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上善若水,水善利万物而不争。
每次读到老子在《道德经》里写的这句话,我就会不由自主地想到双鱼。
双鱼不仅是水象星座,他的个性也是具有很强的水的特征,是能把水的智慧,融入进日常生活的。
虽然老子说,道可道,非常道,道是无形无相,是无法言说的,但是他说水的特质,是最接近于道的。
上善,在老子的口中,这是最高尚的品格,具有完美道德的人就像水一样,具有谦卑、包容、无私、不争的品性,水的主要的特点,就是柔弱、谦下、不争。
这和双鱼的性格特点就非常吻合,双鱼就是包容性极强,凡事都愿意退让一步,个性内敛,i人比较多,不喜张扬,为人处事非常的谦卑谦虚,而且愿意为他人着想,不喜欢争执,争抢,非常有利他精神。
那我们怎么来理解老子说的道呢?
一般的理解,他是宇宙的本源和规律。但我们也可以理解成为,一种看待世界的方式,一种具有智慧的生活方式。
简单来说,就是顺势而为,不抗拒,不强求,该流就流,该停就停,该绕就绕,该渗就渗。
这样活法,很多人是需要修炼才能学会的。但双鱼不一样,他天生的个性里,就包含了这些。
01
我们看双鱼身上那些常常被人说成“毛病”的特点,比如柔弱,不喜欢争抢,遇到什么事情容易随遇而安,不喜欢争辩,也懒得解释,比较怕麻烦、心软容易原谅别人等等。
但这些所谓的毛病,我们换一个角度来看,其实就是老子说的不争,守柔和无为。
双鱼不是没能力争,而是过于柔软,很多都不是那种要和他人去争强好胜的个性,很多事情会觉得,争来争去伤了和气,赢了道理却输了感情,所以很多事情,能算了就算了,没必要,不值得,无所谓。
江海之所以能为百谷王,以其善下之。
双鱼,在很多事情上,很多场合里,他就是那个甘愿待在低处的人,不显山露水,越是热闹的地方,他不会往前凑,反而越是想躲着。
比如说,一家再好吃的餐馆,如果要需要排长队,那就宁愿不吃,路边摊去吃碗面条比啥都好。
别人都在抢着要的东西,双鱼反而没多少兴趣。
退后一步,天地自宽。
到最后,退的那个人,反而得到了更多,更多的平静,更多的善意,更多的福报。
02
双鱼是变动星座,变动星座的主要特点,就是适应力很强。
双鱼的适应力,也就像水一样自然,在什么样的环境里,他就可以很快融入,调整自己,顺应环境,融为一体,而不是去对抗环境,怨天尤人。
所以双鱼太容易随遇而安了,如果是大富大贵,他就会好好享受,而且还有一颗善心,可以兼济天下。如果是贫困潦倒,他也不去攀比攀附,就做好自己,猥琐发育,独善其身。
在人际关系中,双鱼也不喜欢强出头,抢风头。凡事都愿意先听别人怎么说,看别人什么态度,什么观点。即使大家想法不一致,立场不一样,也不愿意去针锋相对,你说什么就是什么吧。
很多人觉得,这样的双鱼,是没主见,没立场,但老子的看法刚好相反。他说,天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
水看起来最软的,最没脾气的,只会顺流而下,但是小小的水珠,也能滴穿岩石,涓涓的细流,也能重塑山川。
双鱼的柔,不是弱,不是软,而是一种韧性。
这样的双鱼,他就不喜欢钻牛角尖,不会陷入死胡同,你硬碰硬去对抗的东西,双鱼绕一下就过去了。你咬牙切齿死死扛着的执念,双鱼放下就走了。
03
老子讲复归于婴儿,讲大智若愚,讲最高的境界是回到赤子之心。
你看高阶的双鱼,就有这种状态。
双鱼似乎是逆生长的,很小的时候,年轻的时候,可能就会显露出与他年龄不一样的心境和思想,让人觉得少年老成。很多二十多岁的双鱼,说话可能就跟四五十岁的人一样。
但双鱼的心境和思想,是越活越年轻的,越活越单纯的。
一开始,由于思想上的早熟,双鱼就容易很快进入看山不是山,看水不是水的人生阶段。这个时候,双鱼就容易想得特别多,把一些事,一些人,把自己,都容易想复杂了。
年轻的小双鱼,可能就容易情绪化,在一些重要的事情上患得患失,很在意别人如何看待自己。
但越成熟的双鱼,是越安静,越简单,越像一个孩子一般单纯。不是双鱼变笨了,是看清楚了人生中的那些迷雾,所以不装了。
知道什么重要,什么不重要。知道什么是自己的,什么是别人的。知道什么时候该说话,什么时候该沉默。这种通透,不是放弃世界,是跟世界达成了一种安静的和解。
04
很多人说双鱼太理想化,甚至是容易活在幻想里,不够现实。
但老子说的道,本来就不是那种功利主义的现实。它是一种更高级的现,接纳一切的发生,允许一切如其所是。
双鱼身上那种不争不抢、随缘自在的气质,本质上就是对道最朴素最深刻的践行。别人可能需要读很多书、经历很多事、修行很多年才能触碰到的东西,双鱼天生就带着那种气息。
但话说回来,双鱼这天生的优势,不等于不用修行,不用成长,不用去提升自己。
低阶的双鱼只是像水,容易随波逐流,容易被外界影响,容易失去边界。
只有走过那条成长的路,经历过黑化、觉醒、向内求之后,双鱼才会真正成为老子笔下的水——
能适应万物,却不被万物改变,能包容一切,却不迷失自己。
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