。“输巧”之礼虽轻，却承载着女儿家之间的纯真话情谊。
宋代七夕，更像是古代版的“儿童节”，大人们都会在这一天为孩子们添新衣和买玩具。从《市担婴戏图》《婴戏图》等传世名画可知，当时流行的玩具包括小鸟、拨浪鼓、不倒翁、泥人、竹马、陀螺、风筝、面具等。其中最具有代表性的玩具，当属“磨喝乐”。《东京梦华录》载：“七月七夕，潘楼街……皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。”这是一种泥塑的婴孩形玩偶，本是佛教神祇，唐朝时还是“求子神器”，宋代则演变成七夕最流行的泥娃娃玩偶。先用陶土做成持荷叶的孩童，再用绸帛做成小衣服、小帽子，套在泥偶身上。所以，“磨喝乐”能换装，这与如今女孩们喜欢的“芭比娃娃”极为相似。
把应时应景的吃食作为礼物的也不少。巧果是最常见的馈赠美食，油、面、糖、蜜制成，并印以吉祥图案。花瓜则是将瓜果雕刻成精美的花朵造型，也是七夕筵席上不可少的装饰。民间还流行将绿豆、小豆浸于水中，发芽后以红蓝彩线缠绕，谓之“种生”或“五生盆”，用以互赠，寄托生机勃发、子孙繁盛的美好祝愿。
在这个“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回”的夜晚，有心人也会互赠信物以表衷情。今人流行送玫瑰，古人也送花。芍药又名“将离”，早在春秋时，爱人分别之际便以芍药相赠，寓意“望汝归来”。还有送花椒的，《诗经》有云：“视尔如荍，贻我握椒”，取“多子多福”之意。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”红豆自古便是相思象征，一颗足以道尽深情。
送得比较多的是梳子，取“白头偕老”的彩头。北宋时流行送同心结，意思是“永结同心”。香囊、荷包其物虽小，却是女子亲手缝制，暗含“此物系于身，犹如我在侧”之意。
钗与簪不仅是饰品，也是寄情信物。汉乐府诗《有所思》中便有女子赠情郎以簪的描写，唐玄宗更是在七夕夜赠予杨贵妃金钗、钿盒。玉佩代表着温文儒雅、品行高洁，读书人送心仪之人玉佩，既能表达爱慕，又显得含蓄得体。
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