朝鲜刚亮剑,高市早苗秒认怂,急踩刹车灭火。24小时极限反转,全世界紧盯日本,东京必须掂量清楚。
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高市早苗
日前,共同社报道称,高市早苗计划不在所谓的“终战日”参拜靖国神社,原因是怕如今刚有起色的日韩关系受到影响,导致美日韩三边合作恶化,同时也要考虑中国的强烈反对。基于外交影响方面的考虑,高市决定集中精力应对此前的地震灾后事宜。
所谓的“终战日”就是日本投降纪念日,日本一直回避“投降”二字,至今不敢直面历史。高市在担任阁僚期间多次在这一天“拜鬼”,但上任后,都是以供奉祭品的方式参与,本人没敢直接露面。
值得一提的是,就在这一消息透露的同一天,朝鲜刚刚向东部海域发射射程超700公里的导弹,能直接对日本部分区域造成威胁。最近这段时间,朝鲜对日本的军事动向可以说是非常忌惮。这种忌惮,不是嘴上说说,而是反映在动作频率上的。
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金与正
金与正此前明确指出,日本野心越来越大,朝鲜会给出对应的军事反制。日美韩三国联合军演一场接一场,美军的战略轰炸机时不时就飞过日本上空,甚至可以直接进入朝鲜半岛附近空域。更让平壤感到压力的,是日本在防务政策上的快速转向——从防空反导到所谓“对敌基地攻击能力”,日本已经从法律上松开了自己的拳头。
日本虽然隔着海峡,但它的空中预警体系、反潜网络,以及在最前沿岛屿部署的导弹部队,给了朝鲜极大的侧翼压力。一旦日本在冲突初期就介入,朝鲜的后方将会受到全方位的打击,这比正面硬扛韩国的地面部队还要棘手。在这样的前提下,朝鲜自然会想尽一切办法敲打日本。
如果此时高市早苗“拜鬼”,进一步激化历史矛盾,那朝鲜可真是“光脚的不怕穿鞋的”,日本的麻烦就大了。不仅如此,东京近年来经营的两大战略都得崩盘。
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日本自卫队
首先是舆论层面,当前日本政府的对外叙事,一直试图将其扩军强武、修改安保政策的动作,包装成“应对地区紧张局势”、“防御性”的必要措施。为此,他们频繁渲染所谓的“外部安全威胁”,尤其是来自朝鲜的导弹试射和中国的军事活动,试图以此换取邻国的“理解”和国内民众的支持。
这套叙事的逻辑假设是:日本是被动应战,是不得已而为之。然而,一旦高市早苗亲自参拜靖国神社,这套精心构建的叙事将瞬间崩塌。这边高喊“安全焦虑”,那边却给战犯上香,这种极度分裂的表演,只会让所有试图为日本辩护的“公关努力”显得苍白无力。
其次是外交方面,会直接作用在日本最在意的美日韩协同链条上。美国出于自身印太战略的考量,一直在竭力撮合日韩和解,试图构建一个铁三角般的军事同盟以遏制中国。而日韩之间的历史问题,特别是慰安妇、劳工索赔等,本就是这条链条上最脆弱的焊点。
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高市早苗和李在明
韩国国内对此非常敏感,前段时间高市与李在明会面,两人还亲切的一起打架子鼓,而高市一旦“拜鬼”,无异于给了韩国国内反日势力一记“强心针”,刚升温的关系瞬间就得崩。到时候特朗普面临一个极其尴尬的处境:是安抚愤怒的韩国,还是偏袒闯祸的日本?无论作何选择,都意味着其苦心经营的三边同盟内部出现巨大裂痕。
如今因为台湾问题,中日关系降到冰点,继续在历史问题上顶格挑衅,中方无论会从民族情感还是国家利益,都必然采取最强烈的反应和反制。韩国则会从对日政策的“现实派”迅速滑向“对抗派”。日本将同时面对东亚两个最重要邻国的外交冰期。
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高市早苗
所谓的“周边安保环境”不会因为扩军而改善,反而会因挑事而急剧恶化。它想通过制造“外部威胁”来为修宪扩军铺路的策略,也会彻底弄巧成拙。
所以高市这次考虑不去“拜鬼”,绝不是真心悔过,而是担不起这些后果,是局势所迫的“无奈之举”。
日本政府执意迎合国内右翼势力,巩固其保守民粹的基本盘,换取国内政治资本的稳固,却低估了国际社会对历史正义的坚守,也高估了日本右翼言论在全球化语境下的“接受度”。在21世纪的今天,任何试图为法西斯主义和军国主义招魂的行为,都会遭到全世界爱好和平力量的唾弃。
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