四川
教宗绝罚 60 万人，这事听着像天方夜谭，但就在这几天，真真切切发生了。梵蒂冈一纸法令，把圣庇护十世司铎兄弟会 60 万信徒全给开了。这可不是闹着玩的，按照天主教的规矩，被绝罚的人死后直接下地狱。今天咱们就聊聊，这事到底怎么回事，背后又藏着什么猫腻。
故事得从 1962 年 10 月 11 日讲起。那天，教宗若望二十三世召开了第二次梵蒂冈大公会议。这可不是随便开的会，两千年来，天主教会只开过 21 次大公会议，每次都是为了解决大问题。这次会议，说白了就是教会觉得自己跟不上时代了，得改革。
当时，近 3000 名主教和神学家齐聚梵蒂冈，商量怎么改。改革的内容包罗万象，从礼仪到教义，全动了刀子。最明显的变化，就是弥撒仪式。以前弥撒全用拉丁语，神父念经，信徒跟着做，仪式感十足。改革后，弥撒改用本地语言，流程简化，互动多了。
改革一搞，教会内部炸了锅。自由派觉得改得不够彻底，比如没让女性当神父，没让平信徒参与决策。但保守派更急，他们觉得这是 “礼崩乐坏”。在他们眼里，弥撒里的每个动作、每句话，都有神圣意义。用本地语言做弥撒，那还是弥撒吗？
有个法国大主教，叫勒费弗尔，就是保守派的代表。他 1969 年跑到瑞士一个小村庄，自己搞了个修道院，坚持用拉丁语做旧礼弥撒。这就是后来圣庇护十世司铎兄弟会的前身。
勒费弗尔和梵蒂冈的关系，从 70 年代开始就越来越僵。他公开骂大公会议，骂新礼弥撒是 “杂种弥撒”。教宗保禄六世气得不行，1976 年宣布解散他的团体，绝罚他。但勒费弗尔根本不怵，反而更起劲地骂。
1988 年，矛盾彻底爆发。勒费弗尔不顾教宗警告，私自祝圣了四位主教。这在教会里是大忌，因为只有教宗才有权任命主教。当时的教宗若望保禄二世，是个铁腕人物，直接宣布绝罚勒费弗尔和那四位新主教。
此后 20 年，双方谁也不理谁。直到 2007 年，新教宗本笃十六世上台。他是个传统派，对旧礼弥撒有同情心。他先是允许旧礼弥撒作为特殊形式存在，然后又在 2009 年解除了对那四位主教的绝罚。
双方关系缓和了，但根本矛盾没解决。梵蒂冈希望司铎兄弟会承认大公会议的决议，但兄弟会坚持认为大公会议错了，教会走错了路。
2013 年，教宗方济各上台。他是自由派，对传统礼仪不感冒，甚至禁止了旧礼弥撒。但奇怪的是，他对司铎兄弟会却特别宽容，不仅允许他们主持告解和婚礼，还保证不会绝罚他们。
这操作让很多人看不懂。结果，兄弟会越发展越大，信徒遍布全球 70 多个国家，达到 60 万人。
今年 7 月 1 日，司铎兄弟会又搞事了。他们不顾梵蒂冈警告，再次非法祝圣了四位新主教。新教宗良十四世，可不像前任那么客气。他直接宣布绝罚所有参与仪式的主教，还取消之前授予的特权，连兄弟会的神职人员和平信徒，全给绝罚了。
这一下，60 万人被逐出教会。良十四世的意思很明确：你们不是分裂吗？好，我承认你们是分裂分子，彻底断了你们的念想。
良十四世这么干，是有原因的。过去 20 年，梵蒂冈对兄弟会一直怀柔，但兄弟会反而越做越大。而且，现在欧美很多年轻人，因为对自由派不满，反而跑去投奔兄弟会。这要是不管，后患无穷。
良十四世出身理科男，重视秩序。他觉得，既然分歧不可调和，那就干脆承认分裂，然后换种打法。先绝罚所有人，再给个台阶下：愿意回来的，随时欢迎。
这次绝罚，虽然声势浩大，但实际效果还不好说。兄弟会的人会不会真被吓住？保守派会不会反弹？良十四世会不会放宽对旧礼弥撒的限制？这些都得观察。
但有一点可以肯定：天主教会内部的分裂，不会因为这次绝罚就消失。毕竟，2000 年的老店，要调头，没那么容易。
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