吉林
今天农历六月初六。
关于这一天的天气，老辈人传下来两套截然相反的说法。一套说"不怕六月初六雨，就怕六月初六晴"，意思是下雨是好事。另一套却说"六月六雨淋淋，四十五天无干土"，这里说下雨是坏事。
到底听谁的？先别急着站队，把两边的道理都摆出来就知道了。
说"不怕雨"的，道理在哪？
农谚讲"雨打六月六，吃油如吃水"。六月初六下雨，后面雨水充沛，庄稼长得好，秋收花生大豆丰收，榨油多，吃油跟喝水似的，这是丰年的说法。
还有一句"六月初六动了流，秋天累坏老黄牛"。"动了流"就是雨下得透。六月初六下了透雨，整个伏天雨水跟得上，秋天收成多，老黄牛拉车拉得腿都软了。
老话还讲"六月六，看谷秀"。“谷”在古代是粮食作物的总称，而在北方，人们口中的“谷”通常特指谷子（小米），农历六月初六前后，正是谷子抽穗扬花的时候。老话里的“秀”，指的就是植物抽穗开花。
六月初六这天到地里走一圈，看谷子出穗了没有、穗子齐不齐、叶片有没有发黄。如果庄稼底子好，后面有雨就是锦上添花；底子不行，后面有雨也救不回来。所以"看谷秀"是在判断：这年的作物值不值得盼雨。
为什么六月初六前后最盼雨？因为庄稼从长个子转入长籽粒，需水量猛增。老话讲"千金难买五月旱，六月连阴吃饱饭"，五月旱着点好，逼着根往深处扎，这叫蹲苗，根扎得深后面才扛造；六月就不一样了，庄稼要长籽粒，最渴水，这时候连阴雨反而是好事。
那说"怕下雨"的，道理又在哪？
另一套农谚讲"六月六雨淋淋，四十五天无干土"，意思是六月初六下雨，后面连阴不断，雨多到地里一直湿着。还有一句"蓑衣穿到七月中"——天天穿雨衣下地。
这套说法怕的不是雨本身，怕的是雨太多。但"太多"和"够用"之间，差的是什么？是量。
一场透雨，下透了就停，后面晴几天，太阳出来晒一晒，这是及时雨，好事。下了不停，下下停停，十天半月不见太阳，这是连阴雨，坏事。
田里积水排不出去，根喘不上气；作物见不着太阳，长势往后拖；草趁雨疯长，前脚追的肥后脚就冲没了。
农谚没说"六月初六下什么雨"，但老辈人心里有分寸：下透了就收，是及时雨；下了不收，就是麻烦。
看你站在哪块地上
这两套农谚不矛盾，因为它们说的是不同地方。
"不怕六月初六雨"的，主要是北方旱作区，黄淮海平原、华北一带。这些地方伏天最容易闹旱，"十日无雨防小旱，十五日无雨防大旱"。来一场透雨就是救命水。
"怕六月初六下雨"的，主要是南方和低洼地区。伏天雨水本来就多，再下就涝，排水跟不上就淹了。
为什么南北天气会反过来？跟副热带高压的位置有关。
副高偏北的时候，北方被它罩住。高压底下，空气往下沉，天就晴着热，不下雨，这就是伏旱。南方在副高的南边沿上，暖湿气流顺着边沿往上爬，雨带赖在那儿不走，这就成了洪涝。
反过来，副高偏南的时候，雨带被顶到北方去。北方反而雨水多。南方被副高罩住，变成了晴热天。
说白了是个跷跷板，这边雨多，那边就雨少。南北的"怕"和"盼"，其实是同一套大气环流的两面。
那到底怎么用？
三条标准：
第一，看你站在哪。北方旱作区，六月六下雨往好处想；南方低洼区，六月六下雨往坏处防。
第二，看庄稼底子。庄稼长得壮实，盼雨；庄稼已经泡着了，再下就是雪上加霜。
第三，看下的是什么雨。一场透雨下完就晴，谁都欢迎；连阴雨十天半月不见太阳，哪儿都怕。
老辈人的农谚更多是一方水土的经验。两套相反的说法，各自在各自的地盘上是对的。我们不需要两套都信，我们只需要知道自己在哪块地上。
今天六月初六，你那边什么天气？缺不缺雨？
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