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以往,大多是在京津圈里“说学逗唱”的相声名角郭德纲,这次出京移步到武汉,跨界唱京剧时,也不忘相声之本——来了个“现挂”改编:
他一身绿色京剧戏服,扮的是癲和尚“济公”,张口却将经典红歌的词改头换面:“西边的太阳就要落山了,紫禁城中静悄悄……我佛耶如来耶,妈咪妈咪哄……”
顺手现改的“笑果”是出来了,但被举报篡改红歌的“大字报”,也很快上了热搜:
“内容是否经过文旅部门的报备和审批?是否获得了演出权和改编权?篡改红歌的行为是否应该受到相关处理?”云云。
说实在的,如果不那么上纲上线的话,老郭这样的改编,在实际恶意程度上,真的是脱掉裤衩都撵不上“抗日神剧”的尾气吧?
比如,跨栏名将刘翔的那个演员前妻,在电视剧《一起打鬼子》里,她为了帮被捕的恋人脱身,两人在牢房里一番暧昧互动后,她突然从裤子里掏出一枚手榴弹,一声大喊“再爽一次”后引爆……
老郭这个“现挂”的梗,与“裤裆藏雷”的神剧相比,确实只能算是非常“静悄悄”的轻量小级别了。
不过,现在不仅有举报者提出的连番质问:报备否?违规更改否?处理否?还有人更要“从字缝里读出字来”,则这样的话,就会如鲁迅先生得出的结论:“吃人”——你们是想吃掉郭德纲这个只不过是有钱有名的“小人物”吗?
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比如,有网友逼问道:你小纲子说“西边的太阳落山了”,这是什么意思?你竟敢将地点改成“紫禁城”,是不是意有所指……艾玛,这是要开建“文字狱”来围猎小纲子吗?
于是,作家刘春如此评论道:
“确实应该对红歌有个界定了,什么歌算红歌?主旋律影片歌曲都是?红歌的每句歌词都不能它用?‘西边的太阳就要落山了’,这句歌词可不可以引用?”
刘春这话,算是说到点子上了!——“不成规矩、无以方圆”嘛。
事实上,不止我们的社会里,在世界上任何地方,也并非有着不受任何约束的言论自由——遵法守德,当是说话自由的底线与前提!
那么,对于像红歌等特定不能戏说的东西,有谁来给出一个较为明晰的界定?这,显然很重要。
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比如,在网上发文,一个敏感词,就能让一篇文章见了阎王。
但是,到底哪些是敏感词?能不能给个敏感词库作为参考?而不要让说话或为文者只能凭自我感觉,在为文时进行内心的自我文化审查?个人的认知、感觉与水平等,显然会参差不一,保不准何时谁就会越雷池半步了。
如果有人说,郭德纲这就是大有深意——那就代表大有恶意。当然,笔者天生愚蠢、水平低下,这次还真的没能看出来老郭深深有几许,倒是他过往的无数荤段子,笔者天然地有悟性。
但是,在那些把举报、投诉当作伟大事业的人,还有“阶级敌人天天抓”思想永远挂心上的人看来,郭德纲这是话里有话,简直越看越像是反天了——那么,从此以后,“不说话”,或许就是活着的最好选择了。
所以,刘春提出“界定红歌””的建议,正是切中肯綮;如其所言,能不能让人们知悉标准若何?能否明白地知道底线在哪?到底哪些东西不可触碰?……显然就非常重要了。
这样的话,人们才能像对待法律一样:“法有限制皆不为、法无禁止皆可为”。
当然,如果老郭学聪明点,以前车之鉴的赵本山为榜样——从此变得少说话,更不要乱说话,那就屁事都没有了。
可是,也有人评论说:如果相声都不好玩了,那还要相声干嘛呢?
在郭德纲出名前,人们早就喊了多年的“相声已死”——原因是什么?就是相声这种讽刺搞笑的艺术,变得越来越失去本心——不好玩了。
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一是不好笑了。因为相声演员变得只能互相讽刺,互相取笑,甚至互相拿各自的家人取笑了——这方面,郭德纲本也是最擅长者。当别的东西不能取笑了,只有一个无奈的结果:拿相互及家人开涮。
二是相声最具上档次的生命力——讽刺、批评的艺术,也已几乎在走向爪哇国了。
所以,郭德纲们开始拿一些经典的歌曲等进行“砸挂”,却因政治觉悟不够,犯了现在这样的“罪过”。
虽然老郭自称读书多,还写书、出书过,但离真正的文人,他还有着很远的距离。
比如,他跟文人“老油条”刘春的政治嗅觉相比,估计差着武汉三镇与紫禁城之间的距离吧?
常常面面都能俱到的胡锡进,在对此事的评论中,有段话是这样说的:
“在我们的社会上,边界感是需要建立起来的。一般情况下,要用法规维护边界,公序良俗等价值判断会对从宽或从严的处罚程度产生影响”。
“有的人没搞好,疑似擦了边,如果确认不是恶意的,应当以一般的通行规则处理为主。而且我们要有一个基本判断:敢恶意闯边界的人,在我们的文艺圈里是少之又少的”。
“以为那样的人遍地都是,逮住一个出了问题的就要以最严厉的方式处理,杀一儆百,是误判”。
郭德纲这位既不缺钱也不缺名的主儿,这次会不会成为被杀一而儆百者吗?或者,这只是老胡口中不应有的一个“误判”呢?
艺术的活力,当然需要自由,可自由也需要边界——且边界需要清晰,想要清晰就需要共识。
还是让我们拭目以待最终的结果吧——但若与抗日神剧们相比,还没有神奇到如此奇崛地步的郭德纲,这次要是真的从“静悄悄”走向了“死翘翘”,那么,猜一猜:“静悄悄”,会否从此成为人们默认自保的“岁月静好”呢?……
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