天津
你以为算卦都是摇铜钱、掐手指？他们的祖上先人伊周朝人算卦，得先铺块布，摆五十根干巴巴的蓍草棍子，折腾半小时，才出个结果。这玩意儿叫蓍草占。
可能民间还有一种说法叫"曹草占卜"，这个写法本身是个误称——大概率是把"蓍（shī）草"误写成了"曹草"。
两者到底啥关系？是一回事。 "蓍草占卜"也叫"占蓍"、"筮"，就是《周礼》里那个正经的"国家级占法"。
之所以容易写成"曹草"，是因为《诗经·曹风·下泉》里有一句"浸彼苞蓍"——"蓍"字正好出现在"曹风"这一篇里。后人引经据典时，常把"《曹风》里的蓍草"简称为"曹蓍"，传着传着就成了"曹草"。但它指的还是同一种草、同一套占法，并不是另一种独立的卜术。
山东曲阜附近长的蓍草
这套占法到底是啥？
古人把占问吉凶分成两派：
卜：用乌龟壳（龟甲）烧烤看裂纹。
筮：用蓍草排列推演。
《周礼·春官》给"大卜"定的KPI，是"掌三兆三易"——"三兆"管龟卜，"三易"管蓍筮，"三易"分别是《连山》《归藏》《周易》。也就是说，蓍草占卜是《周易》的官方配套操作，从西周到战国一直是"国家级正经占法"。
怎么玩（大衍筮法）
《易·系辞》记载的标准流程，叫"大衍筮法"：
1、备草 取蓍草五十根（古人认为蓍草长寿通神，天子用九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺，等级森严）
2、大衍之数五十，其用四十有九。先抽出一根放一边，象征"太极"。
3、分二。剩下49根随机分两堆，象征天地
4、挂一。从一堆里抽一根夹手指缝，象征"人"，天地人三才齐了
5、揲四。两堆草都以4根为一组数，象征四季
6、归奇。剩下的零头（1-4根）夹指缝，象征闰月
7、十八变而成卦。以上流程走三遍得出一个爻，走六轮得出六个爻，叠成完整的一卦
最后按"内卦为己身，外卦为他人"的原则解读卦象，翻《周易》查对应的卦辞爻辞。
简单说：这就是周朝人用五十根草棍子，通过一套数学运算（分二、挂一、揲四、归奇），生成六爻卦象的占卜方法。
这套占法，是玄学界的"活化石"——仪式感拉满，实用性欠费。
你想啊，出门赶个集，想算算今天能不能碰到熟人，得先找五十根草，摆弄十八变才出个卦，等你算完，集市都散场了。所以后来老百姓嫌麻烦，才发明了摇铜钱、掐手指的简易版——相当于把周朝的"豪华客户端"换成了"小程序"，一键就能出结果。
还有那"五十根草"的死规矩。也不知道是周朝的KPI还是古人的强迫症——少一根不行，多一根也不行，跟现在有些APP非要你填满所有个人信息才能注册一个样。孔子当年读《周易》，"韦编三绝"（穿竹简的牛皮绳翻断了三次），估计一半时间是花在数蓍草上磨的，剩下一半才是真看书。
最有意思的是姜太公的故事：武王伐纣前占了一卦，结果是"大凶"，吓得武王脸都白了，姜太公一把抢过蓍草扔地上，骂道："枯草朽骨，怎么能定吉凶！"直接催着出兵，最后牧野之战打赢了。你看，连周朝的开国功臣都看不上这套繁琐的流程，咱们现代人就更没必要把它当真了。
蓍草占不是什么通神的法术，是古人给自己的"慢按钮"。
在啥都快的周朝，他们愿意花半小时摆弄五十根草，只为等一个"慎重"的答案——比起卦辞里写的吉凶，这份肯慢下来、不莽撞的心意，才是这最古老的占法留给我们的真东西。
现在的APP加载个页面都要几秒，周朝人加载一个卦要半小时，这耐心，搁现在能戒了手机瘾。
毕竟，连枯草都能被当成占卜的工具，那我们手里的选择，又怎么会由几根草说了算呢？
那些被数了又数的蓍草，从来不是天命的载体，是古人给自己的"冷静期"——在急着要一个答案之前，先让自己慢下来想想，这比算出什么"潜龙勿用"都管用。
小 注：
《周礼·春官》载“大卜掌三兆之法……掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易”，蓍草占为《周易》配套占法，是先秦最正规的占卜形式。
姜太公掷蓍草典故出自《史记·齐太公世家》，是古人对蓍草占“形式主义”最早的质疑。
孔子“韦编三绝”出自《史记·孔子世家》，汉代学者认为其中一半原因是孔子反复演练蓍草占，磨损了竹简编绳。
食草的种类本来从植物分类学的角度有几十种，但是最适合做蓍草，这一种多生于山东曲阜孔林附近，古人认为其“禀天地之气最久”，故为占筮首选，后世因蓍草难得，才逐渐改用竹签、铜钱替代。
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