云南
大理是人间乐土
节日较多
其中
每年农历六月二十五日为白族火把节
火把节是大理白族、汉族等民族共同欢庆的盛大节日。从活动内容看，与祈祷农业丰收、人丁兴旺的祭祀活动有关；从传说故事看，又是祭祖和纪念性的节日。
相传，一千三百多年前，洱海区域出现了史称“六诏”的六大部落联盟。
有一年六月下旬，蒙舍诏主皮逻阁请五位诏主来南诏松明楼“祭祖”。邓赕诏主的夫人慈善心知其中有诈，苦劝夫君不要前往，但邓赕诏主执意前去，慈善夫人只好拿出一对铁镯头，戴在夫君的手腕上。
五个诏主留在松明楼，皮逻阁独自下楼，“焚钱发火，兵围失火，五诏死”之后，皮逻阁差人报信说焚钱失火烧死了五位诏主，请各妃收骨。
五位诏主的妻子来到松明楼废墟，用双手刨挖焦土，寻觅夫君的尸体。她们刨呀刨呀，一个个“满面尘灰烟火色”，一个个十指鲜血淋漓。五具尸体刨寻出来了，但都面目全非，无法辨认，只有慈善夫人心中明白，那手腕上戴着铁镯头的就是自己的夫君，她用鲜血淋漓的双手抱住夫君的遗体失声恸哭……
为了让人们记住“火烧松明楼”的悲剧，“火把节”便应运而生，且世世代代沿袭了下来。
据有关学者研究，白族火把节其实是白族人民的一个集火崇拜、祈岁照年、祭田公、敬天祭祖、聚会狂欢、本主崇拜等众多原始民俗于一体的民间大聚会，是白族古代农耕文化以及人与自然和谐共生的一曲颂歌，文化内涵丰富，保存了大量原始遗俗，既显示出氐羌民族历史文化的影子，同时又具有大理文化的特征，充满了浪漫主义色彩，成为白族人民喜爱的节日。
每年火把节这一天，城乡各族群众穿起节日的盛装，点燃象征自由的松柴火把，插上写有“国泰民安”“五谷丰登”“六畜兴旺”等字样的五彩三角旗，用彩绳系上火把梨、山楂、乳扇等物品，插上“升斗”，把火把装饰得威武雄壮、五彩缤纷。
人们通过扎火把、祭火把、竖火把、点火把、烧火把、耍火把等一整套仪式，把节日气氛推向高潮。
“今夜，苍山溪被灼红冒泡，洱海水被烧沸涨，一个含蓄内秀的民族，在天真地玩火，用火的语言火的情调，讲述着远古的传说。”火把节之夜，各家也备有小火把，人手一支，人们举着火把周行田间，有的还骑马举火把奔驰，远远望去形成一条蜿蜒的火龙，场面壮观，犹如“万朵莲花开海市，一天星斗落人间”。
在城镇的大街小巷，有人用松香粉对着小火把撒向路旁行人，以示逗乐与吉祥祝福。
如今的火把节融入了不少现代气息和国际色彩，在大理市喜洲镇周城村寨欢度火把节时，不少慕名而来的游人积极参与，特别是金发碧眼的外国人的加入，增添了不少的时代气息，给古老传统的地域性节日增添了几分国际色彩。看着中外男女团团围住火把，欢快起舞、激情狂欢的场面，你也许会忘了这是一个白族村庄的节日之夜，而想象成异国他乡的狂欢广场……共同表达对火的崇拜和对火红生活的向往。（作者：母锡鹏）
编辑：杨润婷 罗秋爽 向红玉
值周：黑浩川 胡亚玲
主编：李胜
生态环保普法宣传小知识
《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》
第八章 法律责任
第一百二十一条固体废物污染环境、破坏生态，损害国家利益、社会公共利益的，有关机关和组织可以依照《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国民事诉讼法》、《中华人民共和国行政诉讼法》等法律的规定向人民法院提起诉讼。
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