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看房的人,进门先问几间几进、朝南朝北、价钱多少。
会看的人,进门只走三步,三步走完,心里就有数了。
明代有位王君荣,把前人看阳宅的法子编成一部《阳宅十书》,里头专有一卷叫论宅内形,讲的就是一进门这几步。
有人请他一天看三处宅子。头一处,他一只脚迈进门就退了出来;第二处,走到第二步停住,摇头;第三处,他三步走完站在那儿不动,站了很久,只说了半句话。
三步之内定一套宅子,凭的是什么?他在第三步上站着不走,又是在看什么?
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戚安手上有三处宅子要挑。
一处在城东,新盖的,气派;一处在城西,旧,便宜;一处在城南,又旧又小,价钱居中。他拿不定主意,托人请了王君荣。
王君荣是万历年间人,一辈子替人看宅子,末了把散在各家手里的阳宅法子收拢起来,编成十卷,就是那部《阳宅十书》。他有个说法:看宅不必看满,紧要的几处看准了,其余的都好办。
他事先讲了规矩:每一处,我只进门走三步。三步走完就退出来,屋里我不多走。
戚安以为他托大。房子那么大,三步能看出什么。
头一处,城东。
门是新做的,两扇厚板门,开得阔。门一推,堂屋、后堂、后院的月亮门,一线排开,一眼能望到院墙根上的一丛竹子。
王君荣一只脚迈进门槛,站住了。
他没走第二步,转身退了出来。
戚安急了:"先生连屋都没进。"
"我进了,我进了一步。"王君荣说,"这一步看的是一样东西:你进门,头一眼落在哪儿。"
"落在……后院。"
"你这一眼穿过了三道空。"王君荣说,"《阳宅十书》里论宅内形,头一条讲的就是这个。门是一宅的气口,气从这儿进来。你这门开得阔,进来得也痛快,可它进来以后没有一处照面,一路直通到底。人的眼睛能一眼望穿的路,气也是一直走到底的。"
"藏气藏气,头一个字是藏。"他说,"一眼望穿的屋子,藏不住。"
戚安还是不服:"亮堂不好?"
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"亮堂是亮堂,藏气是藏气,两回事。"王君荣说,"你要真住进去,我说三样你自己对:一样,穿堂的风一年四季吹,冬天堂屋坐不住人;一样,你在堂屋做什么,站在大门外的人一览无余;再一样,进门没有一个缓,回家一脚就踏进正屋,脱衣裳、放东西、换鞋,全在正屋里做——住上一年你就烦了。"
"古人在门里砌一道照壁,做的就是这一步的功课。气进来先撞上它,得绕;人进来先看见它,眼睛也有个落处。"
卖家在旁边争:"我这门大,进来敞快。"
"敞快是进来的事,住是往后二十年的事。"王君荣说,"这一处不是不能救——门内加一道屏就救回来了。可这屋子的堂后连着一条直通后院的甬道,屏挡得住眼睛,挡不住那条道。要改,得动墙。"
戚安在旁边默默把这一处的价钱又算了一遍。
第二处,城西。
门开在一条窄巷里,门脸小。推门进去,王君荣迈了第一步,眼前是一堵实墙——有照面。
他点了一下头,抬脚走第二步。
第二步没走完,他停住了。
门内那块地方,长不过四尺,宽不足三尺。左手贴着一口大水缸,右手堆着柴,正前方是一道往上的木梯。人进门要侧着身子,才挤得过去。
"这一步看的是明堂。"王君荣说。
"明堂不是坟地上的说法吗?"
"宅子里也有明堂,叫内明堂,就是你进门以后站的这一小块。"王君荣把手比了一圈,"这一块要方,要能站住人,要能转个身,要能放下手里的东西。它是气进门以后歇脚的地方,也是人进门以后歇脚的地方。"
"《黄帝宅经》里有一条五虚五实,说得最直白:宅门大内小,是虚;宅大门小,是实。门开得大,进门里头却小得转不开身,气一进来就被挤住了。"
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"你这一处,门是小的,里头更小。人一进门,先要贴着水缸侧身。这个动作你一天要做四五回,一年一千多回。"
戚安嘀咕:"挪开水缸不就完了。"
"挪开水缸,柴还在;柴挪开,木梯还在。"王君荣说,"水缸、柴,是搬得动的东西;这道梯子贴着门口,是这屋子的骨头。骨头挪不动。"
戚安问:"这一处比城东便宜三成。"
"便宜三成,你换来的是一天四五回侧身、一年一千多回。"王君荣说,"房子这东西,好处是一次性的,别扭是天天的。你把便宜的那三成摊到二十年里,一天值几文钱,自己算算划不划算。"
他退出门外:"第二步走不完的宅子,我不劝人买。"
第三处,城南。
这一处宅子最不起眼:屋矮,墙旧,门也旧。卖家自己都不好意思,一路说着这屋老了、这屋老了。
门推开,戚安先探头看了一眼,暗。
王君荣迈了第一步。
门内三尺处立着一堵矮墙,是老照壁,砖缝里长着草。眼睛落在墙上,落住了。
他抬脚走第二步。
绕过照壁,是一块小天井。天井不大,方的,青砖铺地,能站四五个人。光从天井上头落下来,斜着照在墙上。左手一间厢房,正前方隔着天井是堂屋的门。
他站在天井里,没有立刻走第三步。
他先用脚在青砖上探了探,砖是平的,没有塌角。又走到天井靠墙的一侧,抬手在墙上按了按,回头看门口那道照壁的影子落在哪里。
卖家在旁边搓手。戚安也不敢出声。
王君荣就那么站着,看了一遍天井的四角,又抬头看了看天光,再回头看了看进来的那道门。
过了很久,他抬脚走了第三步——往堂屋走的第一步。
走完这一步,他又站住了。
"这一处,"他开口了,"前两处我三步之内就退出来了。这一处,我要在第三步上多站一会儿。"
戚安问:第三步看什么?
"前两步看的是眼前的东西:一眼落在哪儿,脚下站不站得住。"王君荣说,"第三步看的不是眼前。"
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卖家插了一句:先生,我这屋是不是不好?
"你这屋旧。旧不算毛病。"王君荣说,"我站着不走,是这一步上有一样东西,前两处都没有——它不在你眼前,在你脚底下的方向上。"
他回头看戚安:"你今天陪我走了九步。这九步你自己迈过来的时候,脚下有没有觉出一点不一样?"
戚安摇头。
"三步之内的事,本来不必请人。这九步你自己会走了,往后看房子都不用再请。"
他站在天井当中,问了戚安一句:一样是三步,一样是两只脚,头两处我退出来你都看见了——你说,我今天挣的这笔钱,你是不是花冤了呢?
第三步看的是转。
从进门那块地方往里走,第一步落下去,人是直着往前,还是要拐个弯。
城南那处宅子,进门有照壁,绕过照壁是天井,从天井进堂屋,人要往左手偏两步再折回来。一进门到坐下的地方,中间转了两道。
城东那处,从大门到后院,一条直路,一道弯也没有。
风水上有一句老话:曲则有情,直则无情。看水看路都用这句。水直着冲过来,冲完就走,留不住;水曲曲折折绕着流,才在这一片盘桓。屋子里的气跟人一样,直路上走得快,弯路上走得慢。慢下来,才谈得上一个"藏"字。
三步凑齐,一套宅子藏不藏气,判据就清楚了。
第一步,看照面。进门头一眼落在哪儿。落在实处——墙、照壁、柜背、一架屏——就有照面。一眼望穿到底、正对后门、正对大窗、一进门就看见整个屋子,都是没有照面。
第二步,看明堂。进门以后那一小块地方:方不方,能不能站住人,能不能转身,能不能放下手里的东西。这一块被水缸、鞋柜、楼梯、堆物挤死的,是明堂逼仄。《黄帝宅经》讲五虚五实,宅门大内小为虚,宅大门小为实,说的正是这个道理——门与内里要相称,进门要有一块缓得住的地方。
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第三步,看转。从明堂往主要待的那间屋子走,中间有没有一道折。有折的,气慢;一条走廊直通到底的,气直。
三样占全,是藏;缺一样,凑合;缺两样,改起来费事;三样都缺,屋子的骨头就是那个样子,不必勉强。
还有一层要说在前头:藏不是闷。
有人听了藏气两个字,回去把窗封了一半,把过道堵上,屋里一天到晚不透气,这就走反了。气要进得来,也要有去处;要的是别让它一进一出、直着穿过去。照壁挡的是直来直去那一股,不是把门堵死。一间常年不通风、见不着日头的屋子,另有它的毛病,跟藏不藏气是两码事。
把这三步落到常见的几种格局上,一看就明白。
穿堂。前门对后门,或者大门正对落地大窗,一线通到底。头一步就没有照面,第三步也没有转。这一种最要紧。
门内即梯。一进门就是上楼的梯子,明堂被梯子占了。人回家进门,头一件事是抬腿爬坡。
开门见灶。进门第一眼看见锅台。油烟顺着门口这条道往外走,灶又当着风。
开门见厕。进门第一眼是净房的门。第一眼看什么,是一进门就定的事。
门内堆物。这一条最普遍,也最好改:明堂本来是有的,被鞋、伞、箱子、纸箱堆没了。
长廊直冲。走廊一条直通到底,两边排着门。气在走廊里走得快,两边的屋子都借不上。
这几样,前两样多半改不了,后几样都能改。
改法不必大动,三条就够:
一是补照面。进门三尺处立一道屏、一架格子、一只高背的柜;租房不能动土的,挂一道厚布帘也行。要点是让眼睛有个落处,让风绕一下。
二是清明堂。进门那一块,宁可空着。鞋柜挪到侧面,箱子上楼,伞挂起来。空出一块能转身、能放下东西的地方,一进门整个人就松了。
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三是造一道弯。挪一件家具,让从门口到沙发、到床的那条路不再是直的;走廊尽头摆一盆高些的绿植或一盏落地灯,把那条直路的尽头收住。
拿这三步去看房,做法也简单。
进门那一刻先别说话,站住,看头一眼落在哪儿,记下来。
再站定不动,两脚不挪,试着原地转个身,看转不转得开;手里拎的东西有没有地方放。
末了往里走一步,看这一步是直着往前,还是要偏一偏。
三步走完退出来,再谈价钱、朝向、几室几厅。次序反过来,你会被大和亮迷住眼。
剩下的话说明白:这三步管的是"藏",藏的是气,也是人过日子的那点松快。一进门有照面,回家有个过渡;明堂宽绰,出门进门不别扭;路上有道弯,屋里的动静不会从头传到尾。住得舒不舒展,是一天一天攒出来的。
至于摆什么、挂什么、请什么回来镇着,跟这三步比起来,都是末节。物件不会走路,气会走,人也会走。
戚安末了买了城南那一处。屋旧,他修了半年:照壁的草拔了,天井的砖重铺了一遍,堂屋换了新门。三步没有动,一步也不用动。
一套宅子住二十年,进门这三步你要走两万遍。挑房子的时候,你把每一间的尺寸都量过,把朝向都问过——进门那三步,你可曾认认真真走过一遍吗?
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