内蒙古
大家好，这里是《中东那些事儿》系列。今天聊聊持续牵动全球目光的以色列：持续多年的巴以冲突僵局之下，以色列未来究竟何去何从？不少人留意到，近年来以色列不断加强和中国的经贸往来，有人解读为“犹太人正在打中国的主意”。想要客观看清这段博弈，我们需要跳出片面传言，回溯这个民族两千年的漂泊史，理清历史真相与现实格局。
提起犹太人，大众固有印象是聪慧、擅长商贸。但长久以来，网络上流传不少单一化解读，简单把千年流散、族群冲突全部归结于一神教排他性，这种看法其实有很大局限性。犹太教、基督教、伊斯兰教同属闪米特一神教体系，信仰分歧是矛盾来源之一，但不同文明之间的摩擦，永远掺杂土地、生存资源、权力争夺多重因素，不能单一归咎宗教特质。
两千多年前地中海东岸，迦南地区族群交错，巴力是当地迦南族群的丰收神祇。《旧约》中对巴力信仰的记述，本质是上古时代本土信仰与外来信仰长期竞争的历史记录，不能简单概括为“刻意编造谎言丑化异族神灵”。无论是古代西亚各个族群，还是东西方诸多文明，不同信仰体系相互竞争、叙事对立，是古代文明发展中普遍存在的现象，并非某个民族独有的策略。
公元前后，罗马帝国统治巴勒斯坦地区。犹太人多次发动反罗马起义，根源是外族占领、沉重赋税、文化压迫。战乱之中各族民众相互仇杀，矛盾层层叠加。起义失败后，罗马帝国撤销犹太行省自治权，大量犹太人被迫流散世界各地，开启长达两千年的漂泊。漫长流亡岁月里，欧洲各地不断出现排犹浪潮：中世纪教会教义分歧、基督教会禁止放贷收息，犹太人被迫从事借贷行业，成为民众情绪宣泄的对象；黑死病时期，犹太人被散播瘟疫；近代种族主义兴起后，各类阴谋论持续发酵。
这里必须分清一个关键边界：批判历史上部分族群冲突现象、批判以色列现政府政策，绝对不能等同于仇视全体犹太人。最有说服力的一段历史，发生在二战：纳粹掀起大屠杀，32个西方国家在埃维昂难民会议上拒绝接纳犹太难民。彼时中国外交官何凤山顶住压力，在维也纳持续发放前往上海的签证，超过三万犹太难民远赴上海避难，在危难时刻见证了中华民族的包容与善意，这段佳话至今被以色列铭记。
1948年，以色列正式建国，结束民族大流散，却立刻陷入中东地缘争端。五次中东战争过后，巴以领土矛盾持续发酵。2023年爆发的新一轮冲突持续至今，加沙人道危机举世瞩目。曾经饱受迫害的民族，如今深陷无休止的地区战争，巨大的历史反差引人深思。
抛开战火，以色列拥有不容否认的硬核实力：高效节水农业、前沿科创能力，诞生大量顶尖学者与诺奖得主。但地缘困境如影随形，2026年以色列大选临近，国内左右翼撕裂严重，长期依靠美国支持的外交框架，正面临越来越多不确定性。
在此背景下，以色列持续寻求拓展对外合作空间，东方庞大的市场、完善的产业链，自然成为重要方向。中以1992年建交，双边贸易稳步增长，2025年贸易额突破337亿美元。农业科技、新能源、生物医药领域互补性极强，中国市场对以色列企业充满吸引力，以色列技术也能服务我国产业升级。
但经贸往来归经贸，原则底线归原则。中方始终坚持“两国方案”，呼吁尊重巴勒斯坦人民合法民族权利，推动加沙实现持久停火。这一立场不会因为商业合作发生动摇。同时美国持续施压以色列，要求限制对华高端技术输出，也不断给中以合作设置障碍。
国与国之间，所有合作本质都是互利共赢。以色列看重中国广阔市场，中国寻求优质技术合作，这本是正常的国际交往，不必过度渲染“算计论”。
千年漂泊赋予犹太民族极强的生存韧性，但历史反复证明：依靠对抗、排斥无法换来长久安宁。对于以色列而言，想要走出困局，出路永远是对话谈判，而非持续武力冲突。
中国愿意在相互尊重、平等互利基础上，和以色列拓展各领域合作。同时我们始终坚守国际公平正义，不会为经济利益放弃人道底线。机遇摆在眼前，但合作永远存在边界。以色列未来走向何方，最终答案，掌握在自己手中。
本期《中东那些事儿》，我们下期再见。
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