桃坪：一个中国西部村寨，如何用三十年成为全球样本

三十而立。于人，是成熟与担当；于桃坪，是回望与新生。

7月15日，一场新闻发布会在四川省阿坝藏族羌族自治州理县桃坪羌寨召开。当地干部群众以访谈的形式，讲述这座千年古堡三十年来的变迁。从首次开门迎客到入选世界最佳旅游乡村，从老寨保护到新寨发展——三十年前那个蹒跚学步的探索者，如今已稳稳地立在杂谷脑河畔，立在世人面前。

岷江支流杂谷脑河沿岸，海拔1600余米的峡谷之间，始建于西汉时期的桃坪羌寨静静矗立。错落的碉楼、迷宫式巷道、隐秘的地下供水系统，构筑起全世界保存最为完整的羌族古堡建筑群。1996年，当地羌族青年带头打开羌寨大门，正式开启市场化旅游开发。时至2026年，桃坪羌寨旅游开寨已满三十年。从山间贫困村落到联合国世界最佳旅游乡村，这座千年东方古堡，以“老寨守文脉、新寨兴产业”的独特模式，交出了民族文化活态传承、乡村共同富裕的中国答卷。

开门：一次改变命运的勇敢探索

三十年前的桃坪村，老百姓靠着薄田耕作、零星采药维持生计，深藏大山的千年碉楼，不过是村民世代居住的老旧宅院，外界少有人知晓。

中专毕业回到家乡的龙小琼，看着村里老人背着苹果翻山过河到对岸叫卖，辛苦却卖不出几个钱，心里很不是滋味：为什么不能把路人请进村里来买？

念头一起，她便喊上几个好姐妹，穿上羌族盛装，在路边跳起莎朗舞。过往的司机纷纷停车驻足，她们便笑着迎上去，讲碉楼的故事、讲地下迷宫的神奇、讲寨子里的老腊肉和苹果。就这样，第一批游客被“跳”进了寨子，第一批农货被“跳”出了大山。第一批游客的赞叹，坚定了全村发展旅游的信心。

变化，从1996年理县县委县政府提出“门票分红、鼓励群众发展旅游”的政策开始有了加速度。政策的撬动效应迅速显现：到1998年，桃坪羌寨从事旅游接待的农户从零星几户发展到85户，带动就业超过千人，当年接待游客量突破5万人次，户均旅游收入达1.2万元。

制度护航紧随其后。1997年，理县出台《藏羌文化遗产保护条例》，在全国率先以地方立法形式明确“保护优先、适度开发”原则，并由此催生了中国首部村级文旅法规——《桃坪羌寨保护与发展公约》。公约明确规定，新建建筑高度不得超过碉楼的三分之一，风貌不符者每平方米罚款200元，同时划定桃坪羌寨核心保护区2.3平方公里。令人振奋的变化发生在群众意识深处：全县传统建筑保护率从1995年的37%跃升至1998年的89%，羌绣手工艺人数三年间增长15倍，产品远销日韩市场。那些一度沉寂的针线与石砌技艺，因旅游兴而重获新生。

正是这些“从土里长出来”的规矩，让后来的保护与开发有了清晰的底线。龙小琼在发布会上回忆：“当时我们心里只有一个念头，不能让碉楼荒废、不能让羌歌失传，开门迎客，是让羌族文化活下去最好的方式。”

守根：在保护与开发之间找到平衡

文旅发展步入正轨之后，一道世界性难题摆在桃坪面前：活态居住的古寨一旦大规模商业化运营，极易造成古建筑肌理破坏、原住民外流，最终沦为没有烟火气的静态博物馆。

破局始于2006年——这一年，理县引入企业力量打造桃坪新区，正式确立“老寨保护、新寨开发”的发展模式，在距离羌寨两三百米处修建风貌统一的桃坪新寨，彻底厘清文物保护与商业运营的边界。老寨严格执行文物修缮规范，完整保留迷宫巷道、千年地下水网、碉楼营造技艺，只用于文化参观、非遗展演与原住民日常居住；民宿、餐饮、文创等经营性业态整体迁入新寨，既释放产业空间，又隔绝过度商业化对古遗址的侵蚀。

同年，藏羌碉楼与村寨被国务院公布为全国重点文物保护单位。2008年，列入世界文化遗产预备名录。国际专业领域的认可接踵而至——桃坪羌寨保护与复原项目斩获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出项目奖，成为全球古村落活态保护的典型范本。

数字是最好的注脚。2006年至2008年，在保护制度日趋完善的同时，桃坪游客量保持年均25%的稳健增长，实现了“保护越有力、发展越可持续”的良性循环。三十年来，老寨完成多轮保护性修缮，山体加固、古建筑防渗有序推进，羌族村民依旧常年居住在古寨之内，实现了“人不离寨、文不离根”，破解了多数传统村落空心化的困境。

开花：从一村先行到全域振兴

桃坪的探索，很快在理县全县产生了强大的示范效应。2011年，理县旅游进入井喷式发展阶段。县委县政府以桃坪为标杆，系统打造11个精品旅游乡村，当年全县接待游客85.07万人次，实现旅游收入6.77亿元，旅游经济正式成为县域发展的新引擎。次年，桃坪羌寨再传捷报——成功创建全国首个以羌文化为主题的国家级4A级旅游景区，“桃坪模式”从一村探索升级为全国样板。

三十载深耕，旅游业彻底重构了桃坪村的经济结构。全村426户、1083名村民中，超过95%直接或间接参与旅游产业，新寨建成1462张旅游接待床位，羌家乐、精品民宿、羌绣工坊、民俗体验门店遍布街巷，村民人均可支配收入较三十年前实现跨越式增长。

利益共享机制，是桃坪能够长久稳定发展的核心底气。早期旅游收益由村寨集体统筹分配，优先用于古建维护、道路改造、非遗补贴；后续业态升级中，村里鼓励返乡青年、留守老人、非遗绣娘全方位融入产业链。初代农家乐经营者升级打造羌族主题民宿，老一辈羌文化爱好者定点开展民俗讲解，羌族妇女成立羌绣合作社，把古老图腾绣制成香包、摆件、服饰文创，销往全国各地。

村民陈硕是最早一批民宿经营者。获评世界最佳旅游乡村之后，他融入羌文化元素，主动升级客房硬件。“以前游客大多只是过路打卡，现在我们做深度体验，过夜游客越来越多，文化价值真正变成了长久收益。”从农耕劳作到文旅服务，从单打独斗到抱团发展，桃坪走出了一条少数民族村寨共同富裕的可行路径。

传脉：让非遗从乡土走向世界

在旅游开发之前，羌碉营造、羌绣、羊皮鼓舞等非物质文化遗产，仅仅是羌族群众日常节庆里的习俗，年轻传承人断层、技艺濒临失传。文旅产业的兴起，为非遗找到了生存与传播的土壤。

如今的桃坪羌寨，非遗传习所常态化开放，碉楼营造传承人现场演示“错缝搭接、层层收分”的垒砌工艺，讲解石墙的抗震密码，游客可亲手体验石块堆砌；非遗羌绣绣娘定点驻场，传统纹样结合现代审美，让非遗产品具备市场竞争力；夜幕下的莎朗舞会、羊皮鼓舞专场演出，成为寨子里固定的文化项目，年轻羌族青年主动拜师学艺，传承队伍不断壮大。

2024年，桃坪村成功入选联合国世界旅游组织“最佳旅游乡村”，登上全球文旅舞台。在国际交流活动中，桃坪代表团向全球展示羌族文化与村寨发展模式，羌绣文创、古堡保护等经验受到各国从业者高度关注。

转身：从过境地到目的地的自我革命

就在桃坪迎来高光时刻的同时，一场挑战不期而至。随着川西高速路网贯通、川青铁路通车，阿坝州全域旅游格局被重新洗牌。曾经作为九黄大旅游环线“必经中转站”的桃坪，区位优势被大幅稀释。

不少民宿经营者发现，过去“住一晚、吃两顿”的客人，变成了“停个车、拍张照、买瓶水”的匆匆过客。“当时心里是真着急，”在家经营民宿的陈硕回忆，“有的邻居甚至考虑把民宿长租出去。”

桃坪的选择是主动求变，告别“过路经济”，转型“目的地经济”。

古羌文化研学正式运营，推出碉楼营造技艺体验、羌绣非遗传习等研学课程；羌医康养中心应运而生，推出推拿理疗、药浴调理等康养套餐；咖啡馆、文创店陆续开业。“以前客人问‘晚上有什么’，我们只能回答‘看星星’。现在可以列出七八个选项。”陈硕笑着说，节假日过夜率已回升到70%以上。

2025年以来，桃坪深度融合民俗体验、羌医康养、非遗研学等业态，带动95%的村民参与旅游服务，村民人均年收入超2万元、同比增长15%。曾经被高铁“分流”的客流，正以研学团、康养客、深度体验者的身份回归。

回响：一座羌寨与一个县域的三十年

从桃坪看理县，三十年的时光在这个高山峡谷间刻下了深刻的印记。

回望1996年，理县以“门票分红”撬动民间活力，以“保护优先”定下发展基调；三十年后，全县旅游收入从无到有、从有到优，突破63亿元大关，899家酒店民宿遍布城乡，近六成为特色民宿，旅游产业从一村星火燎原为全县支柱。

这些数字背后，是一个个具体的人、一户户真实的家庭、一代代无声的传承。绣娘飞针走线的窸窣、孩童在巷道里的奔跑、游客在碉楼前的惊叹——它们共同构成了三十年最真实的声音。

站在杂谷脑河畔眺望，老寨碉楼巍峨依旧，新寨羌式建筑错落有致，街巷里既有白发老人缝制羌绣，也有青年创客直播文创，各地研学团队穿梭在千年巷道之中。三十年前一次勇敢的开门探索，成就了一座古堡的时代新生，更激活了一个民族地区县域振兴的满池春水。

从大山深处无人知晓，到享誉全球的文化地标，桃坪羌寨三十年的蜕变，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动缩影。而理县以桃坪为起点、以文旅为先导，走出的这条民族地区乡村振兴之路，更是新时代坚持保护与发展并重、文化与民生共兴的鲜活范例。

三十而立，古堡已成为中国西部乡村通向世界的一扇窗。未来，那扇被敲开的寨门仍将敞开，以文化为根、以民生为本，在绿水青山之间，续写新的传奇。（汪梅）