为何会有“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的事？

俗话说：“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”这句话出自高明《琵琶记》，原句为“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。字面意思是：本想将真心托付给明月（象征高洁心意），明月却只照亮沟渠（比喻冷漠或忽视）。深层含义是形容真心付出未得到回应或尊重，表达无奈与失落。为何会出现这种情况？

俗话说：“落花有意，流水无情。”本来落花是要回报土地的，叫做“化作春泥更护花。”却偏偏被流水冲走。其实每一个人将心向明月，都有一定的功利目的，不管是劝说他人，还是给他人以馈赠，都有一定的目的，就是要获得回报。这种功利目的是要不得的，因为在某些场合，并不一定讲功利目的。可是劝说他人向善的人给他人要钱，劝他人信佛教或道教，进而劝人烧香拜佛，进而劝人大上功德钱。既然将心向明月，就不能要求明月回报。也就是说，既然要劝人向善，既然要给他人以帮助，就不能总是要求他人必要的时候给予回报。因为这种帮助是发自内心的，或者是同情怜悯他人，或者是出于做善事的需要，就去做了。倘若只是要求回报，那么这种做法就是值得怀疑的。很多人做事并不看后果，也不一定追求回报，这就对了，毕竟人生是有限的，在这有限的人生里做一些事，算是自己经历一些事，可以增长经验。哪怕做事失败了，也仍然会积累一些经验，甚至无怨无悔，因为很多事情不可以补救，很多人去世了，就不能再活过来，很多遗憾只能留一辈子，而不可能弥补。既然如此，那么做事就应该敞开心胸，没必要藏着掖着，除非有政治机密或商业机密在里面，不然敞开心胸，笑对他人，不妨是一种洒脱的人生态度。对他人好一些，就是对自己好一些，他人就是自身的镜像，在他人身上可以看到自己。

人都有怜悯和同情之心，看到弱小者就要想办法施救。当然有的人做了具体工作，施舍钱财或粥饭。有些人只是想一想，却没有付诸行动，有些人只是说一说，也没有付诸具体行动，而那些付诸了行动的人，往往具有一定的慈悲之心，但并不能要求人家立刻回报，也不能要求人家成为自己的附庸。在社会上生活的人，大多具有功利之心，做事讲究效果，要追求物质利益。当然，对他人好一点，有可能要求回报，这就是“我本将心向明月”的功利意义。他们要求明月只照着自身，不要照着别人。就好像一个老婆婆信仰佛教。在一个佛龛里供着一尊佛，为了不让别人看到这尊佛，不让这尊佛施惠于他人，她就给佛龛加了一个纸质的罩子。烧香的时候，香烟熏着罩子里的佛像，似乎佛像只享受她的烟火，只会给她带来福惠，而不会给别人带来福惠。时间久了，她烧的烟不但把罩子熏黑了，而且把整个佛像都熏黑了。再看别人供应的佛像，都是那么明亮，而她供的佛像，简直成了一堆黑炭。人的私心就是这样，哪怕信仰佛教和道教，也不一定完全敞开，不一定把自己内心的秘密全都告诉别人。倘若每个人都敞开心扉，都实话实说，都把自己的秘密告诉别人，那么世界上将会没有秘密，而每一个人都会袒露在别人面前。或者说把自己的内心暴露出来。到时候人们就看到他人的内心是如何肮脏和阴暗，又看到他人的表演是如何的拙劣，而自己也好不到哪里去。

除了功利之心之外，就是每一个人的联系都是多向度的，认识世界的角度和方式不一样，感触也不一样。人不可能总是单向联系，不能像干地下工作一样，总是取得单线联系，而是在社会上保持多向度联系。一个有工作的人联系的面有可能比较广，不仅联系单位的同事和领导，而且联系其他单位的人，联系家族内的人，有自己的社交网络。一旦适应了社会规则，人心就变得复杂起来，明明心里想的是一回事，可说出来的就是另外一回事。似乎每一个人都会表演，哪怕虚与委蛇，疲于应付，也仍然要表演。倘若接受了别人一点好处，就有可能记着，到时候还回去。倘若不还，就有可能被人诟病，被说成无情无义。可是获得别人好处之后，不能立刻就还，有可能过一段时间才还，也有可能忘掉了，那么“明月”就有可能“照沟渠”。人的关注点不一样，对世界的判断也不一样，以至于很多人的人生观和价值观完全不同。有人认为房子有价值，有人认为汽车有价值，有人认为手机有价值，有人认为衣服有价值，有人认为旅游有价值，有人认为睡觉有价值。不管认为什么有价值，每一个人都有自己的价值观和人生观，去追求自己认为有价值的东西，去办自己认为有价值的事。当然有时候会被人情关系绑架，认为某些事没有价值，也要去办，认为某些人自己很讨厌，也仍然要与之交往。

一个人给别人礼物，别人接受了这个礼物，当面致谢，可是不到两天，这个礼物就出现在另外一个人的房间里。也就是说，接受了礼物的人把礼物送给了另外一个人。那么这个礼物就缺少了一定的意义。或者说对于买礼物送人的人来说，好像被人戏弄了。按理说，他对一个人好，买了礼物给这个人，这个人应该回报以礼物，而不能把他买的礼物给别人。就像一个热恋中的男人，买了一束鲜花给了女人，女人转手就把这束鲜花给了自己喜欢的另一个男人。当买花的男人看到另一个男人桌上多了一束鲜花，而且这束鲜花很眼熟，仔细辨认以后，发现是自己买的，就觉得被戏弄了，就会去质问那个女人，或者说要和那个女人绝交。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”女人心有所属，而追求女人的男人却没有落得实惠。甚至女人比较漂亮，已经怀孕了，嫁给了一个追求自己的男人，生下孩子之后，男人发现不对劲儿，孩子长得一点都不像自己，就去做亲子鉴定，居然发现孩子真的不是自己的。男人忍受不了，就要离婚，女人没办法自圆其说，也就离婚了。男人感觉很失落，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”其实每个人的思想都是活泛的，并不是固化和僵死的，人际关系比较复杂，不是一个人能够完全揣测的。人们互相了解，只是了解一个侧面，甚至很多人都在当面表演，而不会以真面目示人。

有了这样的表演，人们就不要袒露内心了，不要将心交给明月，而是要让明月照耀自己。倘若存在着物质利益交换，那么就要将心向明月，吸引明月照耀自己。倘若没有物质利益交换，只是追求互不干扰就行了。当然有人比较多情，总是将心向明月，却不管明月照到哪里。这与“只管耕耘，不管收获”的态度还不一样，很有可能被人戏弄，甚至被人卖了还替人数钱呢。