北京
贵州省雷山县人民法院永乐人民法庭4名女性干警，深耕当地“姑妈文化”，将苗族传统习俗与现代司法实践深度融合，创新“姑妈和·乐”解纷工作法，发挥女性温润、细致、耐心的特质，以“和为贵·乐万家”为指向，组建“三姑调解队伍”，推行“三和三乐”调解机制，书写善治新答卷。
2023年以来，法庭结案663件，调解结案517件，调解率77.98%。这支被唤作“姑妈法官”的队伍，在苗岭深处织就了一张法理相融的“解纷网”。
盛夏，雷山县排卡苗寨的梯田绿浪翻滚。
“姑妈法官”杨胜琼和同事沿着田埂往寨子里走。远远地，在一条牧羊犬的守护下，羊群在半山腰的划定区域内悠然吃草。
“胜琼姑妈，又来啦!”小叶从屋里走出，牵上家养猎犬迎了上来，路过告示栏，顺手理了一下上边贴着的《犬羊共牧公约》，四年前签的，纸角已经卷了边，但字迹还清晰。
“最近有没有人因为狗羊闹矛盾？”杨胜琼笑问。
“好着呢!”小叶答，“现在猎犬都拴着绳，羊也有牧羊犬管，都乖得很。”
隔壁小傅闻声探出头来，手里拎着一壶刚泡的茶：“姑妈进屋坐，那事过去四年了，寨上再没闹过一回。”
这份安宁，源于2022年冬天那场险些让两家人动起锄头的“狗羊大战”——
那是一个哈气成霜的早晨。晨雾还没散尽，两个男人的争吵声就刺破了寨子的平静。
“你家狗多次咬死我家羊，今天不给个说法，别怪我不客气。”小叶攥着锄头柄，青筋暴起。对面，小傅也抄起扁担，大声说道：“你有证据吗？凭啥你说赔就赔？”
围观的人群越聚越多，有人悄悄拨通了永乐法庭“姑妈法官”的电话。
山路十八弯，等“姑妈法官”赶到时，院坝里的气氛已经僵到了冰点。小叶的捕兽夹摆在堂屋正中央——那条咬死山羊的猎犬被夹伤后蜷在墙角。两家是几十年的老邻居，可就因为这几次“羊命官司”，已经好几个月没说过一句话。
杨胜琼没急着翻法条。她蹲下身看了看狗的伤口，转头对小傅说：“先给狗上点药吧，也是一条命。”小傅愣了愣，转身去找药。这个细节，小叶看在眼里，紧绷的肩膀松了半分。
随即，杨胜琼劝说双方到火塘边协商。火塘里柴火噼啪作响，“姑妈法官”也从隔壁寨子请来了“姑妈歌师”——在苗乡，姑妈公认有和善、乐观、细致、温润的特质，说话有人听、办事有人信、调解有人服。歌师盘腿坐下，开口便是一首“嘎百福”劝世歌：
“千年邻居万年庄，寨和才能代代旺。狗来看家羊吃草，各守本分不相伤……”
苗歌悠悠，火塘映红了每个人的脸。杨胜琼趁热打铁，把民法典里“动物饲养人责任”的条款，换成大白话：“狗咬伤羊，主人赔礼，这是法律，也是道理。你家狗伤了人家的羊，人家的羊是养来换生活费的，将心比心，换你急不急？”
小傅低下了头。
小叶也放缓了语气：“我不是非要那点钱，就是气不过，头一回我忍了，第二回我找他讲理，他骂我多事。”
杨胜琼接话：“银饰要互衬才亮堂，邻里要互让才长远。你们两家做了几十年邻居，为几只羊伤了和气，值当吗？”
火塘边的僵局，在苗歌和家常话里一寸一寸化开。最终，小傅当场掏出手机，微信转账两千余元。两人在调解协议上按了手印，小叶主动把捕兽夹收进了柴房。
案子结了，事儿还没完。杨胜琼发现，排卡苗寨几乎家家养狗、户户放羊，类似的纠纷迟早还会发生。她和同事们召集村民议事，指导村寨制定了《犬羊共牧公约》——猎犬土犬要拴养、咬死家禽牲畜要担责，牧事纠纷优先调解，严禁持械争执等，条款清清楚楚，更建议优先饲养牧羊犬看护牲畜，犬羊共牧。从那以后，寨子里再没发生过一起“狗咬羊”的纠纷。
“姑妈来了，疙瘩解了。”排卡苗寨的张大爷朝杨胜琼高高竖起大拇指。
这不过是“姑妈法官”无数个寻常日子里的一个切片。
在雷山苗乡，“姑妈”从来不只是个称呼。每逢节庆，“姑妈回娘家”团聚拉家常、解疙瘩、化矛盾，是苗寨代代相传的治理传统，永乐法庭的4名女法官正是从这片文化土壤里走出来的。她们把“姑妈”的和善、细致、耐心化进每一次调解里，把法庭开到了田间地头、火塘边上、吊脚楼下。
苗岭深处，山路且长。“姑妈法官”的身影依旧穿行在吊脚楼与梯田之间——她们是苗岭的女儿，更是法治中国最温暖的底色。正如当地群众说的：“‘姑妈法官’唱的是调子，讲的是道理，暖的是人心。”(记者 汪怡潇 通讯员 杨情丽)
来源：人民法院报
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