湖北
李东阳（1447—1516），字宾之，号西涯，祖籍湖广茶陵，生于京师，明代弘治、正德年间重臣，茶陵诗派开创者，亦是明代中期代表性书法家。他年少天资出众，十八岁登进士第，历经多朝，官至华盖殿大学士，身居内阁核心，为官持重稳健，周旋朝堂纷争，晚年目睹宦官乱政，选择抽身归隐。诗文领域，李东阳打破明初台阁诗文刻板僵化的创作弊病，以典雅雄浑的格调引领文坛，聚拢大批文人形成茶陵诗派，扭转当时文坛风气。书法专攻行草，宗法晋唐名家，笔法圆熟遒润，线条舒展从容，结字规整大气，褪去粗率习气，将文人书卷气融入笔墨。其诗文、书法与朝堂影响力兼备，衔接明初与吴门艺术发展阶段，传世草书诗卷、信札留存众多，既是明代政界关键人物，也是中古文艺承上启下的核心文人。
《邃庵解》为明代文学家李东阳专为挚友杨一清创作的小品文，成文于弘治年间朝堂文风革新阶段。彼时二人同在京师为官，相交深厚，杨一清取号邃庵，以居所幽深寄托潜心治学、内敛修身的志向，还于京城宅邸辟僻静院落日常静居。 明代前期台阁诗文内容空洞、文风僵化，以李东阳为首的茶陵诗派力图扭转文坛弊病，文人常以题文、作记解读友人字号，成为雅集酬唱的常见形式。杨一清身居官场，公务繁杂，渴望在俗世之中留存静心求索的空间，便以“邃”自勉。
李东阳目睹友人处世志趣，采用主客问答的文体撰写此文，阐释“邃”的两层内涵，既对应院落幽深的实景，又指代深耕义理、摒除浮躁的士大夫修养追求。同期吴宽作《邃庵铭》、沈周绘制《邃庵图》，多篇艺文作品配套赠予杨一清，构成完整文人交游遗存，既记录二人深厚情谊，也折射出明代中期京官修身自省的精神追求与文坛酬唱风尚。
杨一清（1454—1530），字应宁，号邃庵，明代名臣、文坛名士。历经成化至正德数朝，三次总制西北边防，稳固边疆防务。他与李东阳交好，热衷文人酬唱，以邃庵为号寄托静心研学之志。为官果敢干练，平定地方叛乱，制衡宦官势力，兼具理政才干与诗文修养，是明代中期军政、文坛兼具影响力的重要人物。
-“邃”代表潜心治学、内敛修身，摒弃浮躁世俗风气。
邃庵主人通籍禁庐，僦居京第隙地，晨扫重扉。昼闭，客有过者叩门而问曰：此非杨子之居乎？童子对曰：是也。导客而入，引若曳绶，绕巍堂巨櫺。客乃蹑履探怀，出刺将修容以为礼，且历阶而就。童子未也，再导而前，委翳突霤中启，髫櫳外蔽，客乃髣髴逡巡，睨耳侧听，无由将而复歧。
童子曰：子盍历纡豁，达蒙矇，仄径旁通，曷轩倒缀，几庭设牙，籞架度方，尘堆凝神注思，聆謦欬而倔起，具冠而出。客乃揖而请曰：子居之邃也。主人曰：人曰善實，難從易地，有所宜擇。俗有所辟，吾將寄心于邃，舉而長逝，客曰如斯而已乎。
主人曰：去塵襟于袂，期深造以獨得，庶窮搜而絕塋墟，無營亦嬰心。有事客曰如斯而已乎。主人曰：理窟淵微，天機祕史。人罕言庖犧之未盡，吾將仰堅鑽深，鉤遠致求四情於未發，探五性於有生。繇粗極精，舉大遺細，尋虞唐之墜緒，溢泗邃之餘芬。切之宮牆，涉千尋之涯，萬變以同歸，殊塗而一揆。
邃之為寄，若百工肆居，資深引觸，類客拜領邃之義。識道理之鄉，得工夫之次。若馳康莊，若遊大川。請君隨吾，無廢鉅令。
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