河北
连日来，网络上爆火的两件事，长沙占车位事件和蒋方舟、贾浅浅论文造假事件，两件事的核心都是普通百姓对“公平”两个字的追求。自古以来官与民争权、门阀当道都是非常劲爆话题，普通百姓无权无势，他们只需要一个安静、平稳、与世无争的生活，可在某些场景这些基本的要求却被一些有一点小权利的在位者视为特殊的存在，影响了其价值，扰乱了其生活，现在想想，几十年前的上山下乡运动，贫下中农再教育这类在特殊历史时期的活动在现如今依然有其一定的现实意义。
中国自古以来就有“官本位”的思想沿袭，大人教育子女求学绝大多数都是为了功名利禄，所谓功成名就、光宗耀祖，这个初衷本身没有问题，都是为了想要更好的生活，但是，成功的路上本就布满荆棘，远如海瑞、包拯，近如耿彦波，普通百姓之所以对他们有近乎崇拜的好感，就是因为他们知道百姓的艰难。反观彭某某，董某某，身为政府工作人员，高高在上的做派，貌似有理走遍天下的气质，无理搅三分时“合理”利用公安机关倒打一耙，完全一副恶霸行径。现在的物质生活极致富足，很多人已经没有了勤俭持家、艰苦朴素的作风，他们把生活的美好当做应该，对人民有一种“管理与被管理”的身份定位，他们忘记了自己也是人民的一员。作为政府工作人员，本应该极力化解矛盾，他们却让矛盾更加突出。换位思考如果彭某某、董某某是那位闵姓业主，在遇到此类情况时会怎么办？
“门阀”，百度百科是这样解释的，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族 ，是大官僚中长期发展起来的一个具有特殊地位的阶层。蒋方舟的母亲尚爱兰，满族，中学教师兼作家，1999年凭短篇小说《性感时代的小饭店》获首届榕树下文学大赛小说类一等奖，评委有贾平凹、余华等。另外，蒋方舟曾在博文中称姥姥、姨姥姥、太姥姥、太太姥姥都是满族人，八旗子弟。贾浅浅的父亲贾平凹，中国当代作家，第九届中国作家协会副主席，中国作家协会散文委员会主任，陕西省作家协会主席，西北师范大学特聘教授。看了两人的背景，是不是看到一点门阀的影子。
有一点需要特别说明的是，蒋方舟于2016 年受日本外务省下属基金会资助旅居东京一年，2017 年出版《东京一年》，书中大量赞美日本城市管理及国民素质，被日方当作中日交流核心成果展示，日本国际交流基金会归日本外务省直管，经费来自日本政府财政拨款。此外，书中及公开言论中出现“祖国对我而言，是迷人而恐怖的异域”、“三十岁离开中国去东京，是我做过最正确的决定”等表述暴露其崇洋媚外、立场错位。此外，她还将日本脱衣舞剧场等低俗表演美化为“坦诚、克制的独特文化”，价值观极度偏差。
中国，拥有五千年优秀传统文化，在绝大多时间里是世界范围内文化、经济、科技的领先者，文化自信是民族、国家对自身文化价值的充分肯定和坚定信心。是一个民族绵延不息的根本。去浊存清，保持优秀传统底色，发扬爱国文化，坚持公平正义，维护百姓安居乐业的愿望，创造幸福生活，这才是我辈国人走的康庄大道。
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