安徽
1905年冬天，东京浅草的灯火映在积雪上，52岁的本部朝基裹着旧呢大衣慢慢走向擂台。有人劝他，“那可是俄国职业拳王，别硬拼。”本部朝基只回了一句：“拳到肉，理自明。”几分钟后，拳王倒在木板地上，这个画面成为次日《时报》头版的全部标题——那一年，他已街斗逾百场仍无败绩。
琉球自古重视体术，民间把徒手格斗称作“唐手”，意即来自中国的手法。明清商船频繁往来，拳经秘册随货物一并流入那片珊瑚礁海域，形意、八卦、太极的片段在渔村巷子里生根，却被岛民糅合成更粗豪的打法。本部朝基家里开酒肆，少年时常目睹醉汉斗殴，他索性把店后空地当“实验室”，逢人便邀手谈，从小没输过。
赶上明治维新后新式警察制度推行，许多流氓被迫改行，街头武斗却转入红灯区。本部朝基二十岁时便“包场”那片区域，新规矩只有一句：先开口者先挨拳。他讲求“第一击必须像铁锤落桩，一拳定乾坤”，因此对养气吐纳、身法缠斗兴趣寥寥，“花里胡哨”四字在他口中常被当作笑话。
值得一提的是，他对中国武师的态度并非一开始就轻蔑。1898年，福建泉州的白鹤拳教头黄世荣登门切磋，两人对立十余秒未交手，黄突然撤步称：“势不对，不打也罢。”本部朝基自此认定，漂亮架势若不能抢先制人，就等于白给机会。“以快制慢”于是成为他毕生信条。
1910年前后，西洋拳击登陆横滨，日俄战争带来的外籍雇员把现代擂台规则和护具一并带来。对许多空手家而言，那是磨练反应的绝好途径；对本部朝基，却只是新的狩猎场。官方统计缺失，他本人说“出手百次，无一败绩”，外人难以核实，唯有在各报“夜间暴力事件”栏里找得到寥寥纪录——几乎每条都标注“对方昏迷”或“颅骨受损”。
他生涯中最惊险的一夜发生在1913年。深夜新宿，醉汉围堵一名艺伎，本部朝基挥拳救人，混战完毕方知对方是退役宪兵。事后警署盘问，他只淡淡地说：“不先击脸，难道等刀子？”这种极端实用的观念，也让他与讲究套路美感的传统流派分道扬镳。
空手道在1920年代定名并推广到日本本土时，本部朝基已年过花甲，却仍受邀担任示范教练。他索性公开列出四条心得：动作要连贯、姿势要烂熟、反应要即时、目标先脸部。短短四句，震动当时讲究礼法与定式的武术界，有人称他为“打架匠人”，也有人骂他“败坏道统”。争议声却越大，他的道场报名越长。
不得不说，身高不足1米7的本部朝基创造的恐怖纪录，离不开琉球拳无畏近距离肉搏的基因。他喜欢贴身，喜欢以肘膝爆发，甚至研究过“打穿颅骨”的角度。弟子听来胆寒，他却笑道：“脑袋最硬，打穿它，其他部位还用说？”这种“狠准快”打法，正好衬托他对中国传统拳法的批评——在他看来，多余的步伐与变换只会稀释那一瞬间的决绝。
晚年回到冲绳，他偶尔在渔港边教少年基本拳，却再不涉足公开擂台。有海风呼啸的夜里，他会提起那个俄国拳王，神情淡淡：“人靠本能，拳靠决断。”弟子追问细节，他只伸出食指敲敲额骨——这是他留给后世最鲜明的教学动作。
1943年，本部朝基病逝于那霸，终年90岁。遗物里仅有泛黄的训练笔记和一枚被磨得光滑的榔头，据说那是少年时练拳力道的工具。笔记第一页写着：“若求胜，先求快；若求生，先求狠。”字迹狂放，却与他一生行事别无二致。
今天的空手道道场依旧悬挂他的照片，但更被电玩《街霸》中那位胡须白花、拳脚如风的老者所铭记。电子游戏把他塑造成近乎不败的格斗象征，却忽略了他与时代的缠斗：在武技、国界、荣耀、规则不断更迭的洪流里，他用上百场街斗证明一个朴素的观点——一拳若能结束战斗，其余皆为赘饰。
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