山西
“我们的‘大乌龙’，它是我们的老伙计了。”在广州市番禺区石楼镇石二村，提起这艘百年龙船，村民们总会不约而同地想起村委会陈列柜中的大乌龙龙头。历经百年风雨洗礼，这尊龙头双目有神、漆面依旧鲜亮，仿佛随时能重返村内河涌，伴着震天鼓点、乡民呐喊破浪飞驰。作为石二村独有的文化符号，百年龙船“大乌龙”承载全村世世代代的水乡记忆，可与之相关的岁月往事，大多只留存于长者口述、泛黄老照片与零散旧物件中，正随时光慢慢消散。
该如何留住这份珍贵的文化记忆？带着这一思考，华南农业大学人文与法学学院“大展红途”实践队9名学子走进石二村，为百年“大乌龙”文化传承开辟全新航道。
深耕口述史料，整理水乡记忆
在一条老巷里，实践队遇见了正在乘凉的村民陈润根。随着老人的讲述，已经沉寂的龙舟记忆逐渐有了声音和画面：河面鼓声隆隆，两岸人头攒动，村里引以为傲的百年龙船“大乌龙”昂首领航，桨叶翻飞、劈波争先。
石二村特有的百年“大乌龙”龙船，是石二村历史变迁、宗族情感和水乡生活的见证，承载着村庄历史与集体记忆。然而，随着老一辈村民逐渐年迈，许多故事仍停留在口耳相传的状态。部分影像和实物分散保存在村民家中，讲述内容也常因年代久远而显得零碎。
为解决这一问题，实践队与村委会共建合作，开展口述史的调研整理。队员分头入户走访村内长者，与老人面对面交谈。采访过程中，队员们尽量使用粤语沟通，减少语言隔阂；对于时间、人物和事件等关键信息，则通过录音、老照片、地方资料及不同受访者的讲述进行交叉核对。
从“保存故事”到“让故事被看见”
如果口述史解决的是“如何把故事留下来”，那么实践队接下来思考的，则是“如何让故事继续传播”。
围绕“大乌龙”龙舟文化与石二村村史，队员整合走访收集的人物经历、水乡街巷、村志史料，创新打造沉浸式文化剧本游戏。通过实地踩勘村落点位、反复打磨剧情线索、多轮内测优化，最终形成完整剧本游方案交付村委会，面向村民、少年儿童开放体验。
与单向讲解相比，游戏让参与者通过角色、任务和线索主动接近村史。原本陈列在展柜中的龙头、保存在老照片里的龙舟队伍，以及散落在村巷中的历史痕迹，由此被串联成一段可以参与、可以探索的文化体验。
与此同时，实践队还完成了石二村数字档案平台的搭建。平台围绕村庄历史、人物故事和影像资料设置相应栏目，通过清晰的页面结构和网站导航，对调研收集的资料进行分类呈现。
过去分散在村民家中、旧相册里和口头讲述中的内容，开始被转化为可以长期保存、持续补充和便捷浏览的数字资料。数字档案不仅为“大乌龙”留下了一份可追溯的文化记录，也为石二村后续开展村史展示、研学活动和乡村文旅项目提供了基础素材。
当传统民俗渐渐淡出日常，要如何重新走进当代大众视野？“大展红途”实践队的答案是：具备长久生命力的文化传承，离不开村民的共同参与，离不开年轻群体的主动走近，更需要青年学子运用专业能力，将零散历史资源转化为可读、可玩、可传播的公共文化内容。过去分散在村民家中、旧相册里和口头讲述中的内容，开始被转化为可以长期保存、持续补充和便捷浏览的数字资料。数字档案不仅为“大乌龙”留下了一份可追溯的文化记录，也为石二村后续开展村史展示、研学活动和乡村文旅项目提供了基础素材。“我们愿做石楼镇河涌边的一团火，在乡土深处扎根，在文化传承中担当，让‘大乌龙’的鼓声在岭南水道上敲得更响，航得更远。”团队负责人表示。
文丨记者 陈亮
实习生 刘嘉琪
图丨受访者提供
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