第六卷 两千年的糊涂账：谁赢了？谁输了？

第六卷 两千年的糊涂账：谁赢了？谁输了？

老话常说，三十年河东，三十年河西。

这话放在历史里，尤其准。

活着的时候，吕后权倾天下，说一不二，戚姬生不如死，命如草芥。看起来一个赢麻了，一个输惨了。

可时间拉长了看，两千年过去，谁赢了？谁输了？

反倒说不清楚了。

吕后赢了权力，赢了生前的风光，可身后留下千古骂名，家族被灭，连血脉都断了。

戚姬输了性命，输了一辈子的荣华，可后世代代有人同情，有人祭拜，活在老百姓的口头传说里。

一笔账，横算竖算，左算右算，都算不明白。

赢的人没全赢，输的人也没全输。

到最后，都成了茶余饭后的闲话，都成了历史里的符号。

糊涂账，就得糊涂着算。

第一章 吕后的结局：赢了权力，输了身后名

人这一辈子，最风光的时候是什么时候？

对吕后来说，不是当上皇后那天，也不是儿子登基那天，是汉惠帝死后，她正式临朝称制的那些年。

儿子死了，她没了顾忌，也没了牵绊，大权独揽，号令天下，成了中国历史上第一个实打实掌权的女主。

那时候的吕家，风光到了顶点。

可风光归风光，她怎么也想不到，自己刚闭眼，吕家就天翻地覆，满门被杀，一个不剩。

她攒了一辈子的权力，布了一辈子的局，死后全成了泡影。

连带着，后世提起她，先想到的不是她的政绩，是“毒后”“妒妇”，是人彘的酷刑。

赢了一辈子，最后输在了身后名上。

你说，这账该怎么算？

一、惠帝死后，吕后正式临朝称制

汉惠帝刘盈，二十三岁就死了。

死的时候，正当年轻。

说是被人彘吓病了，落下病根，之后又天天喝酒纵欲，身体垮了，没熬几年就走了。

白发人送黑发人，吕后心里疼不疼？肯定疼。

可她哭的时候，只干嚎，不掉眼泪。

旁边的人都看出来了，太后这不是哭儿子，是怕。

怕什么？怕儿子死了，自己没了依靠，那帮开国功臣、刘姓诸侯王，趁机夺权。

还是张良的儿子张辟强看得透，跟丞相陈平说：

“太后就皇上这么一个儿子，现在皇上死了，她哭得不伤心，您知道为啥吗？是怕你们这帮老臣不服她，怕自己镇不住场子。您要是主动请太后封吕家的人掌权，让吕台、吕产、吕禄带兵，太后心安了，你们也就安全了。”

陈平一听，是这么个理。

马上就上奏，请吕后封吕家子弟入朝掌权。

吕后一听，立马就答应了。

再哭的时候，眼泪就下来了，哭得真切多了。

你看，就算是亲儿子死了，最先考虑的，还是权力，还是安危。

这就是政治中人的无奈。

惠帝下葬之后，太子刘恭继位，就是汉少帝。

少帝年纪小，吕后直接临朝称制，代行皇帝职权。

什么叫临朝称制？

就是太后坐在朝堂上，直接处理国家大事，发号施令，跟皇帝没区别。

以前也有太后辅政，但都是幕后指挥，像吕后这样直接走到前台，正式临朝，她是中国历史上第一个。

比武则天正式当皇帝，早了八百多年。

搁今天说，就是公司董事长年幼，老板娘直接出任CEO，全权管理公司事务，名正言顺。

这一年，吕后大概五十多岁。

熬了大半辈子，吃了半辈子苦，终于走到了权力的顶峰。

掌权之后，吕后第一件事，就是提拔吕家的人。

她想封吕家子弟为王。

当年刘邦跟大臣们杀白马盟誓：“非刘氏而王，天下共击之。”不是刘家人不能封王，这是祖宗规矩。

吕后就问丞相们的意见。

右丞相王陵是个直性子，当场就反对：“高皇帝杀白马盟誓，非刘氏不能封王，封吕家的人，不合规矩。”

吕后听了，很不高兴。

又问左丞相陈平、太尉周勃。

这俩人就圆滑多了，说：“高皇帝定天下，封子弟为王；现在太后临朝，封吕家子弟为王，也没什么不行的。”

吕后一听，满意了。

散朝之后，王陵还骂陈平、周勃，说你们背弃白马之盟，将来有什么脸见高皇帝？

陈平、周勃就说：“当面硬刚，我们不如你；可保全社稷，安定刘氏天下，你不如我们。”

说白了，硬碰硬没用，得留着青山在，以后算账。

吕后可不管这些。

王陵反对，她就明升暗降，把王陵升为太傅，夺了他的丞相实权。王陵一气之下，称病回家了。

剩下的陈平、周勃，都顺着她。

吕后就开始大封诸吕。

追封她爹吕公为吕宣王，大哥吕泽为悼武王，二哥吕释之为赵昭王。

活着的子弟，吕台封吕王，吕产封梁王，吕禄封赵王，吕通封燕王。

还有吕家的女婿、旁支，一个个都封了侯，掌了权。

军权也握在手里，南军、北军，京城的禁卫军，全交给吕产、吕禄掌管。

一时之间，吕家的权势，比刘家诸侯王还盛。

满朝文武，没人敢说个不字。

刘姓诸侯王，也都老老实实，不敢造次。

吕家的风光，到了顶点。

搁今天看，吕后这操作也常见。

家族企业掌权之后，肯定要把自家亲戚安排到关键岗位上，财务、人事、兵权，都得是自己人，才放心。

吕后一个女人，在男人堆里掌权，不靠娘家人，靠谁？

她也怕，怕功臣集团不服，怕刘家造反。

只有把权力都攥在吕家人手里，她才能睡得着觉。

可她忘了，水满则溢，月满则亏。

风光到了头，就该走下坡路了。

二、死后全族被清算：生前有多风光，死后就有多惨

吕后掌权八年。

这八年，天下其实挺安稳。

她延续了刘邦的休养生息政策，轻徭薄赋，与民休息，废除了不少秦朝的苛法。

老百姓日子过得还算太平，没人造反，也没打大仗。

可吕后自己的身体，一天不如一天。

年纪大了，加上操劳，慢慢就病了。

临死之前，她最放心不下的，还是吕家的子弟。

她反复叮嘱吕产、吕禄：

“高皇帝当年跟大臣们约好，非刘氏不能封王。现在咱们吕家封了这么多王，大臣们心里都不服。

我死了之后，皇帝年纪小，大臣们肯定会作乱。你们俩一定要牢牢掌握兵权，守住皇宫，千万别离开军营，也别来给我送葬，别被人钻了空子。”

交代完后事，吕后就去世了，与刘邦合葬长陵。

临死之前，她还封吕产为相国，把吕禄的女儿嫁给少帝当皇后，想着把权力牢牢攥在吕家手里。

她以为安排妥当了。

可她没想到，她刚一闭眼，天就变了。

最先动手的，是刘姓宗室。

齐王刘襄，刘邦的长孙，第一个起兵，打出旗号：诛诸吕，安刘氏。

带着军队，往西打。

京城这边，陈平、周勃这帮老臣，也开始暗中行动。

周勃虽然是太尉，名义上管军队，可手里没兵权，南北军都在吕产、吕禄手里。

他们就想了个主意。

郦商的儿子郦寄，跟吕禄是好朋友。

他们就派人劫持了郦商，逼着郦寄去骗吕禄。

郦寄就跟吕禄说：

“高皇帝跟吕后一起定天下，刘家封了九个王，吕家封了三个王，都是大臣们认可的，名正言顺。

现在太后死了，皇帝年幼，您当着赵王，不回封地，还带着军队待在京城，大臣和诸侯王都怀疑您要造反。

您不如把兵权交给太尉，回赵国去，安安稳稳当王爷。这样齐王也没理由造反了，大臣们也安心了，您也能世代享福。这多好啊？”

吕禄这人，本来就没什么大本事，脑子也简单。

听郦寄这么一说，觉得挺有道理。

他就跟吕家的长辈们商量，有人觉得行，有人觉得不行，犹犹豫豫，没个准主意。

吕禄还挺信任郦寄，天天跟他一起出去打猎游玩。

他姑姑吕媭，就是樊哙的老婆，听说这事，气得大骂：

“你身为将军，却把军队扔了，咱们吕家，马上就要死无葬身之地了！”

把家里的金银珠宝都扔到院子里，说：“别替别人守着这些东西了，早晚都是别人的。”

可吕禄听不进去。

很快，机会就来了。

吕产想进宫控制皇帝，结果被挡在宫门外，进不去，正在那儿徘徊。

周勃趁机拿着符节，假传皇帝命令，要接管北军。

他又让郦寄再去劝吕禄，说皇帝让太尉接管北军，让你赶紧回赵国去，不然就要大祸临头了。

吕禄还真信了，解了将军印，把兵权交了出来，自己回封地去了。

周勃进了北军大营，一声令下：“拥护吕氏的露右臂，拥护刘氏的露左臂！”

全军将士都露出左臂，全是拥护刘氏的。

北军，就这么被周勃拿下了。

那边吕产还不知道北军已经丢了，还想进宫作乱，结果被朱虚侯刘章带着人追杀，最后死在了厕所里。

吕产一死，南军也没了主心骨。

周勃、陈平趁机下令，全城搜捕吕家的人，不管男女老幼，全部抓起来，一律斩首。

吕禄被抓回来，砍了头。

吕媭被活活打死。

燕王吕通也被杀了。

吕家的子弟、亲戚、党羽，杀了个干干净净，一个不留。

曾经风光无限的吕氏家族，一夜之间，灰飞烟灭。

吕后布了一辈子的局，攒了一辈子的权力，死后没几个月，就全没了。

连带着整个家族，都赔了进去。

生前有多风光，死后就有多凄惨。

你说她赢了吗？活着的时候，确实赢了，权倾天下，说一不二。

可死了之后呢？家族覆灭，血脉断绝，所有的努力都打了水漂。

这笔账，算来算去，到底是赚了，还是赔了？

谁也说不清楚。

三、史书上的名声：“毒后”“妒妇”，骂了两千年

家族被灭了，还不算完。

更久的，是身后的名声。

司马迁写《史记》，专门给吕后写了《吕太后本纪》，跟皇帝一个规格。

按说，这是很高的待遇了，承认她的执政地位。

可司马迁在书里，写得最多的，是她的狠。

杀韩信，杀彭越，杀戚姬，杀赵王如意，杀刘姓诸侯王……

写她怎么残忍，怎么嫉妒，怎么把吕家的人安插到朝廷里。

至于她的政绩，比如废除挟书律，废除三族罪、妖言令，鼓励生产，减轻赋税，与民休息，这些利国利民的好事，写得很少，一笔带过。

后世的人，读《史记》，记住的就只有一个字：狠。

再加上人彘这件事，太过震撼，太过有名，口口相传，吕后就成了“毒后”“妒妇”的代名词。

后世提起吕后，先想到人彘，再想到诛杀功臣，想到她迫害刘氏子孙。

没人记得，她掌权那些年，天下太平，百姓安居乐业，为后来的文景之治打下了底子。

没人记得，她废除了很多秦朝的严刑峻法，放宽了文化管制，让老百姓从秦朝的高压里缓过劲来。

大家只记得她的狠，她的毒，她的善妒。

搁今天说，这就叫标签化。

一个人只要做了一件出格的事，大家就只记得这件事，别的功劳、好处，全不算数了。

吕后就是这样。

她有功于大汉，有功于百姓，可因为人彘这件事，因为诛杀功臣，就被钉在了“毒后”的耻辱柱上，骂了两千年。

公平吗？好像不太公平。

可也没办法。

老百姓记历史，不记什么休养生息，不记什么赋税政策，就记那些戏剧性强、冲击力大的事。

人彘这事，够惨，够狠，够有话题性，自然就传得广，记得牢。

再加上后世的儒家士大夫，本来就反感女主掌权，觉得女人干政是祸水，自然要把吕后当反面典型，反复拿出来说。

说来说去，她的名声就越来越差，最后就剩下“毒”“妒”两个字了。

吕后自己肯定想不到。

她活着的时候，费尽心机争权力，保江山，护家族。

她以为赢了权力，就赢了一切。

她没想到，权力是暂时的，名声是长久的。

她更没想到，自己拼了一辈子，最后在历史上留下的，不是贤明女主的形象，是千古毒后的骂名。

赢了权力，输了身后名。

这笔账，到底是赢了，还是输了？

没人能算得清。

第二章 戚姬的身后：输了性命，赢了同情

老话常说，死者为大。

还有句话，叫人皆有恻隐之心。

老百姓天生，就同情弱者，同情输家。

戚姬活着的时候，输得一败涂地，儿子死了，自己被做成人彘，死得惨不忍睹。

可她死了之后，名声反倒没那么差。

有人给她平反，有人给她建祠，世世代代，都有人记得她，同情她，祭拜她。

输了性命，赢了同情。

只是这份同情，换不回她的命，也换不回她的儿子。

说到底，还是一笔糊涂账。

一、汉文帝登基，给戚姬平反建祠

诸吕之乱平定之后，大臣们选来选去，选中了代王刘恒，来当新皇帝。

就是后来的汉文帝。

为啥选刘恒？

一来，他是刘邦的儿子，血脉正；二来，他母亲薄夫人，出身普通，娘家没什么势力，不会再出现吕后那样外戚专权的局面。

说白了，大臣们被吕后吓怕了，特意选了个母家弱势的，图个安稳。

刘恒就这么稀里糊涂，从一个边缘的诸侯王，成了大汉的天子。

当上皇帝之后，第一件事，就是确立自己的合法性。

怎么确立？

否定吕后。

他得告诉天下人：吕后专权，是乱政，是不对的；我登基，是拨乱反正，是继承高皇帝的基业，名正言顺。

既然否定吕后，那被吕后迫害的人，自然就要平反。

戚姬和赵王如意，就是最好的例子。

吕后最恨的人，最残忍对待的人，给他们平反，就等于打吕后的脸，彰显新皇帝的仁厚。

于是，汉文帝下旨，给戚姬平反昭雪，还在她的老家定陶，修建了戚姬寺，专门祭祀她。

官方认证：戚夫人是无辜的，是被吕后迫害的，是冤屈的。

听起来挺好，沉冤得雪了。

可你细想，这里头，更多的是政治算计，不是什么同情心。

汉文帝真的有多同情戚姬吗？未必。

他跟戚姬没什么交情，甚至可能都没见过几面。

他给戚姬平反，本质上，是为了自己的统治合法性。

否定吕后，就等于肯定自己继位的正当性。

给受害者平反，就能赢得民心，赢得大臣们的支持。

搁今天说，就是新领导上台，先把前任打压过的人平反了，既显得自己仁厚，又能收拢人心，还能反衬前任的不好。

一举多得。

可不管怎么说，对戚姬来说，总算是有了个官方的说法。

她不再是戴罪的妃嫔，是受了冤屈的先帝宠妃。

戚姬寺一建，老百姓就有了祭拜她的地方。

官方的认可，加上民间的同情，戚姬的故事，就慢慢传开了，越传越广。

只是这平反，她自己再也看不见了。

沉冤得雪四个字，说起来重，对死人来说，其实没什么意义。

更多的，是给活着的人看的。

二、两千年的香火：建了毁，毁了建，老百姓一直记着

官方建了戚姬寺，民间的香火，就没断过。

定陶本地人，对戚姬，有种特殊的感情。

这是他们本地出去的姑娘，长得漂亮，多才多艺，进了皇宫，受了那么大的委屈，死得那么惨。

娘家人，心疼她。

在他们眼里，戚姬不是什么高祖宠妃，就是戚家寨的闺女，受了欺负的可怜人。

所以，历朝历代，戚姬寺建了毁，毁了建，反反复复，从来没彻底断过香火。

打仗了，寺庙毁了；太平了，老百姓又凑钱给修起来。

朝代换了一个又一个，戚姬寺一直都在。

不光修寺庙，还有各种民间传说。

有人说，戚姬死后成了神，管送子，管姻缘，管老百姓的家长里短。

有人说，戚姬的墓很灵，有求必应。

还有人编了戏曲，编了故事，唱戚姬的遭遇，骂吕后的狠毒。

老百姓就爱看这个，听这个。

同情弱者，谴责恶人，是老百姓最朴素的是非观。

搁今天说，戚姬就是民间的“悲情女神”，代表了所有受委屈、受迫害的女性。

大家祭拜她，同情她，其实也是在寄托自己的情绪，希望恶人有恶报，好人有好报。

有人可能会说，老百姓就是愚昧，一个两千年前的人，拜她有什么用？

可你细想，这就是民间的历史。

史书是文人写的，是给当官的、读书人看的。

老百姓记历史，不靠史书，靠传说，靠寺庙，靠口口相传的故事。

在史书里，戚姬只是个配角，几句话就写完了。

可在老百姓心里，她是个活生生的人，是个可怜人，是值得被记住的。

这就叫，公道自在人心。

吕后在史书上占的篇幅多，权力大，可老百姓提起她，总带着点畏惧和反感。

戚姬没什么权力，死得惨，可老百姓提起她，都是同情和惋惜。

赢了朝堂的人，未必赢了人心；输了性命的人，未必输了口碑。

这笔账，又该怎么算呢？

到了今天，戚姬寺遗址，还是山东的省级文物保护单位。

时不时还有人去看看，去转转，说说当年的故事。

两千年了，还有人记得她，还有人念叨她的遭遇。

从某种意义上说，她也算另一种形式的“不朽”了。

只是这种不朽，代价太大了。

三、历史上的形象：除了惨，好像没别的标签

可话说回来，戚姬的历史形象，也挺单薄的。

后世提起她，第一反应就是：惨。

被吕后做成人彘，死得特别惨。

再就是，刘邦很宠她，她差点让儿子当上太子。

除此之外呢？

她是个什么样的人？性格怎么样？除了唱歌跳舞，还有什么本事？她有没有什么优点，什么缺点？

没人知道，也没人关心。

史书上没写多少，民间传说里，也只突出她的美和她的惨。

她就像一个符号，一个“后宫受害者”的符号，一个“红颜薄命”的符号。

没人记得她的名字，没人记得她的喜好，没人记得她除了悲惨遭遇之外的任何事。

你说可怜不可怜？

活着的时候，她的价值，绑在刘邦的宠爱和儿子的前程上。

死了之后，她的形象，就只剩一个“惨”字。

她的才华，她的性格，她的喜怒哀乐，全被抹去了，只剩下最惨烈的那一幕，被反复提起，反复消费。

就像现在网上说的，“受害者有罪论”不对，可“受害者只有惨”，也是一种偏见。

戚姬不是只有惨。

她也有过风光的时候，有过天真的时候，有过自己的小心思，有过对未来的期盼。

她不是一个完美的受害者，她也有蠢的地方，有贪心的地方，有拎不清的地方。

可后世的人，要么把她骂成“狐媚惑主”的红颜祸水，要么把她塑造成纯良无辜的白莲花。

都不是真实的她。

可又有什么办法呢？

历史就是这样。

对男人，人们会记住他的功业，他的谋略，他的功过是非。

对女人，尤其是后宫的女人，人们只记住她的容貌，她的命运，她的结局。

要么是贤后，要么是毒后，要么是宠妃，要么是怨女。

标签一贴，就完事了。

戚姬，就被贴上了“惨”的标签，贴了两千年。

输了性命，赢了同情。

可这份同情，轻飘飘的，没什么分量。

说到底，还是输家。

只是输得没那么彻底，好歹在历史上，留下了个名字，留下了点念想。

第三章 单县与定陶：两个县，各记各的姑娘

俗话说，亲不亲，故乡人。

一个人在外头混得再好，或者再惨，回到老家，乡亲们总有自己的一杆秤。

吕后是单县的，戚姬是定陶的。

两个县，都在鲁西南，开车个把钟头就到，风土人情差不了多少。

可老家的人，对这俩姑娘的评价，差得可不是一点半点。

单县人提吕后，骄傲里带着点尴尬；定陶人提戚姬，同情里带着点自豪。

俩老乡，一辈子的对手，死后在各自的老家，成了不一样的符号。

说起来也挺有意思。

一、单县人的吕后：骄傲里带着点复杂

单县，古时候叫单父，吕公就是从这儿带着全家搬去沛县的。

吕后是土生土长的单县姑娘。

按说，单县出了这么个大人物，中国历史上第一个临朝称制的女主，那是相当长脸的事。

可实际上，单县人提起吕后，心情挺复杂的。

骄傲是真骄傲。

毕竟，这是从单县走出去的女人，两千多年前，就掌管了整个天下，比武则天还早。

历史上能排得上号的女政治家，头一个就得提吕后。

别说单县了，整个菏泽，整个山东，提起来都有面子。

地方上修地方志，写历史名人，吕后肯定得算一个，而且得排在前面。

这是实打实的历史名人，是地方的文化名片。

可尴尬也是真尴尬。

为啥？因为吕后的名声不好听啊。

一提吕后，大家先想到人彘，想到狠毒，想到诛杀功臣。

说出去，好像咱们单县出去的人，怎么这么狠呢？

有点不那么光彩。

所以，说起吕后的历史地位、政治功绩，当地人挺自豪；可说起人彘这些事，就有点绕不开，有点不好意思细说。

就像家里出了个大官，本事很大，可私德上有争议，提起来吧，骄傲是骄傲，可总有点别扭。

还有吕后祠，也是起起落落。

以前单县有吕后祠，还有吕公的墓，都有人祭拜。

可朝代不一样，评价不一样，祠堂的命运也不一样。

推崇女主、看重政绩的时候，就修一修，香火也旺；

觉得女人干政不对、吕后太狠毒的时候，就没人管了，慢慢就破败了，甚至被拆了。

两千多年下来，也是建了毁，毁了建，跟戚姬寺差不多的命运。

只是戚姬寺是因为老百姓同情，一直有人修；吕后祠更多是官方主导，跟着政治风向走。

到了今天，真正的吕后祠早就没了，剩下点遗址，也没多少人专门去祭拜。

跟戚姬寺比起来，冷清多了。

你说有意思不？

活着的时候，吕后权倾天下，戚姬命如草芥；

死了之后，在各自的老家，戚姬的香火反倒比吕后旺。

生前身后，倒了个个儿。

单县人也无奈。

论本事，论地位，吕后比戚姬强一百倍；

论口碑，论老百姓的好感度，吕后反倒不如戚姬。

这笔账，算来算去，也算不明白。

二、定陶人的戚姬：同情里带着点自豪

再看定陶。

定陶人提起戚姬，心情就简单多了：心疼，惋惜，还有点自家姑娘的亲切感。

戚姬是戚家寨的，就是定陶本地的姑娘。

长得漂亮，能歌善舞，进了皇宫，还差点成了太后。

可惜命不好，遇上了吕后，死得那么惨。

在定陶人眼里，这就是自家出去的闺女，受了天大的委屈。

娘家人，自然是向着自家人的。

所以，戚姬寺在定陶，一直都挺受重视。

不光老百姓拜，官方也重视。

现在是省级文保单位，修得整整齐齐，还有专门的保护。

当地人说起戚姬，也愿意说。

说她怎么怎么漂亮，怎么怎么有才，刘邦怎么怎么宠她，最后怎么怎么被吕后害了。

说起来，绘声绘色，跟讲自家亲戚的事似的。

虽然戚姬没当成太后，也没什么大的历史功绩，可在定陶人心里，她是自己人。

自己人受了欺负，自然要心疼，要记住。

还有个有意思的事。

定陶不光有戚姬寺，还有刘邦的登基台。

刘邦当年就是在定陶汜水之阳登基当皇帝的。

等于说，定陶这地方，既是刘邦登基的地方，也是他遇上戚姬的地方。

一个是大汉开国的荣耀，一个是后宫悲剧的开端。

两件事，都发生在定陶，凑到了一起，说起来也挺有戏剧性。

当地人聊起历史，这俩事都得提。

提刘邦登基，是骄傲，定陶是龙兴之地；

提戚姬，是惋惜，自家姑娘命不好。

一喜一悲，都刻在了定陶的历史里。

跟单县人比起来，定陶人对戚姬的情感，更朴素，也更纯粹。

不用纠结什么功绩、名声、政治正确，就是单纯的，自家姑娘受了委屈，记着她，祭拜她。

没那么多复杂的算计，就是老百姓最朴素的情感。

也正因为这样，戚姬的故事，才能在民间传那么久，那么广。

三、搁今天开车个把钟头的距离，俩姑娘的故事传了两千年

单县到定陶，有多远？

一百多里地，走高速，一个多小时就到了。

搁古代，赶马车，大半天也到了。

说近不近，说远也不远。

俩姑娘，都是鲁西南的，都是山东人，脾气里都带着点当地的执拗和硬气。

一个硬在明处，杀伐果断，争权夺利；

一个硬在暗处，认死理，不肯低头，抱着指望不肯撒手。

要是没遇上刘邦，没进皇宫，说不定俩人在老家，还能当个远房亲戚，走动走动。

结果偏偏凑到了一个男人身边，成了不死不休的对手。

一个赢了生前，一个赢了身后。

一辈子的仇人，到最后，都成了历史里的符号。

现在的人，开车从单县到定陶，一个多小时的路。

路上聊起历史，可能会说，单县出了吕后，定陶出了戚姬，俩女人当年斗得你死我活。

说完，哈哈一笑，就过去了。

没人会真的去算，谁赢了，谁输了。

因为算不清。

吕后赢了权力，输了名声，还赔上了全族；

戚姬输了性命，输了儿子，可赢了后世的同情，还被老家的人记了两千年。

谁更值？谁更惨？

没人说得准。

俩老乡，一辈子的对手，最后都留在了历史里，也留在了各自的家乡。

一个记在史书上，功过任人评说；

一个活在传说里，岁岁享受香火。

也算是，另一种意义上的“殊途同归”了。

第四章 这笔糊涂账，搁今天该怎么算？

唠到这儿，有人该问了：说了半天，这俩人到底谁赢了？

这笔账，搁今天，该怎么算？

说吕后赢吧，死后全族被杀，名声臭了两千年；

说戚姬赢吧，死得那么惨，儿子也没保住，年轻轻就没了命。

算来算去，好像谁都没赢。

不光她们俩没赢，刘邦也没赢。

他以为自己安排好了一切，结果死后尸骨未寒，宠妃爱子惨死，吕家被灭，江山差点乱了套。

仨人，一台戏，唱到最后，全是遗憾，全是糊涂。

一、真不是“女人为难女人”这么简单

现在很多人说这事，总爱说一句“女人何苦为难女人”。

好像这事，就是两个女人争风吃醋，吕后善妒，戚姬活该。

这话，太浅了。

真不是女人为难女人这么简单。

是那个时代，把女人逼到了只能互相为难的地步。

你想想，那是什么时代？

封建王朝，男权社会。

女人的命运，从来不由自己说了算。

在家从父，出嫁从夫，夫死从子。

女人的价值，全绑在男人身上。

父亲有本事，你就出身好；丈夫宠你，你就地位高；儿子有出息，你就晚年稳。

除此之外，女人没有别的上升通道，没有别的活路。

吕后为什么那么狠？

她不狠行吗？

她要是不狠，太子就被废了，儿子当不了皇帝，她们母子俩，就得任人宰割。

别说权力富贵，能不能活下来，都是两说。

她没得选。

争，还有一线生机；不争，就是死路一条。

戚姬为什么要撺掇换太子？

她傻是傻，可她的担心，也不是没道理。

刘邦活着，她风光无限；刘邦一死，吕后掌权，她能有好果子吃吗？

她也怕。

她也想给儿子争个前程，给自己争条活路。

只是她用错了方法，找错了依靠。

她以为靠皇帝的宠爱就行，不知道靠权力、靠实力才行。

说白了，俩女人都是受害者。

受害于那个只能靠男人、靠儿子才能活下去的时代。

她们的战场，只有后宫那么大；她们的武器，只有男人的宠爱。

不争，就活不下去；争了，就得你死我活。

不是她们天生就坏，天生就爱斗。

是制度把她们逼到了对立面，逼她们只能互相撕咬。

赢的人，赢得有限；输的人，输得彻底。

可不管输赢，都逃不出那个时代给女人画的圈。

搁今天看，都可怜。

二、根子还在那个沛县男人身上

俩女