史记·商丘列传

史记·商丘列传

列传序

夫天地开物，混沌初分，山川奠位，人文肇兴。凡华夏千古灵壤，必钟山川之秀气，蓄圣贤之道脉，载文明以启百世，承礼乐以润九州。

豫东奥区，四省襟喉，背负大河、襟带淮汴，扼南北之冲要，控中原之腹心，是为商丘。

兹土也，承上古圣火之灵，开华夏商贸之祖；肇三代邦国之基，延千载文脉之绪。燧皇钻木于此，脱生民茹毛饮血之陋；阏伯观象于兹，定四时农耕岁序之常。商契肇封而子氏开宗，王亥服牛而天下通商。成汤立亳都而殷商定鼎，微子守宋祀而礼乐犹存。

汉梁立国，睢阳坚城以定七国之乱；赵宋发祥，应天书院以冠天下文风。城叠九重，阅尽历代兴亡更替；地孕百代，积淀中原儒雅风骨。

自古为火祖之源、商族之根、礼乐之邦、中枢重镇。盛衰往复而气脉长存，沧桑屡更而精神不灭。综其山川形胜、古今沿革、圣贤功业、文商贸道、百世兴衰，作《商丘列传》。

一、燧火启元，商宗肇始

商丘者，华夏上古文明之渊薮，天地人文之始基也。

邃古之时，生民蒙昧，昼猎夜栖，茹毛饮血，腥秽侵体，寒湿蚀身，百姓多疾、岁无康宁。燧人氏栖居兹土，观草木燥湿之变，察阴阳寒暑之理，顿悟钻燧取火之道。始教先民焚薪取热、熟食祛腥、明火驱兽、凝气安身。

火德既兴，生民之道大备，华夏自此脱离蛮荒，步入人文之世。后世尊为火祖，世代立祠于睢阳，千秋祀典，万古不辍。

帝喾高辛氏，都于豫东，肇基中原。生子阏伯，天资睿智、洞悉天象，受封商地。阏伯筑台观星，昼夜不辍，察商星之隐现，辨四时之推移，定节令、授农时、正岁序、安耕殖。

上古历法无章、农作无序，自阏伯立象观天，万民始知春耕夏耘、秋收冬藏。其功在社稷、利在苍生。阏伯既殁，葬于观星高台，号曰商丘，此地得名之始，肇自于此。

帝舜之世，洪水滔天，九州荡覆。契受命佐禹治水，奔走四海、疏浚江河、踏遍九州，栉风沐雨、功绩昭然。舜帝嘉其贤能，封契于商，赐姓子氏，商族之根基，自此肇立。

契传七世至王亥，天资聪慧、通识时务，悯万物不通、货殖难流。遂始驯牛马、造舆车、通有无、易百货，驱牛车遍历列国，通商于四方。

上古以来，无交易之规、无商贾之业、无流通之利。自王亥启商旅之始、立贸易之制、开天下互通之局，中原商贸由此勃兴。后世尊王亥为华商始祖，千秋商道，发源于兹。

自契至汤，商族八迁邦邑，辗转磨砺、积德累功。及至成汤，仁德布于天下，宽以待民、信以服诸侯，网开三面、泽及禽兽，四海归心、万国宾服。

成汤举义伐桀，除夏桀暴虐之政，救万民于水火，定鼎南亳，即今商丘南境，始建殷商王朝，开六百年殷商盛世，华夏礼制、甲骨文明、邦国制度，于此大成。

周武克殷，兴周灭商。封殷帝乙庶子微子启于睢阳，国号为宋，以承殷商宗庙、续衣冠礼乐、存商族道统。

宋国承殷制、崇礼重信、尊儒尚义，位列中原诸侯，文风郁郁、礼教彬彬。宋襄公继霸者之志，会盟葵丘、匡扶周室，虽泓水一战拘守古仁、兵败势微，然其崇礼守信、坦荡磊落之风，犹为后世称道，留名青史。

战国末年，诸侯兼并，齐魏楚三分宋地，宋祀遂绝。商丘之地归入魏疆，然殷商根脉、宋地礼乐、商族遗风，绵延不绝。

综上古史，先秦千载，商丘为人文始发之地、火德起源之区、商族根本之邦、礼乐传承之域，开华夏万世文明，功垂千古、泽被九州。

二、梁城定乱，宋京崇文

秦并六国，海内一统，废分封、立郡县，置砀郡，以睢阳为东南重镇。地扼淮汴、势控中原，商旅辐辏、兵甲常备，为秦代中原东南锁钥。

秦祚短促、暴政失民，天下豪杰并起。汉高祖定鼎天下，五年立梁国，定都睢阳，封少子刘武为梁王。

梁王礼贤下士、雅好艺文，广纳天下鸿儒名士。司马相如、枚乘、邹阳、严忌之辈云集梁园，吟诗作赋、著书立说、酬唱往来。梁园文风之盛、辞赋之雅，一时冠绝中原，辉映两汉。

景帝三年，吴楚七国叛逆，举数十万大军西向逼京，朝野震动、社稷濒危。

值此国难，梁王刘武坐镇睢阳，固守孤城、厉兵秣马、坚壁清野，以一城之力，牵制数十万叛军精锐，阻断乱军西进长安之路。孤城屹立、死守经年，为周亚夫王师出击争取战机。

内外夹击、大破叛军，七国之乱遂平。大汉社稷得安，天下得以底定，睢阳固守之功居半。

汉魏以降，朝代更迭、兵戈频仍、河患屡发，城郭屡毁屡建、府治屡迁屡复。然此地山河形胜不改、民风忠义犹存、文脉根基未绝。

隋代开凿大运河，贯通南北漕运，宋州居水陆要津，舟车络绎、粮货流转、商旅通达、民生富庶，为中原东南最繁盛之地。

李唐承隋旧制，仍为重镇。盛唐年间，李白、杜甫、高适、岑参等文坛巨擘，联袂漫游梁宋，登临古台、凭吊兴亡、赋诗怀古，留下千古不朽诗篇。梁宋风流，自此誉满天下、映照诗史。

赵宋基业，肇始于兹。宋太祖赵匡胤起于宋州，遂以国号为宋，定鼎天下。

景德三年，升宋州为应天府；大中祥符七年，册封为南京，位列北宋四京，规制恢弘、宫府俨然、市井繁熙，为大宋东南根本。

城中应天书院巍然矗立，与岳麓、嵩阳、白鹿洞并称天下四大书院，声名冠绝海内。名臣范仲淹执掌教事数年，弘孔孟之道、传圣贤之学、育天下英才、振中原儒风。一时士子云集、文风鼎盛、桃李遍天下，中原儒学于此再续辉煌、重登巅峰。

靖康之变，金兵南侵，中原沦陷、宋室南渡。北宋南京残破凋零，沃土遭兵戈之祸、文脉遇动荡之危。此地归入金境，更名归德府。千年名都，暂罹荒残，然文脉未断、士风犹存、道义不灭。

三、明清承袭，积淀风华

元明更迭，山河再造。明代仍置归德府，规制整肃、辖域广袤，为豫东政治、军事、文教、商贸核心。官府清正、士民敦厚、耕读传家、礼乐相续，百年安定，风俗淳良。

有明一代，归德文脉鼎盛，名臣辈出、贤士林立，宦绩昭昭、文名赫赫，中原文风以归德为最。

清代因袭明制，仍为归德府。康乾盛世，海内升平，豫东沃土风调雨顺、农桑丰稔、市井繁熙、商旅通达。百姓安居乐业、世家诗书传家，府城规制完备、庙宇林立、学宫恢弘，为中州重镇、一方都会。

晚清以降，海道大开、漕运渐废，内陆商贸日渐式微。加之黄河屡决、河患频仍、兵祸迭起、吏治弛懈，百年积弊丛生，地方元气渐耗、民生渐困、市井渐凋。

清末新政改制，废府存县，归德古府之名隐没，复名商丘。千年古郡，褪去封建规制，迈入近代沧桑变局。

四、百年新生，商脉复兴

民国肇建，乱世纷纭、军阀割据、战火连绵。商丘地处四省要冲，自古兵家必争，屡遭兵燹、屡罹浩劫。山河飘摇、民生困顿、百业萧条、市井凋零。

乱世之中，乡贤仁人守土护民、兴学助教、存续文脉、扶济苍生，保一方礼仪不坠、斯文不绝，静待海晏河清、世道清明。

公元一九四八年，睢杞大捷，商丘全境解放，隶豫皖苏解放区。一九四九年，新中国立，设商丘专区。

自此战乱终结、山河安定。政府修水利、浚河道、垦荒田、复市井、兴教化、抚流民、劝农桑。休养生息数十载，残破之地重焕生机，凋敝之区再复繁荣。

一九九七年，撤地设市，正式设立地级商丘市，辖两区一市六县，疆域规整、建制革新、城建日新、百业勃兴。

其地扼豫鲁苏皖四省咽喉，承中原腹地、接淮海全域，为全国性综合交通枢纽。陇海、京九铁路十字交汇，连霍、济广高速纵横贯穿，高铁飞驰、国道通达、航路便捷，轨通九域、路连九州。昔日古商要道，今朝天下通津。

当世商丘，崇文溯源、重本固本、尊祖敬根。

修复阏伯古台、火神祖庭、宋国故城、应天书院、明清古城，发掘城摞城千古奇观，考证千年史迹、赓续上古文明。岁岁举办华商大会，汇聚四海商贾、传承王亥信义、复兴千年商道、弘扬华夏商德。

古城修缮一新，街巷古朴、规制俨然、文脉赓续、古韵悠长；新区拔地而起，楼宇林立、道路通达、产业集群、气象日新。

农为本业，良田万顷、粮丰物阜，为中原粮仓、天下沃野；工为新基，制造崛起、实业兴旺、物流鼎盛、商贸通达。百姓安居乐业、社会风清气正、城乡日新月异、盛世气象俨然。

承千载礼乐之韵，开当代振兴之局。殷商故都、宋儒名区、火祖圣地、华商源头，历经千年沉浮，再焕盛世荣光。

太史城曰

余览商丘千载青史，俯仰古今、纵观兴废，乃知此地非独一方名都、百里沃土，实乃华夏文明之根、市井商贸之祖、礼乐道义之宗也。

燧人开火，以启生民鸿蒙；阏伯观星，以定岁时农序。契封肇族，奠商族千年根基；王亥通商，开华夏万代货殖。成汤立都以兴殷商，微子存礼以续宋风。上古三代文明大半孕于此、发于此、盛于此。

汉梁坚守孤城，而定天下大乱；北宋大兴书院，而振中原儒风。一城独拥火源、商源、礼源、文源四脉，海内州邑，鲜有其匹。

黄河肆虐千年，屡淹城郭、屡毁市井，而商丘之民屡毁屡兴、屡挫屡起，坚韧不拔、刚毅笃行。城叠九重于地下，气贯万古于世间，此乃商丘千年不绝、生生不息之底气也。

其古也，以礼立心、以信立商、以文立世、以义立身；

其今也，以通兴业、以文铸魂、以勤富民、以德兴邦。

千载商脉滔滔不绝，百年文脉郁郁恒昌。

盛衰往复者，四时之流变；恒久不变者，民心之坚韧、道统之绵长。

商丘之兴，非惟山川地利之盛，实乃文明积淀之厚、圣贤滋养之深、世代笃行之积也。

灵壤毓秀，大道恒存。

古郡新生，其来有自，其兴无疆！