借光影东风　绘文旅新篇——杜彩苹导演率《湖阳公主》主创团队赴唐河湖阳镇实地调研纪实

2026年7月，电影《湖阳公主》正在全国热映。而在影片正式上映之前，杜彩苹导演率主创团队回到故事的发生地——湖阳公主刘黄的封邑所在：南阳唐河县湖阳镇。在湖阳镇领导的陪同下，一场"寻访湖阳公主"的文化之旅就此展开。

电影上映，是一场光影的绽放。而当光影落尽之后，能留下来的，是一条可以走的路。电影可以造梦，但真正的文化之根永远深植于脚下的土地。从公主雕像到公主墓葬，从公主郡遗址到蓼山游园，湖阳镇早已不只是一位汉代公主的封邑之名，更是一张日益清晰的文旅地图。借电影热映的东风，湖阳镇正在将"湖阳公主"这张千年文化名片，编织成一条可看、可行、可感、可品的文化之路。

以杜彩苹导演此次实地调研为契机，本文串联湖阳镇的公主文化景点，勾勒一条"寻访湖阳公主"的主题文旅路线——如果你也因这部电影而生出一点好奇，不妨跟着这条路走一遍。

一、第一站：公主雕像——大地的三张面孔

杜彩苹导演一行的寻访之旅，从镇中心的三处公主雕像开始。

最核心的一座位于湖阳镇政府东约六百米，东湖音乐喷泉旁的湖阳公主广场内。雕像以汉白玉雕成，公主身姿端庄、举手远眺，仿佛穿越两千年的时光，凝望着这片以她命名的土地。枣红色的底座上刻着"湖阳公主"四个烫金大字，安静地立在广场中间——古与今、静与动，华贵的公主塑像与日常的公共空间，反倒生出一种奇妙的默契。

另外两处雕像各具特色：一座立于镇南双冢之间，一座坐落于文化广场。三座雕像遥相呼应，共同构成了湖阳镇最具辨识度的文化符号。每一位走进湖阳镇的人，第一眼就能感受到这片土地与湖阳公主之间两千年的血脉联结——这种感觉，比你读完一整页历史简介更直接，也更有力。

杜彩苹导演在雕像前驻足良久。作为在银幕上重塑湖阳公主的创作者，当她站在雕像面前时，光影中的刘黄与土地上的塑像形成了一种跨越媒介的对话。一个是活体的——以表演诠释灵魂；一个是定格的——以雕塑凝固形象。两者互为补充，共同建构了湖阳公主在今天这个时代的多维文化形象。

【打卡建议】公主广场雕像建议作为"寻访湖阳公主"文旅路线的起点，配合电影剧照展板、汉服体验等项目，让游客一落地便能沉浸式感受公主文化。

二、第二站：公主葬地——沉默千年的双墓

从镇中心向南约一公里，罐山脚下，田野之间，两座相距三百多米的大墓冢——这就是湖阳公主墓，河南省文物保护单位。杜彩苹导演此行最重要的一站，便是在湖阳镇领导陪同下专程拜谒公主墓葬。

两座墓冢一真一假，以防盗掘，是古代王侯墓葬的常见规制。路东那座被当地百姓普遍认为是真墓。冢高约四米，南北长十五米，东西宽十二米，黄土盖顶，历经两千年风雨却不塌不陷。站在墓前，四野开阔，远处是蓼山的隐约轮廓，近处是田里庄稼的轻轻摇曳——公主安息之处，就这样安静地与日常乡野融为一体。

两千年来，守护这两座墓冢的，不是什么官方的文物保护文件，而是一代又一代湖阳的普通百姓。官方认定"河南省文物保护单位"是近年的事，民间的守护早已持续了数十代人。中原大地上"敬祖重德""守望传承"，从来不是写在纸上的口号——你走进田野，看见那两座黄土堆立了两千年不倒，你就明白了。

拜谒之时，杜彩苹导演神情肃穆。这位在银幕上赋予湖阳公主新生命的青年导演，此刻面对的是历史的真实重量。墓前的泥土、风中的气息、远处的田野——这一切，任何摄影棚都无法复制。正如编剧周振伟所言："我们想用老百姓爱看的电影形式，把藏在咱们南阳土地上的故事讲出去。"墓前这一拜，便是故事与土地的深情重逢。

【打卡建议】公主墓可设计为路线的精神核心站。建议增设解说牌、观影体验区（循环播放《湖阳公主》电影与汉代礼仪相关的场景），以及"写给公主的一封信"互动留言墙，让拜谒不仅是参观，更是一次跨越时空的心灵对话。

三、第三站：公主故郡——蓼山脚下，千年前的烟火

湖阳公主的封邑故地——公主故郡遗址，是杜彩苹导演此行的第三站。在湖阳镇领导的引领下，她走访了这片深埋千年记忆的土地。

湖阳镇的历史比湖阳公主本人要久远得多。秦置胡阳县，汉改"胡"为"湖"，因城南临徽子湖而得名。唐、宋、元代属湖阳州，明代为湖阳保，明万历十一年碑文记载"汉唐以来皆为县"，足见这片土地的地位。东汉光武帝将此地封给大姐刘黄为邑，则为湖阳镇注入了独一无二的人文灵魂——不是湖阳因她得名，而是她因湖阳而千古驰名。这一绑定就是两千年，在中国历史上并不常见。

漫步公主故郡遗址，你可以在脑海中还原两千年前的图景：车马往来，阡陌纵横，公主府邸的飞檐掩映在绿树之间。如今遗址之上只剩传说和风——但脚下的每一寸泥土都浸透着历史的温度。这或许就是"故郡"二字的全部意义：不靠地面建筑来证明自己，只靠时间的重量。

杜彩苹导演在走访中不时驻足提问，对遗址的保护与开发提了不少建议。她认为，电影《湖阳公主》的热映是一个窗口，让更多人知道了湖阳镇、知道了这片土地上发生过的故事——而如何把这份关注转化为可持续的文旅发展力量，需要多方一起使劲。

【打卡建议】公主故郡适合结合考古遗址公园的理念进行规划，设置汉代生活体验区（服饰试穿、礼仪体验、饮食品尝），让游客"穿越"回两千年，感受公主封邑的日常烟火气。

四、第四站：蓼山游园——湖光山色间的公主身影

除了雕像、墓葬和故郡遗址，湖阳镇还有一处不可错过的去处——蓼山脚下的湖阳公主游园。园内湖水涣涣，曲桥蜿蜒，杨柳披拂，荷花盛放。漫步幽径，清香扑面。游园中心的高台上，湖阳公主塑像高高矗立，成为整个游园的视觉核心。从公主广场的三尊石像，到公主墓前的无言黄土，再到蓼山游园的湖光山色——湖阳镇的公主文化，已经从"看"延伸到了"沉浸"。

如果说前三站走的是一个人的生平，那么第四站走的，是一个人在后世被记住的方式。不是记住她的权位或悲欢，而是记住她存在于这片山水之间的那个姿势。

【打卡建议】蓼山公主游园适合安排在湖阳镇一日游的收官之站，配合湖畔茶座、汉风文创集市等项目，让旅程在山水之间徐徐收尾。

五、延伸站：方城炼真宫——一个人最后的归处

将路线向南延伸至方城县，便来到了这条"寻访湖阳公主"之路最意味深长的一站。

炼真宫是湖阳公主最终的归宿。在历经丧夫之痛、拒婚之伤、风波之辱后，她于此地守真全节、修道祈福。这座千年道观作为湖阳公主修真祈福的历史遗存，在影片热映之际进入公众视野，并非借了电影的光——恰恰相反，是历史的魅力本身让观众在银幕之外找到了它。宫观之内，香火不息；宫墙之外，春秋代序。一个人的人生最终归于"炼真"二字——返璞归真，这本身就是一句很好的注脚。

从湖阳镇的公主封邑到方城县的公主道观，一条完整的"湖阳公主人生轨迹"文旅路线就这样自然贯通——走完这条路，你差不多就走完了一个人的一生。

【打卡建议】炼真宫适合作为"寻访湖阳公主"两日游的次日核心站。建议结合道教文化体验（抄经、冥想、品茗），以及"炼真"主题的心灵疗愈课程，让寻访之旅在终点站完成从"观景"到"观心"的升华。

六、实际取景地：七十二潭景区和七峰山景区

电影《湖阳公主》上映后，银幕上那些苍翠的山林、清澈的溪瀑，常让观众问一句：这在哪拍的？答案就在方城。影片的主要外景，取自方城两处国家4A级景区——七十二潭和七峰山。

七十二潭，位于杨集乡大河口村，距县城十八公里。名字朴素，风景不俗——这是中国唯一的"石川"地貌，一亿五千万年前形成的天然石板，自上而下绵延四公里，近百个潭池嵌在石面之上，四季泉水不绝。春看连翘满山，夏入密林溯溪，秋采野果，冬赏冰瀑。"中华第一石川"的称号，不是景区自己封的，是一代代来过的游客传开的。

2020年7月，杜彩苹导演的《湖阳公主》摄制组在七十二潭取景，拍摄了湖阳公主少年时代的戏份。潭水清澈，石面如洗，少女公主在石川溪涧间奔跑的镜头，就此留在了胶片上。千年石川遇上千年前的公主，画面本身就有一种说不清的契合——不是布景搭出来的古意，是大自然自己演了两千年。

七峰山，同属杨集乡，距县城十五公里。七座山峰列峙如笔架，主峰海拔七百六十八米，为方城之巅。山上有两千六百年前楚国修筑的长城遗址，石墙至今蜿蜒山脊，号称"中国长城之祖"。玉女湖碧波映峰，绝壁栈道凌空飞架，"七峰雪霁"和"泉岩瀑布"更是方城传统八景中的两处名景。

摄制组在七峰山拍摄山林外景，群峰列峙，苍翠入画，汉代公主的家国叙事落在这样的山势里，不用多加一句台词，气势自然就出来了。

七十二潭以水为魂，七峰山以山为骨——一处婉约，一处雄浑。《湖阳公主》选择这两处取景，说到底，不是因为它们"好看"——方城的好山好水多了去了——而是因为这片山水本身就有故事，电影只是打了一束光。光打上去之后，故事自己会说话。

【打卡建议】七十二潭和七峰山适合安排在“寻访湖阳公主”两日游的次日上午，与方城炼真宫串联——上午登山溯溪、寻访取景地，下午参访道观、完成心灵归途。建议两处景区设置电影剧照打卡点与取景地标识牌，推出“跟着电影游方城”联票，将影视热度转化为持续的文旅流量。

七、不止于打卡：湖阳公主与传统文化教育的时代共鸣

走完这些遗址和雕像，有一个问题值得问一问：我们大老远跑到一个小镇，看几座土堆、几尊石像，到底在看什么？

答案也许不在景点本身，而在它们能唤醒的东西。

湖阳公主的故事天然是一本极好的传统文化教材。她不是脸谱化的道德完人——她有担当、有脆弱、有骄纵，也有回头。正因如此，她的身上几乎浓缩了传统文化教育中最值得传递给下一代的几样东西。

其一，家庭伦理的具象化。 中原大地讲究"长姐如母"，刘黄在父亲早逝后扛起家族、抚育弟妹，这份担当比任何一句"孝悌也者，其为仁之本"都来得具体。今天的独生子女一代很难体会什么叫"长姐如母"、什么叫手足情深——带着孩子站在湖阳公主的雕像前，把这个故事讲给他听，比背一百遍《弟子规》都管用。

其二，知错能改的示范。 "强项令"和"糟糠之妻不下堂"两则典故中，湖阳公主都是那个不太光彩的角色。但她的人生没有停在犯错的时刻。她最终放下荣华、归隐修道、为民施粥施药——这不是史书的粉饰，是明人诗文中反复吟咏的事实。一个人不必完美才配被记住，关键是知道自己走偏了，然后堂堂正正地走回来。这种"回头"的勇气，对今天的学生而言，比一个毫无瑕疵的光辉形象更有教育意义。

其三，乡土文化自信的激活。 一个南阳本地学生，知道自己脚下这片土地出过一个两千年前被拍成电影的女性历史人物，和不知道，对"家乡"两个字的感觉是完全不同的。传统文化教育最容易犯的毛病就是悬在半空——孔子怎么说、孟子怎么说，听着都对，但跟脚下的土地没什么关系。湖阳公主的存在，等于在南阳的泥土里打了一根楔子：传统文化不是远方的东西，它就在你每天路过的小镇、田野和地名里。

从这个角度看，"寻访湖阳公主"文旅路线就不只是一条旅游线了——它完全可以成为一条中小学传统文化研学路线。拜公主墓，讲生命教育；访公主郡，讲汉代日常生活；走炼真宫，讲一个人如何与自己的过往和解。每一站都能拿出一个不空洞、不说教的课题。

湖阳公主对现代传统文化教育的时代意义，不在于她又多了一条"伟大女性"的标签，而恰恰在于她不需要伟大。她真实到可以让每一个普通学生在她身上找到投射——犯了错可以改，走了弯路可以回头，人生的终点不是一直正确，而是一直向前。

八、主题路线建议：「寻访湖阳公主」一日或两日游

综合以上景点，建议规划以下"寻访湖阳公主"主题文旅路线：

一日精华游（湖阳镇境内）：

第一站：公主广场（湖阳镇中心）——瞻仰三座湖阳公主雕像，拍照打卡，观看《湖阳公主》电影宣传展板，领取"寻访护照"。

第二站：公主故郡——探访公主封邑遗址，体验汉代服饰与礼仪文化，品尝汉代风味简餐。

第三站：湖阳公主墓——拜谒公主双墓，在"写给公主的一封信"留言墙上留下感悟。

第四站：蓼山湖阳公主游园——漫步湖畔，登高远眺，在古今交融的山水之间收束一天的行走。

两日深度游（含延伸站）：

次日行程：上午——先赴方城七十二潭，沿石川溯溪而上，寻访电影中湖阳公主少年时代的取景地；再登七峰山，在两千六百年前的楚长城遗址上俯瞰群山，感受成年公主家国叙事落在山势里的气魄。下午——方城炼真宫，寻访公主修真之地，以"炼真"收尾，完成从"观景"到"观心"的旅程。

整条路线以湖阳公主的人生轨迹为叙事线索，串联起她封邑、生活、安葬、修真的完整一生。在实地的行走中，历史的厚重和电影的温度都不再是抽象的概念——它们就落在脚下的路上，风吹在脸上，你走得动，也看得见。结合电影《湖阳公主》的品牌效应，这条路线有望成为南阳乃至中原地区独具特色的汉文化旅游线路。

结语：一部电影带火一座镇

杜彩苹导演此次湖阳镇之行，不只是一次电影主创的回访，更是一次文化资源的深度对接。电影《湖阳公主》为湖阳镇打开了一扇面向全国的窗口，让这个有着两千年历史的小镇有机会把自己的故事讲给更多人听。当公主雕像在夕阳下投下长长的影子，当荒冢旁的庄稼随风轻摆，当公主故郡的遗址静默在田间——我们看见的，是一座小镇如何借助一部电影，让自己的名字不再只是地图上的一个点。

但更值得琢磨的，是窗子打开之后的事。电影能为小镇带来关注，而能把关注变成行走、把眼球变成脚步的，是小镇两千年来不曾断过的文化血脉。不是每一座古镇都能接住电影的流量，湖阳镇接住了——因为它本来就值得被看见。电影只是一根火柴，划亮的那一刻很耀眼，但真正持续发光的，是土地自身积蓄了两千年的热。

寻访湖阳公主，寻访的不只是公元前的某位汉代女性，更是一座小镇在时代洪流中对自身文化血脉的重新发现与坚定守护。你走完这条路，看到的是中原大地上一个再普通不过的小镇，如何借着一束来自银幕的光，让自己的名字终于被更多人听见。

文：罗金辉 北京河南经济文化促进会医疗服务工作委员会副秘书长

图：彩苹(北京)文化传播有限公司