【人物】西昌乡邦先贤刘景松‖陈林

西昌乡邦先贤刘景松

陈 林

晚清宁远府（今西昌），文脉绵延千年，而刘景松无疑是清末凉山本土文坛举足轻重的领军人物。刘景松，字鹤樵，甲午科举人，执掌研经书院，教书育人，诗文、碑记、书法无一不精。立足安宁河谷，他深耕乡土，写下大量咏诵邛泸山水、记录宁远风土的诗文辞赋，培育大批宁属英才，奠定晚清西昌文化格局。本文梳理刘景松生平履历，剖析其文学成就，品读传世诗文，追溯其对凉山本土文脉的深远影响，挖掘研究这位乡邦先贤的时代价值，让湮没在时光里的本土文人重新走入大众视野。

一、寒窗立身：一代乡邦文人刘景松简介

刘景松，字鹤樵，祖籍江西，先辈迁居西昌，生长于安宁河畔书香之家。据《西昌县志》记载，刘景松自幼天资颖异，自幼勤学苦读，即便除夕、元旦亦不肯荒废学业。十七岁入庠食饩，历次书院考试常常拔得头筹。他恪守孝道，善待长辈，兄弟早逝，他悉心宽慰双亲，品行与学识在乡里广受赞誉。

光绪二十年甲午恩科，刘景松考中举人，正式踏入士绅阶层。彼时晚清时局动荡，边疆文教凋敝，他无意远赴内地追逐仕途，选择扎根宁远故土，投身地方教育事业。先后主讲亮善书院、台登书院、泸峰书院，后来执掌西昌研经书院，担任书院山长。研经书院是晚清宁远府最高学府，藏书丰富，汇聚宁属各地求学士子。刘景松执掌书院期间，完善讲学制度，广传经史，因材施教，川南、凉山各地青年慕名前来求学，书院文风鼎盛，成为清末安宁河谷文化中心。

除讲学育人之外，刘景松擅长撰文、书法，西昌诸多祠堂碑铭、墓志、亭阁记文，大多出自他的手笔。近年在西昌马鞍山出土的清代墓志铭，由刘景松撰文、同盟会先贤陈希曾书丹，金石文字留存至今，成为珍贵文史实物。在清末宁远府，上至府县官吏，下至乡绅文人，但凡有碑记、文赋创作，多慕名邀约刘景松执笔，当之无愧为宁远府文坛领袖。

二、文脉兴邦：刘景松多元的文学成就

作为晚清凉山本土文坛巨擘，刘景松的成就集中体现在教育、文学、金石文史三个层面，多元建树，泽被一方。

首先，教育兴文，培育宁属人才梯队。在研经书院讲席之上，他不局限于八股文章，兼顾经史考据、诗词创作、地方风物。众多弟子学成之后，或投身地方治理，或潜心治学，其中代表人物康敷镕，便是近代凉山知名文人，足迹遍布川甘青，著述丰富，传承恩师治学理念。刘景松门下弟子构成近代西昌文化传承的中坚力量，持续影响民国时期西昌文史发展。

其次，诗文创作体裁丰富，古风、律诗、碑记、序文、墓志铭皆得心应手。他跳出传统文人一味摹拟中原文风的局限，立足邛海、泸山、安宁河谷本土风物，把凉山山川、民族风情融入笔墨，作品充满浓郁的地域色彩。不同于游历文人短暂途经西昌留下的篇章，刘景松生于斯长于斯，文字饱含对故土山河的深切体悟。

再者，深耕地方金石文史，保存乡邦记忆。晚清宁远大量庙宇、宗祠、墓葬碑文由他撰写。这些碑刻不只是应酬文字，客观记录清代西昌宗族文化、地方军事、民俗、边疆治理，填补地方史料空白。大量碑文留存于民间石刻、旧志之中，为后世研究晚清凉山社会提供第一手文字资料。同时刘景松书法造诣深厚，笔墨端庄厚重，文辞与书法相得益彰，在清末宁远府广受推崇。

三、邛泸留墨：刘景松流传后世的诗文赋佳作

岁月流转，许多文稿散佚，《西昌县志·艺文志》收录其代表作品，其中《蒙段祠古柏歌》最为家喻户晓，是咏诵泸山九龙汉柏的千古名篇。

光绪年间，刘景松登临泸山光福寺蒙段祠，目睹历经千年风雨的九龙汉柏，触景生情，挥毫写下古风长诗。开篇“苍龙夭矫挐云起，欲上朝帝帝曰止。留与山灵作壮观，雨鬣风鳞半青紫”，以浪漫笔法描绘古柏如龙凌空的姿态；纵观千年沧桑，写下“沧桑历历记应详，唐宋战争腥孰涤，圣朝休养泽流长”。结尾名句“柏乎！柏乎！大厦防倾须栋梁，万牛将尔贡玉堂”，借古柏自喻，抒发期盼贤才安邦、守护一方乡土的抱负。诗歌刻碑立于光福寺，碑刻拓片流传至今，成为泸山文化名片。

除长篇古风之外，刘景松还创作大量登临、怀古、咏物诗篇。游历邛海、泸峰、安宁河谷的诗作，描摹邛海烟波、泸山松涛、安宁河田园风光。他撰写众多亭阁碑记、祠堂序文，文风典雅厚重，叙事条理清晰。他的文字兼具中原传统文学底蕴与边疆乡土气息，观山水而知民生，咏古迹而思兴衰。

遗憾的是，刘景松没有完整文集刻印传世，大量随笔、书信、诗词散落在民间碑刻、家谱、旧方志之中。近年来凉山文史爱好者持续搜集散落碑文、拓片，不断发掘他的佚文，让更多笔墨重见天日。这些幸存文字，是晚清西昌文学最重要的遗存。

四、薪火绵延：刘景松对凉山本土文化的深远影响

在凉山文化发展脉络中，刘景松起到承上启下的关键作用。

明代杨升庵途经宁远，留下大量吟咏凉山的诗文，属于外来文人书写凉山；而刘景松是本土成长起来、扎根边疆的一代文坛领袖，承接千年文脉，开启近代凉山本土文人创作高潮。在他之前，宁远本土知名文人数量稀少；经过数十年讲学育人，本土读书人群体不断壮大，诗词、修志风气兴起。

教育层面，他搭建起完整的人才传承链条。弟子康敷镕后来成为民国知名学者，持续整理凉山地方史料；再传弟子继续深耕乡土文史，民国《西昌县志》编纂团队，不少文人受到刘景松一脉文风熏陶。可以说，民国西昌文史繁荣，根基始于晚清研经书院的讲学风气。

地域文化层面，他以诗文定格邛泸山水。《蒙段祠古柏歌》长久流传，成为泸山标志性文学作品。直到今天，介绍九龙汉柏的文章，无不引用刘景松诗句。遍布西昌城乡的碑刻，成为乡土文化载体，潜移默化塑造地方文化审美。

同时，他推动汉文化与边疆各民族文化交融。安宁河谷彝汉杂居，书院广纳各族子弟，诗文创作记录边疆风土，文字搭建起各民族文化交流的桥梁，促进宁远地域文化多元共生。

五、文脉永续：挖掘与研究刘景松的现实意义

时光百余年，刘景松的名字一度淡出大众视野，重新发掘、研究这位西昌文坛巨擘，拥有深刻的现实价值。

第一，完善凉山本土文学史脉络。长久以来，大众熟知杨升庵等游历西昌的名人，却忽视本土先贤。系统整理刘景松诗文、碑刻，填补晚清宁远本土文学研究空白，重塑西昌本土文人谱系，证明安宁河谷自古文脉昌盛。

第二，丰富邛泸文旅文化内涵。泸山、邛海是西昌核心文旅资源，《蒙段祠古柏歌》等诗文是珍贵文化IP。深挖刘景松相关文史故事，能够为泸山光福寺、研经书院旧址增添文字底蕴，让自然风光与人文诗文相互映衬，提升文旅的文化厚度。

第三，传承崇文重教的乡土精神。刘景松高中举人却选择返乡教书育人，淡泊名利、深耕桑梓。这种热爱故土、兴学育人的精神，能够激励当代人重视地方文化教育，鼓舞青年了解家乡历史，厚植乡土情怀。

第四，助力地方文史保护。目前大量刘景松撰文的碑刻散布乡村，部分石刻风化受损。推动相关研究，能够促进民间金石文物保护，持续开展拓片、文字整理，抢救即将消失的乡邦文献。

安宁河奔流不息，泸山古柏依旧苍劲。刘景松早已远去，但笔墨留在碑石、方志与山河之间。作为晚清宁远府当之无愧的文坛巨擎，他以书院育英才，以诗文记故土。打捞尘封的乡邦文脉，品读刘景松留下的文字，便是守住西昌一段珍贵的文化记忆，让绵延千年的邛泸文脉，生生不息、代代相传。

来源：邛泸风月

作者：陈 林