乔致庸死后,家人从墙缝里翻出了七张借条。乔致庸活了八十九岁,他走的那天是光绪三十三年农历二月,祁县乔家堡的老人说:老爷子坐在中堂的太师椅上喝完了壶里的茶,闭了眼。走之前没交代后事,只留了一句:书房里的东西你们自己看。
孙子乔映霞带着几个书博兄弟进了书房,账本一摞一摞,大德通票号、复盛公商号的往来账目分门别类,清清楚楚。乔映霞翻了一下午,发现每本账上放出去的款子底下都有两三个字的批注,比如:可此人信得过,缓字很小,秃笔写的,墨迹淡的几乎看不清。有一笔三万两的借款,底下批了四个字:其子能还。
乔映霞顺着年份往前查,这笔款子借出去那年,借款人的儿子才七岁。乔致庸是看着一个七岁的孩子在账本上落了这四个字,那笔钱后来还上了。在他死后第三年,借款人的儿子亲自送来的。整理到第三天,乔映霞挪开了墙上的一副旧字,后面露出一道砖缝,缝里塞着几卷纸,抽出来七张借条。
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最旧的那张已经泛黄发脆,纸边一碰就碎。最近的一张也过了十几年,每一张借条的空白处都有一行小字,乔致庸亲笔写的。乔映霞把它们按日期排好,一张一张看。
·第一张:咸丰年间,借款人是乔致庸年轻时交下的一个朋友,在包头开皮货铺子,借了八百两,到期还不上。乔致庸写的批注是:皮货行情不好,不是他的错。下面又补了更小的一行,此人已病故,借条留作念想。
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乔映霞去问家里老账房,老账房想了想说:这个人死后,乔致庸每年腊月二十八还让人往他家送一车炭,两袋面,送了十几年,直到他儿子在别的商号立住了脚。
·第二张:祁县本地一个读书人,借了一百两上京赶考,考了三回没中,钱也没还。乔致庸写的是:考了三回,是个有心气的人。这笔银子从头到尾没催过。后来那个读书人在乔家的学堂里当了先生,教了乔家三代人识字。
·第三张:借款人名字后面画了一个圈,乔致庸写的是:已还借条却没撕,旁边有行小字解释的原因。这人还钱那天在柜台前占了半个时辰,把银子推过来又拉回去,最后才松了手。我收了,他出门又折回来,问能不能把借条留给他。我说好,给他了,这当是我自己写的存底。
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乔映霞把借条翻过来,背面没有名字,老账房凑过来看的日期,说他知道这个人。当年借了五十两给母亲看病,后来还上了,但还了钱没多久母亲还是走了,他来要那张借条,想留个念想。
母亲治病花的最后一笔钱是跟乔家借的,他爷爷当着那人的面把借条还了回去,等人走了自己关起门重新写了一张塞进了墙缝。第四张借款人是这个从乔家票号跳槽出去的伙计,借了三百两,在太原自己开了个小钱庄,三年倒闭血本无归。
乔致勇写的是这个人手艺是好的,只是不该单干。乔应侠后来查了查,那个伙计回了乔家,在富胜宫一直干到老,带出了十几个徒弟。第五张数额最大两千两,借款人是乔致庸的远房侄子借钱去汉口贩茶叶,被人骗了个干净。乔致庸写的是他爹当年跟着我走过西口,脚上洞掉过三个指头,这笔钱不问。
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乔应侠认得那个侄子,他后来在乔家茶庄干了大半辈子,不要工钱,管吃住就行。每年清明都去乔致庸坟前坐一会。第六张借条上只有一个数字二十两,没有借款人名字,没有日期。乔致庸的批注最短忘了是谁,老账房看了半天也想不起这笔钱。乔应侠后来跟人说以他爷爷的记性不太可能忘,大概是不想让人知道是谁借的。
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第七章最晚的一章,光绪年间借款人是乔家堡隔壁村一个老人,借了五两银子给孙子交盟学术修。乔致勇写的是这孩子背书背的好,我路过学堂的时候听过五两对乔家什么都不是。乔应侠打听了一下,那个背书的男孩后来考中了秀才,他爷爷到死都不知道那五两银子是谁给的。
乔应侠把七张借条收好放回了墙缝里,他后来跟人说过一句话:爷爷这辈子最值钱的东西都塞在那道墙缝里了。我把能找到的乔家材料翻了一遍,乔致庸这个人青石稿里没有他的船山西地方志,也只有几百字的记载。但他留在借条上的这些话比正史里许多长篇大论都经得起读。
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乔家票号当年有条规矩,跟所有同行都不一样,小额贷款不利字据全信用,同行笑他说这不是等的人赖账吗?乔致庸回了八个字:还得起的,不催也还,还不起的催也没用。大德通票号的坏账率比那些字句签的最严的同行低的多,起作用的是他挑人的眼力,放款之前先看人看准了的,你给他信他不会辜负,看不准的签十份契约也拦不住。
包头老百姓至今还在传一件事,有一年富盛宫的胡麻油在运输途中受了潮颜色发暗,伙计说掺点好油进去看不出来。乔致庸把那批油全扣下了,在包头城门口贴了告,这批油有瑕疵降价卖,只能点灯不能上桌。就这一件事包头人记得他几十年,你想想放到今天你买到一桶有瑕疵的油,商家主动贴告时降价告诉你不能炒菜只能点灯,你下次买不买他的东西一定买,还会让亲戚朋友都去买。
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乔致庸做生意的逻辑特别简单,钱是赚不完的,信用一垮多少钱都买不回来。他活到八十九晚年坐在乔家大院中堂里喝茶、看书、晒太阳。有人问他这辈子吃过亏没有?他说吃亏吃过,但从来不在心里记账,钱出去了就出去了,人情还在就行。
曾广贤文里有句话叫人情似纸张张薄,世事如棋局局心。乔致庸在墙缝里塞了七张借条,每一张都反过来,人情也许薄如纸,那要看你自己先把什么放在了纸上,你把它当纸在算它就是纸,你把它当人它就是另外的东西。
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