日本人急了！中国资本开始盯上寺庙，1.2亿、2亿、8.4亿公开叫卖？

本文来自公众号：别样日本（ID：xiaoai-0207），作者：小爱，日本通经授权转载。

以前中国富裕阶层在日本买什么？

东京公寓、大阪民宿、北海道土地，甚至整栋商业楼，这些早就不是什么新鲜事。

但最近，日本媒体开始报道称：中国人已经开始把目光盯上了一个很多人可能怎么都想不到的东西——寺庙。

而且不是去寺庙烧香，也不是捐钱修缮，而是有人直接打出了“购买日本寺院”“接手宗教法人”的生意。

在一些面向华人的社交媒体和投资信息中，甚至出现了类似这样的宣传：

“几百万人民币就可以买下一座有历史的日本寺院。”

“拥有寺庙，可以成为移居日本的一条路径。”

日本媒体因此用了一个相当刺激的说法：

中国人正在“爆买日本寺庙”。

但如果只是把这件事理解成“中国有钱人又来日本买东西了”，其实就看浅了。

因为这一次被交易的，可能不仅仅是一块土地、一栋建筑，而是土地、寺院、墓地、宗教法人以及背后的税制待遇。

也正因为如此，日本政府已经开始出手。

一座日本寺庙，到底能卖多少钱？

答案可能比很多人想象中更加“市场化”。

日本媒体调查发现，目前一些宗教法人、寺院相关的转让案件，已经堂而皇之地出现在网络中介平台上。

例如，有历史的寺庙开价1.2亿日元；有的带着大约3000坪土地，还宣传“首都圈、纳骨堂收益率15%以上”，报价达到2亿日元；更夸张的甚至直接被包装成“M&A项目”，开价高达8.4亿日元。

看到这里很多人可能会奇怪：

日本的寺庙不是宗教场所吗？

怎么突然变成投资项目了？

问题恰恰出在这里。

日本很多寺庙，表面上看起来古色古香，但背后其实正面临一个非常现实的问题：

没人了。

日本越来越多寺庙，真的快撑不下去了

日本少子老龄化最先冲击的，并不仅仅是学校、商店和地方铁路。

寺庙同样逃不过人口减少。

尤其是在地方城市和农村地区，年轻人不断离开，老人相继去世，檀家越来越少，葬礼和法事减少，寺院收入自然也跟着下降。

什么是“檀家”？

“檀家”就是长期固定支持某一家寺庙的家庭。

这些家庭通常祖坟就在这座寺庙的墓地里，家里有人去世时，会请寺庙的和尚做葬礼、法事；平时也会向寺庙交一些费用或布施，帮助寺庙维持运营。

更麻烦的是——和尚也没有接班人。

根据文化厅资料，截至2024年底，日本“不活动宗教法人”已经达到5019家，其中佛教系统就有2996家。

所谓“不活动”，简单来说，就是法人还存在，但实际上已经很少甚至完全没有正常宗教活动。

而文化厅此前的调查中，大约八成受调查法人表示，人口减少正在对宗教法人运营产生负面影响。

这就形成了一个非常特殊的市场。

一边是日本地方上大量寺院后继无人，继续经营越来越困难；

另一边，却有人发现：

这些“没人要”的宗教法人，可能很值钱。

中国富人为什么会盯上日本寺庙？

如果只是喜欢日本传统文化，花几个亿买座寺庙，显然很难解释所有现象。

真正引起日本媒体警惕的，是宗教法人本身的特殊性。

日本宗教法人享受一定的税制优惠，但这里特别容易产生一个误解：

并不是说“买了寺庙以后赚多少钱都不用交税”。

宗教法人进行宗教活动取得的部分收入享有税收优惠，但如果经营住宿、餐饮、停车场等法律规定的收益事业，原则上仍然涉及纳税。

真正敏感的是另外一个问题：

如果有人根本不是为了宗教活动，而是为了资产、法人资格或者资金流动而接手宗教法人，会发生什么？

日本媒体指出，一些中国投资者可能看中的，正是宗教法人所拥有的土地、建筑，以及特殊的法人和税务结构。

例如2024年7月，京都就发生过一起案件。

为了变更一个实际上已经没有正常活动的宗教法人的代表役员登记，有人涉嫌伪造责任役员会的会议记录并提交给法务局，前司法书士等人因此被京都府警方逮捕。

这就完全不是普通投资的问题了。

还有日本媒体曾报道，一座以约1.5亿日元交易的寺院，在接手后出现未经檀家同意撤走本尊、墓石，甚至将土地整理成空地的情况。

兵库县也有寺院被接手之后，被曝变成外国人聚会、烧烤使用的场所。

对普通投资者来说，这可能只是“买了一块地”。

但对当地居民来说完全不是这么回事。

因为寺庙后面还有一样房地产广告里不会写出来的东西：

祖坟。

有些家庭的祖先几百年来都埋在那里。

爷爷奶奶在那里，曾祖父母在那里，家族每年彼岸、盂兰盆节都会回来扫墓。

结果某一天突然发现：

寺庙换人了。

这就是为什么这件事情在日本网络上特别容易引发情绪。

日本人真正害怕的，其实不是“外国人买了一栋房”

房子卖给外国人，所有权发生变化，大家容易理解。

但寺庙不同。

日本很多地方的寺院，本质上已经成为当地共同体的一部分。

那里不仅有宗教，还有墓地、祭祀、地方历史和几代人的记忆。

所以当寺院被包装成“收益率15%的项目”，甚至像公司一样放到M&A网站上叫卖时，很多日本人的第一反应不是羡慕赚钱，而是：

这种东西真的可以这样卖吗？

也因此，日本网络上出现了不少担忧：

“祖祖辈辈的墓地，某一天突然被外国资本买走，想想都可怕。”

“宗教法人不能成为投机工具。”

“政府应该加强监管。”

但是这件事情还有另外一面，经常被忽略。

如果这些寺庙真的经营得很好，日本人自己为什么不接？

答案依然是少子化。

没人继承。

没有檀家。

没有收入。

修缮屋顶一次可能就要几千万日元。

年轻和尚也不愿意跑到人口不断减少的地方守着一座寺。

所以才会出现今天这种极其矛盾的局面：

日本人担心外国资本买走寺庙，但与此同时，又找不到日本人来继承这些寺庙。

这才是整件事情真正的死结。

日本政府终于坐不住了

面对大量休眠宗教法人可能被用于不当交易，日本文化厅近几年明显加快了清理速度。

根据日本媒体披露的数据，针对不活动宗教法人向法院提出解散命令请求的数量，2023年度只有9件，2024年度已经增加到66件，2025年度进一步达到120件以上。

这已经不是简单提醒，而是在加速清场。

与此同时，文化厅还向通信运营商、士业团体以及M&A支援机构寻求合作，希望切断非法中介、虚假名义变更等操作渠道。

更值得关注的是，从2026年4月开始，文化厅已经针对全国约1.8万个宗教法人启动大规模调查。

调查重点之一，就是有没有人主动接触这些宗教法人，提出“购买”“运营支援”“接手管理”等可疑建议。

对于存在问题的法人，还可能进一步进行直接调查。

换句话说：

日本政府已经开始主动摸底，到底有多少寺庙正在被人盯上。

这件事，很容易被炒成“中国人买空日本”

但如果把所有问题都归结成“中国资本入侵”，其实反而掩盖了日本自己真正需要面对的问题。

中国资本为什么能够进入？

因为有寺庙愿意转让。

为什么愿意转让？

因为没有继承人。

为什么没有继承人？

因为地方人口不断减少，年轻人持续流向东京、大阪等大城市，传统的檀家制度正在衰退。

所以，“外国人买寺庙”只是浮在水面上的结果。

水面下面真正发生的，是日本地方社会几十年来的人口结构变化。

以前，一个村子可以养活一座寺庙。

现在村子里只剩老人。

老人去世以后，孩子生活在东京，孙辈甚至连祖坟在哪里都不一定清楚。

寺庙没有香火，没有继承人，没有足够资金修缮。

最后，它当然会变成一种等待被处理的“资产”。

而资本最擅长做的事情，就是给这种无人接手的资产重新标价。

1.2亿、2亿、8.4亿。

当寺庙开始拥有价格标签的时候，传统文化也就第一次被摆上了资本的货架。

真正值得日本警惕的，不是中国人，而是制度漏洞

这也是我觉得这件事最值得讨论的地方。

如果一座寺院有真正的宗教活动，有稳定檀家，有和尚正常运营，一个外国人愿意投入资金修缮寺庙、保护建筑、继续宗教活动，那未必是一件坏事。

相反，一座寺庙荒废几十年最后倒塌，文化价值一样会消失。

真正危险的是：

有人根本不信佛，也没有经营宗教的打算，却通过资金交易控制宗教法人，把它变成资金通道、投资工具甚至灰色生意的外壳。

所以监管的核心不应该只是买家的国籍。

而应该看：

钱从哪里来？

法人为什么转让？

接手之后究竟在干什么？

寺院土地如何使用？

原有墓地和檀家的权益如何保护？

税收优惠有没有被滥用？

只要把这些问题管住，无论买家来自中国、日本还是其他国家，都应该遵守同一套规则。

反过来说，如果制度本身存在巨大漏洞，即便今天挡住中国资本，明天一样可能出现日本中介、日本投资公司或者其他国家资本来钻这个空子。

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