广东
当兵马俑、敦煌壁画、传统非遗纹样等文化遗产遇上数字技术，古老文化正在以新的方式被记录、传播和利用。当文化遗产走向数字空间也带来一系列新的问题：文物如何数字化？数字成果如何确权？文化资源如何在开放共享与版权保护之间取得平衡？
7月22日，2026世界互联网大会数字丝路发展论坛在西安举办。在“文化遗产数字化·版权赋能”主题沙龙上，多位嘉宾围绕上述问题展开讨论。
世界知识产权组织中国办事处主任刘华表示，西安作为十三朝古都和古丝路起点，是观察文化遗产与数字技术融合的典型场景。她分享了近期观看XR电影《玄奘西行》的经历，该作品以《大唐西域记》等历史资料为基础，通过数字建模复原莫高窟、龟兹王宫和千年胡杨林，并借助动作捕捉技术，让壁画中的天宫伎乐重新“舞动”起来。
近年来，类似探索不断出现。《黑神话：悟空》通过三维扫描将古建筑融入游戏，《哪吒之魔童闹海》通过IP开发形成衍生产业链，《浪浪山小妖怪》也从动画短片发展成为具有市场影响力的文化品牌。刘华认为，这些案例背后体现出一条共同路径：文化遗产是源头，数字化是路径，版权是放大器，创意产业是结果。
但这条链路要真正运转起来，并不只是技术问题。她谈到，克孜尔石窟壁画如果没有被保存下来，就无法进行数字建模，保存下来的文化资源如何合法转化为影像、体验产品，谁可以使用、如何使用，都需要版权制度提供回应。“这些问题正是文化遗产数字化版权赋能需要回答的核心问题。”
在数字化过程中，技术首先需要解决的是如何将复杂的文化遗产转化为可利用的数据。
世界互联网大会文化遗产数字化专业委员会副主任委员、浙江大学文化遗产研究院副院长刁常宇表示，相比音乐、影视和图书等领域，文化遗产数字化面临更高的复杂性。
“凡是有历史价值、艺术价值、科学价值，跟人类活动有关的东西，都能是文化遗产。”他说，由于文化遗产在形态、材质、尺寸、保存环境等方面存在巨大差异，将其转化为计算机中的数据，需要综合运用多种技术手段，建立适用于不同类型遗产的数字化方案。
刁常宇介绍，文化遗产数字化探索已经持续多年，浙江大学与敦煌开展的敦煌石窟数字化项目，是中国较早开展的相关实践之一。但直到今天，行业仍在探索不同类型文化遗产的数字采集、加工和应用方式。
目前，数字技术已应用于考古研究、文物保护和展陈展示等领域。例如，考古研究需要精确测绘数据，文物保护需要长期监测数据，展陈领域则需要三维模型等数字资源。
随着人工智能等新技术发展，文化遗产数字数据也面临新的需求。刁常宇表示，未来需要进一步探索如何建设符合智能应用需求的数据体系，同时考虑文化遗产数据作为人类知识资源的长期保存和利用价值。
从技术采集到应用开发，企业也在探索文化遗产数字资源转化路径。
西安可视可觉网络科技有限公司创始合伙人兼CEO宁澄宇表示，文化遗产数字化首先需要建立可应用、可管理的数字资产。在实际项目中，企业需要综合利用扫描、建模、数据加工等技术，将采集获得的数据转化为适用于展示、传播和应用的数字资源。
他指出，原始采集数据并不一定能够直接用于影视、VR等应用场景，还需要经过进一步优化处理，在保留文化遗产特征的同时满足不同应用需求。
与此同时，数字化后的文化资源如何使用，也需要法律规则进行平衡。沙龙上，海南自由贸易港知识产权法院审判第一庭副庭长罗静怡分享了一起传统布依族刺绣纹样侵权案件。
案件中，原告对传统纹样进行了简单颜色调整，并进行了著作权登记，随后认为他人销售相关服饰构成侵权。法院审理时，并未简单依据登记结果，而是结合文化来源、创新程度等因素进行判断，认为相关改造未达到著作权法要求的独创性标准，不应据此限制传统文化资源的正常使用。
罗静怡表示，该案件体现了司法实践中的平衡：既保护基于创新产生的权利，也避免公共文化资源被不当垄断。她认为，未来可以进一步发挥合理使用制度、二次创作版权保护以及著作权集体管理组织的作用，降低授权成本，推动文化遗产数字资源更有效传播和利用。
采写：南都记者黄莉玲 发自西安
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