天后宫立叛臣蒲师文，宁德人的天塌了

宁德的天，好像一夜之间，就变了颜色。

谁也说不清那阵裹挟着历史尘埃的妖风起于何时、起于何处。只知道它穿街过海，最终沉沉落定在蕉城福山路四十七号——那座承载着宁德人世世代代安宁与虔诚的天后宫。

风里，藏着一个沉寂七百年的阴冷名字：蒲师文。

于是，宁德人心中最柔软、最干净的精神圣域，轰然发生了一场无声却彻骨的信仰塌方。

这座始建于乾隆二十七年的古庙，从来不止砖瓦梁柱。

四根咸丰年间的镂空石龙柱，两尊上下呼应的浮雕凤柱，正殿高悬的“寰海蒙庥”匾额，一木一石，皆是岁月沉淀。它见证过先民出海前的祈安之心，亲历过乱世家国的艰难抉择，是宁德人代代信赖、善恶分明、忠邪有别的最后一方净土。

在百姓朴素的认知里：

庙堂，敬的是忠义；神坛，供的是良善。

这里容得下苍生悲悯，绝容不下千古奸邪。

可如今，被史书死死钉在耻辱柱上的叛臣，竟堂而皇之端坐于此，静受四方香火。

也有人搬出史料试图辩解：元代蒲师文曾奉旨宣读册封天妃，有历史渊源。

可道理是冰冷的，人心是温热的。

寻常百姓不懂晦涩的元代官制，不参与学界观点博弈。我们看见的、信奉的，从来只是最简单的天道——有功者受敬，有德者受祀，有罪者唾弃。

妈祖慈悲护民，陈靖姑救苦济世，钱四娘舍身治水；地方先贤舍身为民，风骨长存。神坛之上，向来是善、忠、义三字立足。神坛之上本该正气凛然、千秋清白。

老百姓拜的，从来不是某段枯燥的历史考据，而是一份安稳、一份公道、一份世道清清、善恶有报的朴素念想。

偏偏这一方清净道场，被强行塞进一段沾满汉民鲜血的黑暗过往。

蒲师文、蒲寿庚父子的罪孽，从不是网友的情绪宣泄，而是《明史》白纸黑字的铁案。

宋室待蒲氏恩重如山，将东南市舶大权尽数托付，予其家族数十年滔天富贵。可当南宋君臣流离入闽、苦苦求生之际，蒲寿庚闭城拒主、背宋降元；蒲师文为讨好异族新朝，大肆屠戮泉州赵氏宗室三千余人，无数无辜百姓惨遭屠戮，八闽大地血流成河。

大明立国，太祖一纸铁判：蒲氏永世贱籍，世代不得登科、不得入仕，世代不齿。

七百年来，闽地百姓自发厌之、弃之、唾之，无人立祠，无人奉祀。这是跨越朝代、从未动摇的民间公论，是乡土最朴素、最坚定的善恶审判。

谁曾想，七百年后，这被世代唾弃的叛臣，竟能光明正大落座宁德天后宫。

消息传开，全网哗然，无数网友心寒刺骨、怒不可遏。

一个宁德本地网友懊悔万分：

“年年都来上香，虔诚多年，知晓底细才明白，自己竟然向屠夫躬身叩拜，只觉得一阵恶心。”

有网友愤懑直言：“拖出去砸掉，最好的办法就是彻底砸碎它。”

更有市民实地探访后如实反馈：

“东湖天后宫塑像还稳稳立着，只是拿掉了牌子“，摆明了只想蒙混过关。

撤文不撤像，避错不纠错。

看似低调平息舆论，实则敷衍搪塞、心存侥幸。

全网最大的诘问，始终回荡不息：

此前安溪龙须殿曝出供祀风波，遭遇雷击异象后，当地协会火速公开发文，直接否认供奉蒲师文、火速切割撇清，既然对错早已分明。

明明举国网友皆知错在何处，明明邻地已然知错即改、迅速自清。

为何唯独宁德，明知民怨沸腾、全网声讨，却依旧保留叛臣金身，任由千古罪人安稳坐受香火？

有网友直接 @豆包 痛批：

“宁德，盲目跟风，供奸佞！”

“豆包”精准一语道破病灶：

“宁德天后宫没做考据就盲目跟风供奉叛臣蒲师文，放着本地世代敬仰的抗元忠烈不尊，反倒把祖先拼死反对的奸佞摆上神坛，实在是既对不起历史也寒了人心。”

“豆包”：这事实在让人不适，史载的降元凶徒蒲师文，早被明朝定为永世贱籍，如今却被塑成神当陪神受香火，硬生生把奸佞抬上神坛，搞混了忠奸是非

翻阅网络留言，许许多多普通人抒发着内心的感慨：

“祀典当留给有功家国、有德苍生之人。供恶人、造邪像，刻意蒙蔽底层百姓，这般奴性不改，何以谈民族骨气！”

“双手沾满汉人鲜血的奸贼，何德何能端坐华夏庙堂、收受汉室香火？必须严查这股美化汉奸的歪风邪气！”

“愿天雷有眼，荡尽天下蒲氏淫祠，还世间公道！”

无数人严肃警示：

庙宇为叛臣立像，本质就是变相纵容不忠不孝。民俗可以包容流变，但历史立场、民族底线、善恶原则，半分不能退让。

网友“夏天的风”道出无数普通人的无奈与悲哀：

“不止宁德，不少地方天后宫都悄悄立有‘师文主公’碑记。普通百姓不懂历史，代代懵懂跪拜，日日错敬奸邪，实在可恨、可悲！宗教民俗急需严管，绝不能任由牛鬼蛇神借民俗死灰复燃。”

众人无不警醒：

前些年寺庙供奉日本甲级战犯的荒唐闹剧尚历历在目，如今宗族资本暗中渗透各地宫庙，刻意篡改祀典、洗白叛臣、颠倒忠奸。乱象屡禁不止，足见民俗宗教领域监管仍有巨大漏洞。

古人早有明训：不当祀而祀，是为淫祠。

不辨忠奸、不分善恶、不存风骨，便是最大的亵渎。

更让人痛心的是文脉倒置。

闽东自古忠义浩荡，谢翱泣血存宋、徐梦发守城殉国、黄华举义抗暴。这片山海热土，从不缺舍生取义的先烈，从不缺铁骨铮铮的脊梁。

可如今，忠烈无人追念，奸邪高居神坛。

庙堂，本是教化人心、传承正气的方寸之地。

日复一日，孩童观之、百姓拜之，长此以往，是非模糊、忠奸错位，千年积淀的乡土气节，便在潜移默化中悄然崩塌。

百姓入庙，求的从不是功利福报。

求的是——世道清明、善恶有报、忠良得敬、奸邪得诛。

可如今，虔诚被辜负，信仰被践踏，公道被颠倒。

民俗永远不能脱离历史底线，文化包容绝不等于罪恶洗白。

忠奸有别，正邪有异，这是七百年不变的公理。

庙貌重修不难，古物复原不难。

最难修复的，是崩塌的民心、错位的是非、撕裂的信仰。

舆论终会散去，热度终会降温。

但这一场由错祀奸邪引发的信仰塌方，会长久留在宁德人的心底。

愿妖风尽散，正气归堂。

愿闽东山海清明，庙堂清白无尘。

愿此后千秋香火，只敬忠良，不祀奸邪，让每一份百姓虔诚，都安放于堂堂正正的华夏风骨之中。

编辑：夜华

郑重声明：本文绝大部分内容援引自网友公开发表的评论与网络舆论观点，出自大众对于历史价值观的讨论，仅做客观整合转载，所有引述言论不代表本公众号的立场。文章只探讨历史评判与民俗管理问题，不存在抹黑地方、制造对立的意图。