齐二十六 群臣务尽其情，齐国大治；桂陵、马陵之战挫魏，齐威称王

（来源：山东博物馆）

封即墨大夫、烹阿大夫，群臣务尽其情

前379年，齐桓公卒，子陈因齐立，是为齐威王。

前378年，魏、韩、赵伐齐，至灵丘。前373年，鲁伐齐，入阳关。魏伐齐，至博陵。

前370年，齐威王来朝。是时周室微弱，诸侯莫朝，而齐独朝之，天下以此益贤威王。

齐威王召即墨大夫，曰：“自子之居即墨，毁言日至。然吾视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁。是子不事吾左右以求助也。”封之万家。又召阿大夫，曰：“自子守阿，誉言日至。吾视阿，田野不辟，人民贫馁。昔赵攻鄄，子不救。卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也。”烹阿大夫及左右尝誉者。

于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。诸侯莫敢致兵于齐二十余年。

稷下学宫

前357年，齐相邹忌改革，田忌、孙膑为将。设稷下学宫，召各国学士议而不治，给予批评朝政、建言献策的自由，在中央层面开言路。国力逐渐强盛，成战国七雄之一。

稷下学宫始建于齐桓公田午，不少学者被封“上大夫”并受禄。吸引诸家学者，兴盛时期汇集千人。

稷下学宫很多“文科生”入仕佐政，“理科生”则钻研各种技术，记录、汇总各代研究成果，其中《考工记》最为著名。

《考工记》的主体内容编纂于春秋末至战国初，部分内容补于战国中晚期，是中国目前最早的手工业技术文献，涵盖木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷六大类三十个工种，还涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识和一系列生产管理和营建制度。

（《考工记》，山东博物馆）

《考工记》记载了六种铜锡比例不同的合金成分配比，称为“六齐”，这是世界上最早的合金配制记载。《考工记》篇幅不长，全部内容约7100字，却对中国科技史、工艺美术史和文化史有着深远影响，可谓最佳“毕业论文”。

齐，剂也，混合物及其配方。

（六齐，山东博物馆）

荀子老师喜欢游历各国，立志要在秦国推行儒学，获评秦昭襄王的“儒无益于人之国”。荀子的两个弟子李斯、韩非受到秦王赏识，尤其李斯，在秦国位列丞相。

邹忌讽齐王纳谏，齐、魏之宝

邹忌谏曰：“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

齐威王曰善。乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。上书谏寡人者，受中赏。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

前355年，齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“魏国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”

齐威王曰：“齐之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为冠，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉。”

魏惠王有惭色。

（来源：自己拍的）

桂陵之战围魏救赵，马陵之战灭庞涓

前354年，魏惠王伐赵，围邯郸。

前353年，齐威王使田忌救赵，孙膑为军师。孙膑曰：“今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱疲于内。不若引兵疾走魏都，彼必释赵以自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏师还，与齐战于桂陵，魏师大败。

此时魏都大梁。初，孙膑与庞涓俱学兵法。庞涓仕魏为将军，自以能不及孙膑，乃召之。至，断其两足而黥之，欲使终身废弃。孙膑说齐使者，齐使者窃载与之齐。田忌进之于齐威王。威王问兵法，遂以为师。

前341年，魏庞涓伐韩，韩请救于齐。

齐威王曰：“蚤救孰与晚救？”孙膑曰：“韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而愬于齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也。”威王曰善。乃阴许韩使而遣之。

韩恃齐，五战不胜，而东委国于齐。齐起兵救韩，直走魏都。庞涓闻之，去韩而归。魏御齐师。孙膑使齐军入魏地为十万灶，明日五万灶，又明日二万灶。庞涓大喜：“齐军入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃步军，轻骑逐之。孙膑度其行，暮当至马陵，乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死此树下。”于是齐师夹道而伏。庞涓果夜到斫木下，以火烛之，读未毕，万弩俱发。庞涓自刭，曰：“遂成竖子之名。”齐大破魏师，虏太子申。

成侯邹忌恶田忌，欲陷之。田忌不能自明，攻临淄，求成侯，不克，出奔楚。

（来源：自己拍的）

齐威称王

前334年，齐威王称王。齐王、魏王会于徐州以相王。

越王无疆伐齐。齐威王说之以伐齐不如伐楚之利，越遂释齐而伐楚。楚大败越，乘胜尽取吴故地，东至浙江。越以此败，诸公族争立，或为王，或为君，滨于海上，朝服于楚。

前321年，四月，齐威王封田婴于薛，号靖郭君。田婴曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委田婴。田婴由是专权。

田婴欲城薛，客曰：“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。齐，亦君之水也。君长有齐，奚以薛为！苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城。

田婴，齐威王少子，宣王异母弟。

田婴贱妾之子曰田文，文通傥饶智略，说田婴以散财养士。田婴使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请田婴以文为嗣。田婴卒，文嗣为薛公，号孟尝君。孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人，皆舍业厚遇之。食客常数千人，各自以为孟尝君亲己，由是孟尝君之名重天下。

司马光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。孟尝君之养士，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。

前320年，齐威王薨，子辟疆立，是为宣王。

（非专业选手，学习历史过程中的小笔记）

参考资料：

司马迁《史记》

司马光《资治通鉴》

吕思勉《先秦史》

山东博物馆