塞赫纳维宴请以色列总理？黎精英集体倒戈，主权拱手让人？

黎巴嫩精英与犹太复国主义长期保持往来。本周，银行家安东·塞赫纳维与以色列总理本雅明·内塔尼亚胡共进晚餐，引发争议。但这只是一个持续过程的最新表现。

上周访问华盛顿期间，黎巴嫩总统约瑟夫·奥恩呼吁黎巴嫩与以色列“永远”结束敌对状态。他所接受的不是解放政治，而是反叛乱逻辑：他将主权界定为解除非国家行为体武装，而不是摆脱定居殖民主义；他还呼应了犹太复国主义的说法，把武装抵抗的根源归于真主党的宗教意识形态，而不是以色列占领。

如今，在黎巴嫩媒体和公共讨论中，宣扬犹太复国主义叙事、推动与以色列国家关系正常化的现象已相当普遍。黎巴嫩银行家兼电影制片人安东·塞赫纳维，正是推动这一议程的核心人物之一。

本周，塞赫纳维设宴招待以色列总理、同时被指控犯有战争罪的本雅明·内塔尼亚胡，以纪念已故联邦参议员、坚定的犹太复国主义支持者林赛·格雷厄姆。这场晚宴是塞赫纳维长期拉拢犹太复国主义者努力的一个集中体现。黎巴嫩媒体还报道了他不断上升的政治影响力，包括据称他在与以色列谈判中扮演的角色。

在卷入一起枪击事件、并在全国金融危机期间因涉嫌洗钱遭起诉后，塞赫纳维定居美国。此后，他开始资助以色列文化宣传，并推动关系正常化的话语。

在其中一场活动上，塞赫纳维的新伴侣、美国前驻黎巴嫩特使摩根·奥塔格斯称赞他从事了一些“在黎巴嫩从法律技术层面看属于非法”的行为，因为黎巴嫩公民被禁止与以色列人直接往来。她还说，塞赫纳维“从小就被培养成以色列国家的支持者”，并称他出身于一个“坚定支持犹太复国主义的黎巴嫩基督徒家庭”。

塞赫纳维家族跨代亲近犹太复国主义，在黎巴嫩历史上并非个例。犹太复国主义者与黎巴嫩精英家族、公众人物和宗教机构的关系，早在以色列建国和黎巴嫩独立之前就已存在。

这种关系跨越地区和教派。其性质和深浅，则随着犹太复国主义运动在不同时期的目标和优先事项而变化，可能出于政治、经济或安全考量。

定居殖民主义的政治与经济需求。在政治层面，托管时期的犹太复国主义领导人试图打破其定居殖民地的孤立状态。据称，他们曾资助贝鲁特的多家报纸，并与马龙派精英建立政治联系，因为他们认为这些人是黎巴嫩真正的权力中介。

借助“少数群体联盟”的逻辑，犹太复国主义运动重点拉拢了黎巴嫩托管时期总统埃米尔·埃德和马龙派宗主教安托万·阿里达等人物。根据犹太复国主义方面的报告，埃德曾表示愿意考虑在赛达至提尔一带安置100,000名犹太人。1946年，犹太事务局与马龙派教会签署了一项秘密协议，后者在协议中承认犹太人在巴勒斯坦定居和建国的权利。

即便是重视穆斯林与基督徒关系的马龙派领导人，例如独立后的总统比沙拉·胡里，也并未回避与犹太复国主义者合作，以维持一个基督徒占多数的黎巴嫩国家。第二次世界大战期间，据称胡里曾提出要清除南部的什叶派人口。

犹太复国主义运动还与一些重要的逊尼派政治人物建立了长期联系，例如总理海尔丁·艾哈达卜和里亚德·索勒赫。后者被视为阿拉伯政治舞台上的重要人物。

定居殖民主义的经济需求，也促使犹太复国主义者在黎巴嫩精英的整个政治和教派光谱中编织关系网络。黎巴嫩一些地主家族，如苏尔苏克家族、萨拉姆家族和贝胡姆家族，以及阿萨德家族，都曾向犹太复国主义者出售大片土地。

哈伊姆·魏茨曼和大卫·本-古里安等犹太复国主义领导人，还热衷于获取关键淡水资源，包括黎巴嫩的利塔尼河以及黑门山地区约旦河的支流。最初，世界犹太复国主义组织曾在1919年巴黎和会上请求列强，将这些地区划入拟议中的犹太国家版图。

但英法利益最终将法国托管下的黎巴嫩和叙利亚，与英国托管下的巴勒斯坦之间的边界划得更靠南。因此，犹太复国主义者虽然考虑过联合水电和灌溉项目，却并未付诸实施。据称，其中一项提议依据的是为贝鲁特美国大学所做的一项研究。推动这一方案的人包括黎巴嫩建筑师、商人阿尔弗雷德·纳卡什，他也是“青年腓尼基人”社团的创始人。

安全合作与边境政治。犹太复国主义者与黎巴嫩精英基于安全考量建立的关系，主要受制于保卫殖民地边界和开展反叛乱行动的需要。因此，他们的主要拉拢对象是靠近托管巴勒斯坦边境、具有影响力的什叶派和德鲁兹派地方显贵。

这些联系在军事活动时期尤为活跃，例如1920年叙利亚—阿拉伯抵抗法国占领期间、1925年叙利亚大起义期间、1936年巴勒斯坦起义期间，以及1948年阿以战争期间。犹太复国主义者通过金钱收买和以军事行动相威胁，要么让这些地方显贵保护犹太定居点免受起义者攻击，要么阻止他们加入巴勒斯坦境内同伴的行动。

然而，与犹太复国主义者保持友好关系，并未让黎巴嫩精英免遭其暴力对待。1948年战争期间，马龙派教会曾请求向海法派遣一名教会代表处理教务，但以色列移民部以“没有为非犹太人返回作出安排”为由拒绝了这一请求。

犹太复国主义领导层还对总理里亚德·索勒赫动员阿拉伯军队深感愤怒。据称，他们曾策划暗杀他，但最终没有实施。

直到20世纪70年代，犹太复国主义者与黎巴嫩精英的联系往往仍是秘密进行的，因为黎巴嫩和更广泛阿拉伯地区普遍存在反犹太复国主义情绪。1975年爆发、由美国煽动的黎巴嫩内战，则暴露出特拉维夫与黎巴嫩右翼力量之间不断加深的联盟。这些力量包括黎巴嫩南部的一个代理民兵，以及以黎巴嫩山地和贝鲁特为基地的长枪党。

1982年以色列入侵黎巴嫩后，随着两国签署所谓“和平”条约——即5月17日协议，犹太复国主义在黎巴嫩的影响力达到顶峰。当时，议会中只有两名议员对该协议投下反对票。该条约几乎获得一致支持，反映出黎巴嫩各教派精英在多大程度上已被犹太复国主义及其黎巴嫩右翼盟友收编，或在其威慑下屈服。

但由于次年爆发武装起义，以及美国和法国军事基地接连遭受致命袭击，5月17日协议最终未能实施。以色列建立一个附庸式马龙派国家的梦想也随之落空。此后，犹太复国主义在黎巴嫩的影响力再未恢复。后来，左翼和伊斯兰主义力量解放黎巴嫩南部，似乎让这一问题暂时告一段落。

正常化再次浮现。然而今天，在5月17日协议签署40多年后，与犹太复国主义关系正常化的问题再次浮出水面。上月在华盛顿签署的三方框架，实际上把黎巴嫩主权让渡给了以色列。

回到20世纪80年代，以色列在军事上推进迅速，占领军一路打到贝鲁特。但当时的地缘政治格局并不支持黎巴嫩与以色列关系正常化。除埃及外，没有其他阿拉伯国家签署正常化条约；苏联仍然存在；哈菲兹·阿萨德领导下的叙利亚也反对这一前景，尤其反对这种安排出现在黎巴嫩。

当时，黎巴嫩的左翼和伊斯兰主义抵抗力量也处于革命状态，并不属于国家机器的一部分，这使它们在否定该条约合法性方面拥有更大空间。

如今，以色列在黎巴嫩取得的军事进展是渐进式的，而且代价高昂。但苏联已经解体，巴勒斯坦已进入“奥斯陆之后”的时代，多数阿拉伯国家要么已与以色列关系正常化，要么与其保持秘密联系；叙利亚的新政权寻求的是与特拉维夫签署安全条约，而不是支持抵抗组织。在这种背景下，黎巴嫩面临的正常化政治压力比以往任何时候都更大。

黎巴嫩武装抵抗力量的存在、中央国家的虚弱，以及民众对正常化的反对，正在对这一进程形成制约。但从长期看，反对正常化能否持续，同样取决于以色列在该地区的地缘政治优势是否会被逆转。这包括扭转数十年来埃及、约旦和巴勒斯坦民族权力机构与以色列的正常化进程，也包括叙利亚对以色列立场的转变。

简而言之，黎巴嫩精英在正常化问题上的配合与胆气，属于阿拉伯统治精英更广泛配合的一部分。黎巴嫩南部是巴勒斯坦之外反对以色列扩张主义的最后一个仍在活动的抵抗前线；如果放弃黎巴嫩境内反正常化的力量，也就等于放弃巴勒斯坦。

作者：希沙姆·萨菲丁