内蒙古
在本该深刻反省侵略历史的日子里，日本政客却集体跑去“拜鬼”了。
8月15日，也就是日本战败投降日当天，日本防卫大臣小泉进次郎、地方创生担当大臣黄川田仁志等4名高市内阁阁僚，以及自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔等一众政要先后前往靖国神社进行了参拜，这也是自民党高层第一次如此大规模地集体拜鬼。
值得注意的是，以往每年雷打不动亲自去拜鬼的高市早苗，今年居然没有现身。
当然，此次缺席不是因为她不想，而是不敢。
大家知道，高市早苗在历史问题上向来立场强硬，过去在担任安倍内阁总务大臣等职务时，她几乎每年8月15日都会亲自参拜靖国神社，堪称拜鬼常客。
但如今身为首相，她不得不掂量直接参拜的代价。
例如，当前日韩关系刚有所回暖，若她亲自踏进靖国神社，无疑会让刚有所起色的双边关系重回冰点；并且在中日关系陷入低谷的背景下，她还寻求在11月的APEC峰会上与中方高层对话，如果在这个节骨眼上引爆外交冲突，只会让所有外交议程彻底泡汤。
于是，有贼心没贼胆的高市早苗，想出了三招“曲线拜鬼”的操作。
第一，以自民党总裁身份向靖国神社供奉“玉串料“，也就是祭祀费；
第二，在抵达举行所谓“全国战殁者追悼仪式”的日本武道馆时，朝着数百米外的靖国神社方向，以二拜二拍手一拜的神道礼仪进行“遥拜”；
第三，在这场所谓追悼仪式的致辞中，她声称绝不让战争惨剧重演，却对反省二字只字未提，更没有为日本的侵略历史道歉。
今年日本政客炮制出这种首相献费、高层集体参拜的拜鬼新模式，释放的信号相当明确。
一方面，从内部政治走向看，日本官方的立场正在加速右倾。
高市早苗从过去亲身参拜，转为如今以献费遥拜的方式完成表态，表面上避开了直接外交冲突，实则是换了一种更隐蔽的方式延续和强化自身的右翼立场。
而其内阁多名阁僚集体参拜，加上自民党高层“四驾马车”罕见“倾巢出动”，更标志着日本政坛的右翼倾向已经从过去的私下操作，彻底转向公开化、规模化，他们正试图把美化侵略历史、供奉二战战犯的行为，一步步包装成日本政府的官方态度。
另一方面，从区域安全角度看，日本的再军事化进程野心也已暴露无遗。
明眼人都看得出来，这次日本政要集体拜鬼的行径，与其近段时间大幅增加防卫费、修改防卫白皮书、放宽武器出口、炒作“中国威胁论”等一系列动作形成了完整呼应。
而他们的真实企图，就是为突破和平宪法、全面扩军造势，一步步试探并突破战后秩序底线，最终目标直指亚太地区的军事主导权。
对于这种恶劣行径，周边国家也纷纷发出了强烈谴责。
当天，中国外交部、国防部、驻日使馆三箭齐发，对日方的错误行径作出了严厉驳斥和严正交涉。
韩国政府及朝野各政党也对其猛烈抨击，敦促日本领导人反思过往侵略历史，拿出真正的反省态度。
然而让人大跌眼镜的是，就在国际社会严正抗议的同时，台当局所谓外事部门为了刷存在感，竟跳出来把日本标榜成自己的“重要民主伙伴”，妄称“尊重日本社会对历史议题的多元看法”。
81年前，台湾同胞也曾饱受日本军国主义的殖民统治和战争蹂躏；81年后，这片土地上的部分政客，却在日本政客公然为二战战犯招魂的敏感节点，为他们说起了好话。
为了换取一点短期政治私利，在民族大义和历史正义面前彻底抛弃底线，公然颠倒黑白，可以说，他们已经沦为了彻头彻尾的民族败类。
但无论如何，历史不容否认，正义不容亵渎。任何企图掩盖侵略罪责、挑战战后国际秩序的行径，都注定遭到国际社会的坚决反对和历史的无情审判。
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