黑龙江
八闽大地，山海绵延。在盛唐以前，中原文脉远隔千山，闽地常被视作蛮荒海隅。直至晚唐，一道思想之光自长乐筹峰山升起，打破东南文运沉寂。他便是林慎思——史册公认福建历史上第一位思想家，以立言传道、舍身殉道，开启闽地文明华章。
唐会昌四年（844年），林慎思生于福州长乐崇贤乡钦平里鸿山，即今潭头镇大宏村，字虔中，一生号伸蒙子。林家书香绵延，慎思与兄长林进思、林景思、林勤思、林普思五兄弟，年少便胸怀大志。咸通初年，五人结伴深入清幽的筹峰山，斩除荆棘、依山构室，筑建月楼精舍。山岩静立，星月临窗，兄弟五人朝夕相伴，诵读经史、辨析古今。筹峰山石室之中，琅琅书声回荡山海，为日后闽地文教兴盛埋下火种。
科举之路，从非坦途。咸通五年，林慎思赴京应试落第。他没有消沉，退居长安槐里，闭门著述，写成《儒范》七篇。只是文字渊深，与时风相悖，少有人读懂其中抱负。一日斋戒祈思，梦中得异象，卜卦得“蒙之观”，卜辞解曰：“伸蒙入观，通明之象。”林慎思豁然醒悟，自此自号“伸蒙子”，立志阐扬儒道，启迪蒙昧。咸通六年，他整合多年思索，著成《伸蒙子》三卷。此书融儒、道、法诸家要义，主张治国以儒学为本，针砭晚唐朝政弊病，以思辨探寻长治久安之道。咸通十年，林慎思一举进士及第；翌年，又夺得博学宏词科第一名，名动京师。
此后，林慎思历任秘书省校书郎、兴平县尉、尚书水部郎中，后出任万年县令。为官期间，他清正严明，体恤百姓。彼时唐僖宗耽于嬉游、宦官专权，天下乱象渐生。林慎思与莆田挚友余镐同心同德，接连上书直言进谏，痛陈时局危局，可惜忠言不被君王采纳。
就在林慎思宦海沉浮之际，故乡传来喜讯。咸通年间，林慎思五兄弟相继登进士第。一门五进士，世称“五子登科”“五桂联芳”，成为唐末文坛千古佳话。唐懿宗感念林家文脉昌盛，御赐“兰桂同芳”匾额，下旨将家乡崇贤乡钦平里，更名芳桂乡大宏里。“宏”字取自林慎思宏词科魁首之荣，一地乡名更改，成为闽中科举史上空前盛事。
身居长安，林慎思从未停止思想求索，又撰《续孟子》，接续亚圣思想脉络。千年之后，《伸蒙子》《续孟子》被收入《四库全书》，流传后世，成为中华思想宝库珍贵典籍。繁华表象之下，王朝崩塌的风暴悄然来袭。广明元年（880年），黄巢大军攻破潼关，直入长安。百官四散奔逃，唐僖宗仓皇出走成都。危难之时，林慎思没有选择遁走。身为万年县令，他率领部属奋力抵抗，终因寡不敌众被俘。起义军知晓他才名卓著，许以高官劝降。林慎思坚守儒家节义，宁死不从，慷慨殉国，年仅三十七岁。
噩耗传至莆田，隐居乡里的挚友余镐悲痛万分，挥笔写下《哀林虔中》。“接翅十年同抗疏，投荒万里独登楼。函草漫从灰里觅，嘤声长向梦中求”，一字一句，道尽同道相惜之悲，千古读之，依旧令人动容。乱世平定之后，朝廷旌表忠节，唐昭宗追封林慎思为水部尚书，谥号“忠烈”，敕建忠贤祠常年奉祀。后人将其灵柩归葬长乐大墓山，让这位闽地思想先驱魂归筹峰山海。
岁月流转，数百年过去。南宋理学宗师朱熹为躲避伪学之禁，流寓长乐，寻访筹峰山月楼精舍旧址。登临德成岩，遥想林慎思身处乱世，既能立书传道，又能以身殉义，兼具儒者学识与烈士风骨，由衷赞叹：“人人都道伸蒙好，可惜吾家不姓林。”朱熹观此地山川灵秀，先贤道德功业成就于此，提笔定名“德成岩”，昔日月楼精舍自此更名德成精舍。
从筹峰山月窗苦读，到长安朝堂直言；从著书立说开创闽学先声，到国难当头舍生取义。林慎思一身兼具思想家的远见、士大夫的风骨。在他之前，福建鲜有自成体系的思想著述流传；自他而起，蛮荒海隅迈入文明兴盛的新阶段，“海滨邹鲁”的文脉序幕缓缓拉开。
时至今日，德成岩摩崖石刻苍劲依然，大墓山古冢静沐风雨。《伸蒙子》的治世哲思、“五桂联芳”的勤学佳话、忠烈不屈的民族气节，跨越一千一百余年，依旧滋养闽山闽水。林慎思，这位福建第一位思想家，以笔墨立道，以生命守义，如星辰恒久照耀东南文脉，万古流芳。
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