天津
说起南北朝奇葩帝王，南梁开国君主梁武帝萧衍绝对榜上有名，被后人戏称“菩萨皇帝”、出家专业户。此人的人生堪称大型反转剧本，前半生文武双全、励精图治，妥妥一代雄主；晚年一头扎进佛法难以自拔，折腾出四次出家的名场面，最终落得囚禁深宫、饥渴离世的悲惨结局。
萧衍出身名门兰陵萧氏，早年天资出众，文武兼备。趁着南齐朝堂内乱，他起兵夺权，建立南梁王朝。登基初期的萧衍十分勤政，天不亮就上朝处理政务，体恤百姓、整顿吏治，江南地区休养生息，经济蓬勃发展。自律程度更是碾压绝大多数帝王，晚年近四十年不近女色、不饮酒，生活简朴，很难想象这样一位明君，后半段会走向极端。
随着年岁渐长，萧衍痴迷佛教达到走火入魔的地步。他笃信因果轮回，大力修建寺院，广招僧人，还亲自研究佛经，登台为百官讲法。最轰动朝野的操作，便是四次前往建康同泰寺“舍身出家”。
所谓舍身，就是把自己布施给寺院，自愿充当寺院杂役。第一次出家，他在寺庙住了四天。满朝文武慌作一团，国不可一日无君，集体赶往寺庙苦苦劝说。可萧衍打定主意赖着不走。按照当时寺院规矩，想要赎回皇帝，必须拿出巨额赎金。
自此开启循环大戏：萧衍脱下龙袍换上僧衣出家，大臣筹集亿万钱财交给寺院，将帝王重金“买回皇宫”。前前后后一共上演四次，赎金数额高得惊人，大量钱财流入佛门，国库日渐空虚。很多人调侃，萧衍这波操作，变相给寺庙疯狂输血。
不光热衷出家，萧衍还定下戒律，推行僧人必须吃素，这条规矩一直影响后世佛教。可讽刺的是，他满口慈悲为怀，治理国家却逐渐松懈。沉迷参佛之后，他疏于管控朝堂，纵容宗室子弟，面对朝堂贪腐、矛盾隐患视而不见。
更大的致命失误，便是接纳叛将侯景。大臣多次劝谏此人狼子野心、不可重用，一心讲究宽容仁善的萧衍置之不理。最终侯景发动叛乱，爆发著名的侯景之乱，攻破都城建康。
昔日高高在上的开国帝王，沦为叛军的阶下囚，被困台城宫殿。侯景慢慢缩减食物供给，86岁的萧衍晚景凄凉。临终前，他想要喝一口蜂蜜水，这个小小的愿望都没能实现，最终饥渴而亡。
一生崇信佛法，耗费无数财力礼佛，期盼佛祖庇佑江山，到头来山河动荡，自身凄惨落幕。很多人唏嘘，萧衍不是坏人，只是分不清信仰与治国的边界。慈悲用在治国之上，失去底线，最终只会酿成大祸。
同样是信奉宗教，有人修身自省，有人荒废江山。你觉得萧衍是虔诚信徒，还是逃避朝政，借着出家自娱自乐？
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