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读《汲郑列传》感怀(七言古风)
杨敦文(原创)
序:今读《汲郑列传》,感触颇深。汉武帝时代世风日下功利至上,污浊之气令人窒息。有权有势,车水马龙;无权无势,门可罗雀。对此情此景,太史公慨叹不已。回首饱经沧桑历尽冷暖艰辛的前半生,余感同身受。
汲郑九卿逅浊风,
功利群逐妒贤能。
弘者伪谦博圣意,
风骨柔肠变残羮。
为民直谏遭贬斥,
辞官归隐豪门倾。
门可罗雀堪窘运,
世态炎凉俗人心。
附《汲郑列传》节录
其一,汉武帝重用司马弘上汤等谄媚之臣。
是时,汉方征匈奴,招怀四夷。黯务少事,乘上间,常言与胡和亲,无起兵。上方向儒术,尊公孙弘。及事益多,吏民巧弄。上分别文法,汤等数奏决谳以幸。
释义:汉朝连年征伐匈奴、安抚四方异族,汲黯主张休养生息,多次劝说与匈奴和亲,不要大兴兵戈。武帝尊崇儒学、重用公孙弘,国事繁杂,官吏舞文弄法,张汤等人靠严苛判案博取信任。
另:每朝会议,开陈其端,令人主自择,不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚……弘奏事,有不可,不庭辩之。常与汲黯请间,黯先发之,弘推其后,天子常说。
——《史记·平津侯主父列传》
释义:(司马弘)上朝议事只铺陈多种方案,绝不顶撞反驳君主;遇有不同意见绝不当廷力争。每每让耿直的汲黯先发言,自己在后附和圣意,以此博取武帝欢心。[表面退让谦和,实为邀宠手段,典型的假意谦卑。]
其二,汲黯矫诏赈灾
东越相攻,上使黯往视之。不至,至吴而还,报曰:“越人相攻,固其俗然,不足以辱天子之使。”河内失火,延烧千余家,上使黯往视之。还报曰:“家人失火,屋比延烧,不足忧也。臣过河南,河南贫人伤水旱万余家,或父子相食,臣谨以便宜,持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节,伏矫制之罪。”上贤而释之,迁为荥阳令。
释义:
东越国互相攻伐,武帝派他前去视察,他走到吴地就折返,说越人争斗是风俗,不必劳烦天子使臣。后来河内失火,烧毁上千户人家,武帝又派他巡察。回来却说:普通人家失火不值得担忧,我路过河南,上万百姓遭水旱饥荒,甚至父子相食,我擅自持天子符节开官仓赈灾,如今交还符节,甘愿领假传圣旨的死罪。武帝赏识他爱民,赦免其罪,降任荥阳县令。
其三,面斥武帝多欲:一句“陛下内多欲而外施仁义”震骇朝堂,千古第一直谏。
天子方招文学儒者,上曰吾欲云云,黯对曰:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”上默然,怒,变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退,谓左右曰:“甚矣,汲黯之戆也!”群臣或数黯,黯曰:“天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎?且已在其位,纵爱身,奈辱朝廷何!”
释义:武帝广招儒生,说要施行仁义,汲黯当场直言:陛下内心欲望极多,表面空谈仁义,怎么能效仿尧舜盛世?武帝一时无言,大怒退朝,满朝大臣都替汲黯捏一把汗。有人责备他,汲黯说:朝廷设立公卿辅政,难道是让我们一味阿谀奉承,让君主陷于过错吗?身居高位,即便爱惜性命,也不能辜负朝廷!
其四,郑当时(郑庄)
郑庄以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁楚之间。孝景时,为太子舍人。每五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。……
庄为太史,诫门下:“客至,无贵贱无留门者。”执宾主之礼,以其贵下人。庄廉,又不治其产业,仰奉赐以给诸公。然其馈遗人,不过算器食。……
然郑庄在朝,常趋和承意,不敢甚引当否。及晚节,汉征匈奴,招四夷,天下费多,财用益匮。庄任人宾客为大农僦人,多逋负。司马安为淮阳太守,发其事,庄以此陷罪,赎为庶人。顷之,守长史。上老,以为太子大傅。数年后,坐事免。庄家贫,宾客益落。及居郡,卒后家无余赀财。
释义:郑庄以行侠仗义为乐,曾解救张羽于危难,名声传遍梁楚。景帝时任太子舍人,每逢休沐,就在长安城郊备好车马招待宾客,通宵接待,生怕招待不周。……
郑庄身居高位,告诫门人:无论贵贱宾客,一律不得拦门等候。待人谦卑有礼,为官清廉,不靠置办产业敛财,俸禄全都用来接济宾客,馈赠他人也只用简单竹器装食物。……
不过郑庄在朝堂处事,常常迎合君主心意,不敢直言评判朝政对错。晚年汉朝四处征战,国库空虚,他举荐的宾客经办漕运欠下巨额债务,事情被司马安揭发,郑庄获罪贬为平民。后来短暂出任长史、太子太傅,又被免职。家境贫寒,往日宾客尽数离散,死后家中没有半点积蓄。
其五,太史公曰:
夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”汲、郑亦云,悲夫!
释义:太史公说:凭着汲黯、郑当时这样贤良的人,有权势时宾客盈门,失势后门庭冷落,更何况普通人!下邽翟公做廷尉时宾客挤满大门;丢官后门外冷清到可以张网捕雀。等他官复原职,宾客又想来攀附,翟公在大门写下大字:一生一死,才知交情;一贫一富,方知世态;一贵一贱,交情才能显现。汲黯、郑当时的遭遇,实在令人悲叹![成语门可罗雀即出于此]
逐句释义
1. 汲郑九卿逅浊风
汲黯、郑当时二人都官至九卿重臣,偏偏身逢汉武帝一朝追名逐利、曲意逢迎的污浊官场。
“逅浊风”,不是主动奔赴浊世,是贤臣无可奈何遭逢不良风气,奠定全诗惋惜、批判的基调。附录所载武帝尊公孙弘、重张汤文法,朝堂阿谀之风盛行,便是浊风的实据。
2. 功利群逐妒贤能
满朝群臣竞相追逐功名利禄,反倒嫉恨排挤有德有才之人。公孙弘这类巧宦内心狭隘,十分嫉恨汲黯这种正直有才、不肯同流合污的贤臣。
3. 弘者伪谦博圣意
公孙弘外表谦恭退让,全然是伪装出来的姿态,朝堂之上凡事顺着武帝的心意说话,以此博取帝王欢心、稳固权位。
4. 风骨柔肠变残羮
汲黯一身刚直不屈的铮铮风骨,郑当时待人赤诚谦和的温厚心肠,二人至高的品格德行,在功利朝堂上毫无价值,如同被人弃置的残羹冷饭。
5. 为民直谏遭贬斥
汲黯心怀天下百姓,屡次不顾龙颜直言进谏,非但不被君主接纳,反倒一次次遭到疏远、贬官外放。
6. 辞官归隐豪门倾
待到看透时局,辞官罢官、退居林下,往日依托权位聚拢而来的一众宾客瞬间散尽,往日热闹的交际圈子彻底崩塌。
“豪门”特指显贵时宾客盈门的交游圈层;郑庄免官后家境清贫,昔日好友纷纷断绝往来。
7. 门可罗雀堪窘运
失势之后门前冷清,安静得能张网捕鸟,这般落寞光景,便是贤良之士难逃的困顿命运。太史公评述,借翟公起落、汲郑二人境遇,提炼出门可罗雀的千古典故。
8. 世态炎凉俗人心
荣华衰败之间人情冷暖落差巨大,究其根源,趋炎附势、重利轻义是世间凡俗之人根深蒂固的本性,自古皆是如此。
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