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原诗
有关大雁塔
文/韩东
有关大雁塔
我们又能知道些什么
有很多人从远方赶来
为了爬上去
做一次英雄
也有的还来做第二次
或者更多
那些不得意的人们
那些发福的人们
统统爬上去
做一做英雄
然后下来
走进这条大街
转眼不见了
也有有种的往下跳
在台阶上开一朵红花
那就真的成了英雄
当代英雄
有关大雁塔
我们又能知道什么
我们爬上去
看看四周的风景
然后再下来
赏析
鲁奖诗人韩东的《有关大雁塔》是中国当代口语诗歌的经典代表作,也是诗人的成名之作。口语诗看似直白通俗、随口天然,没有繁复修辞与华丽意象,实则质朴见深意、浅语藏锋芒,看似简单却极考验创作功力。这首诗凭借冷静直白的口语表达、颠覆性的思辨内核,成为八十年代新诗反叛思潮的典范作品。
全诗以“大雁塔”为核心意象,彻底颠覆了大雁塔承载的历史底蕴、文化厚重与崇高象征。在传统认知中,大雁塔是千年文脉与精神丰碑的象征,自带庄严崇高的文化属性。但在诗人笔下,大雁塔沦为普通人登顶“造英雄”的踏脚石,任何人只要登临塔顶,便能自诩英雄。这种通俗化、大众化的解构,极大稀释了英雄的崇高价值,消解了传统的英雄崇拜,充满反崇高、反传统的先锋意味。
这首诗的创作内核,需结合1983年的时代背景解读。彼时文坛深受后现代主义思潮影响,盛行对传统文化、固有价值与崇高叙事的反思与解构,诞生了大批反崇高、反中心化、反传统的文学作品。韩东受时代思潮浸润,刻意打破固化的英雄叙事,将高高在上的英雄符号世俗化、平凡化,以此完成对传统价值体系的反叛与反思。
诗歌开头暗藏讽刺与思辨。无数人远道奔赴大雁塔,却对其历史底蕴、文化内涵一无所知,仅凭一次登顶便自诩英雄,甚至反复登临、刻意标榜。诗人精准讽刺了这种廉价的英雄崇拜:当成为英雄的门槛被无限降低,人人皆可轻易成为“英雄”,英雄的含金量彻底消解,崇高沦为平庸,庄严化作滑稽。
诗人进一步细化众生群像,不得意者、发福者纷纷登临造梦,短暂拥有“英雄”虚名后便悄然消散、归于平凡。来时轰轰烈烈,去时无声无息,生动印证了时代的精神现象:英雄易得、虚名易逝,泛滥的英雄符号,最终彻底失去价值与意义,尽显世俗盲从的荒诞。
在解构世俗伪英雄后,诗人提出独特的真英雄定义。他以假设与象征的笔法指出,敢于反叛世俗、跳出从众洪流、敢于“从塔上跳下”打破虚假规则的人,才是真正值得称颂、配戴红花的英雄。此处的“跳下”并非实体动作,而是精神层面的突围与觉醒,是敢于挣脱世俗套路、拒绝随波逐流的反叛姿态。真正的英雄,是敢于质疑虚假崇高、坚守自我本心的人。
诗歌结尾回归群体反思,点破世人的精神荒芜。大多数人对历史、崇高、英雄毫无真切认知,如同无根浮萍,只是盲目跟风、机械复刻登顶的动作,流于形式、浮于表面,从未真正领悟英雄的内核与文化的真谛。全诗以口语化的平淡书写,承载深刻的文化反思,浅白字句暗藏锋利思辨,尽显口语诗“语浅意深”的独特魅力。
时代更迭,价值重塑。这首诗的反叛精神极具时代意义,也带给当代人深刻启示:盲目造英雄的时代已然落幕。真正的英雄从不是虚名标榜,而是实干担当、坚守本心。崇尚英雄、争做英雄,方能让崇高回归本位,让时代涌现真正的平凡英雄。
抛砖引玉,就诗论诗,以写代学,至此,就结束了。如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。我是诗者格命草,欢迎关注,下期诗评见!
诗人简介
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韩东,著名诗人、作家、导演,毕业于山东大学哲学系。历任西安陕西财经学院教师,南京审计学院教师,1992年辞职成为自由写作者,受聘于广东省作家协会为合同制作家,后转聘于深圳尼克艺术公司,为职业作家。江苏省作家协会理事。1980年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。
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格命草
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格命草,自称诗者,读睡诗社创办人,《读睡诗选》主编,中国诗歌学会会员。主编出版诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》,目前选评经典诗歌,名人名诗800余首,《格命草诗评(一)(二)(三)(四)(五)(六)(七)(八)》已完成,诗评系列丛书正在持续创作中。付费评诗,付费写诗评集,付费推广诗歌,个人诗集出版,购《格命草诗评全辑》电子版,可加格命草微信:gemingcaoa )。
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