蜀汉亡了八十四年，黑粉记下的那条史料，反倒成了他的洗白铁证

当代的每个中国男人应该都能懂姜维的浪漫吧？那句“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”真是读一次狠狠哭一次。

但实际上，姜维在历史上原本评价很低，属于叛将~叛将~再叛将，名声比吕布还差，当时吕布好歹有汉献帝认证，姜维却是超级叛将典范了，还是那种吃力不讨好的。

很多人不知道的是，《三国演义》这部小说出来之前，姜维的名声不说臭大街，但是也跟过街老鼠差不多的待遇，对他的贬低没有最狠，只有更狠，基本上臭了1000多年。

公元264年正月十八，成都乱兵蜂拥而入，姜维刚把钟会推上叛魏的船，自己就被乱箭和短兵捅死在乱军里。魏军为了泄愤，还剖开他的肚子看看这个折腾了曹魏一辈子的天水人到底长什么样？据说"胆大如斗"。

当时人对他恨到什么程度？死了还得被开膛。同一时间，洛阳那边司马昭在擦手，刘禅在"此间乐不思蜀"，蜀地旧臣里有人哭有人降，没人觉得姜维这一死有什么可惜。

陈寿后来在《三国志》里给姜维结案陈词，贬低他，虽然有点本事，但穷兵黩武，脑子不够用，活该。

“姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。”

问题是，姜维凭什么挨这些骂？

他这一生确实"反复"。原本是曹魏天水郡的参军，爹姜冏战死，他根正苗红算是"魏二代"。228年诸葛亮第一次北伐打到陇西，天水太守马遵带着人撤，怀疑姜维有异心，直接把城门一关，把姜维扔在外头。姜维回头一看，城里箭已经搭上了，母亲还在城里，进退都不是人。诸葛亮派人一招，他就过去了。这是第一次"叛"，从魏到蜀。

然后在蜀汉熬了三十多年，诸葛亮临终前把他当接班人养，蒋琬费祎压着他不让乱动，费祎一死他掌了军权，十一次北伐把蜀中打得"家家挂白幡"，连年用兵耗空国力。263年邓艾阴平偷渡，诸葛瞻绵竹战死，刘禅开城投降，姜维正带着主力在剑阁顶着钟会，听说成都陷了，只好率部向钟会缴械。这是第二次"降"，从蜀到魏。

然后他撺掇钟会反司马昭，想借钟会之手把北来魏将杀干净，再杀钟会，复立刘禅。264年正月事败，两人一起死在乱兵里。这是第三次“反复”。

三次易主，两次降敌，一次撺掇人造反。稳定性极差，忠诚度存疑。放魏晋的儒家标尺下一量，确实比吕布好不到哪去。吕布至少"三姓家奴"是明牌，不装忠。姜维这边是先叛魏、再降钟会、还装作要给刘禅"复国"，失败之后连蜀地都陪着遭殃。所以唐宋之间，姜维的名声臭得很。

唐代评武庙六十四将，姜维没进去。宋代元丰年间武庙七十二将，他也没进去，同期的邓艾进去了。按唐宋的官方史观，刘禅既已降，蜀汉既已亡，姜维作为先已降魏的旧臣，不自量力还要搞复国，还引发成都兵乱屠蜀，这叫"为人反复，祸连苍生"，不值得表彰！

公元347年，东晋桓温西征，灭了盘踞蜀地的成汉政权，国主李势投降，晋军入成都。桓温帐下有个参军叫孙盛，他后来写了一部史书《晋阳秋》。孙盛在成都见到一些蜀地故老，聊起当年姜维那点事，故老拿出一封姜维在蜀亡之后写给刘禅的密表。信很短，就一句话，二十三个字，“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”

孙盛如获至宝，他可是蜀国的大黑粉，所以借机在《晋阳秋》里引入了这段密信内容，并且贬低了姜维一番。孙盛是把这封信当作"姜维确实搞了诈降"的证据记下来的，而且他本意是想继续黑姜维。

孙盛骂姜维，不忠不孝不义不节不智不勇，“凡斯六者，维无一焉”，在他的笔下，姜维就是个极致小人，比吕布差老远了。孙盛还嘲讽姜维，明明兜里没几个钱还非要装大款，明明手里没牌还非要 all in，死得不冤。

东晋孙盛写《晋阳秋》的时候，离姜维死已经八十多年，姜维是个小人的基调，板上钉钉。

后来，东晋的常璩《华阳国志》和习凿齿《汉晋春秋》都收了这封密信，南朝刘宋的裴松之注《三国志·姜维传》也引了。前两位都附和了孙盛的看法，到了裴松之这，他给姜维辩驳了几句，大意是钟会当时打算给姜维五万人当先锋，要是成了，姜维回头杀钟会、复蜀汉，这功劳多大？怎么能说没意义？再说姜维守剑阁的时候，把钟会十几万大军堵得动弹不得，钟会都准备撤了，是邓艾阴平偷袭才破的局，你不能让姜维一头顾剑阁一头顾阴平吧？

但裴松之这一辩，还没能把姜维彻底翻过来。真正让他从"吕布第二"爬回"忠臣"位置的，是南宋。

南宋那帮人为什么突然共情姜维？很简单，南宋自己也偏安江南，对面是金，情况和蜀汉像，都是"汉"的残余政权，都被迫偏安，都在讲"北伐复国"。这时候读姜维那封"愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明"，味道就完全不一样了。

宋末元初胡三省注《资治通鉴》，读到这一段，直接拍案而起，说“姜维之心，始终为汉，千载之下，炳炳如丹。”胡三省自己是南宋亡国之人，注《通鉴》的时候元朝已经一统天下了，他读姜维，读的是自己的影子。

胡三省以自己的亡国经历撕掉了孙盛抹黑姜维那"六无一焉"的判决书。历史从胡三省开始，姜维的"忠"才算在史评里立住了。

明代《三国演义》出来，毛宗岗评点本里把姜维抬得更高，说他“可与武侯并志春秋”。这已经把他放进诸葛亮接班人的忠义谱系里了。清代考据学派起来，王鸣盛在《十七史商榷》里替他北伐那点事也翻了案，“诸葛亮早就说过与其坐以待毙不如主动出击，蜀汉就那么点地盘，不打曹魏难道等着被吞？陈寿是晋臣，晋承魏统，他哪敢说姜维北伐是对的，只能骂穷兵黩武。”

清代中后期边疆不太平，士大夫推崇“忠贞报国”，姜维被拉去和张世杰、陆秀夫绑一块讲，民间声望终于达到了顶峰，而这离姜维死在乱兵之中已经1600多年了。

清道光十五年，开始在芦山（今四川雅安芦山县）那边姜维当年屯过兵的地方为他修平襄楼、姜侯祠，立“汉大将军姜侯伯约之墓”，一直传到今天。

阴差阳错，大黑粉孙盛搜罗到的这封信成了千年后给姜维翻案的最硬铁证。一个黑粉的存档，隔了八百多年，反倒成了忠臣的身份证，这事儿搁姜维自己身上，他大概也得笑。

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