河北
引子
陈璘 塑像
在“三罗”地区，尤其是东山的云浮一带（包括云城、云安），陈璘的功勋可谓家喻户晓，陈璘咁大功劳深入人心。然而，近来有人以现代人的思维和标准，在网络上对陈璘大肆攻击，妄称他在罗旁非但无功，反而过错累累，甚至乎是祸害当地百姓的元凶。这些人打着“文化打假”的旗号，实则恶意抹黑历史人物。殊不知，公道自在人心，而人心，恰恰藏于民间。我们只需用心去看一看四百年来，陈璘在三罗地区所受的崇祀与敬仰，便能清晰感受到他在当地民众心中沉甸甸的分量。
回顾当年，陈璘在罗旁平乱及善后期间，职位并不算高——由高州参将调任东山参将，后因功加授副总兵衔，与两广总督凌云翼、广东总兵张元勋、广西总兵李锡等人相比，地位相差甚远。然而，令人深思的是，三罗地区奉祀陈璘的庙宇，数量却远远超过上述几位封疆大吏。这一事实，足以印证史志所载陈璘在罗旁立下的功绩，绝非虚言。为了进一步佐证陈璘在该地区的卓著功勋，现将当地奉祀陈璘的庙宇逐一加以陈述。
十敬中庙
敬中庙AI想象图
敬中庙，官方西宁县志记为“建中庙”。它位于云浮罗定市加益镇排阜村排阜小学后山的圆墩上，是一座供奉关公、陈璘的祠庙，后来又增祀了文昌帝君。
民国《西宁县志》卷六载：“建中庙在镇南都排阜洞心圆独墩，康熙六十年武举陈孟宰倡建，祀关公、陈璘。咸丰元年，教职陈虞昌增建兼祀文昌。”镇南都即今天的加益、龙湾两镇，其下属的排阜甲位于西南一百八十里处，甲下设六个股、二十三条村，大致相当于现在加益圩一带。加益、龙湾两镇于1956年12月从郁南（旧西宁）划回罗定县，故排阜的敬中庙今属罗定。此庙于康熙六十年（1721年）由当地武举人陈孟宰牵头修建，130年后的咸丰元年，教谕陈虞昌又在庙中增祀了文昌帝君。
民国《西宁县志》
据说敬中庙原是一座两进三间的青砖大屋，梁椽结构，覆以金碧琉璃瓦，面积约有二百多平方米。古庙屋脊雄峙，双龙昂首盘旋，鳞爪飞扬，拱卫着宝珠，灵动欲腾云而起。两侧镬耳山墙高耸翘展，形制古朴雅致，气韵雄浑端庄。庙墙上绘满诗文书画，笔墨苍润，意境清幽，花鸟人物栩栩如生。檐口层层雕饰精工细作，瑞兽花鸟、卷草纹样镂刻玲珑，刀工细腻入微。整座庙宇融梁脊龙纹、镬耳风骨、墙绘墨韵与檐间巧雕于一体，古色古香，恢弘典雅，满目皆是匠心卓绝的中式古韵。
三百年来，敬中庙一直香火鼎盛，附近信众年节、初一、十五必到祀神上香。传说在缺医少药的年代，信众有大小病痛，必到此庙祈祷，然后庙祝施药，回家服药后药到病除。可惜该庙毁于“文革”，如今仅剩残垣颓瓦。九十年代乡民曾想修复，奈何恢复恢弘典雅，古色古香的敬中庙，工程实在繁琐浩大，预算远超村民的承受能力，只得搁置。当时村民还曾到遗址祭祀庙中诸神，后因上山小路被小学围墙阻断，上山祭祀需经学校大门，非常不便。遗址被荒草覆盖，村民只好在家门口遥祭关公、陈璘及文昌帝君。随着生活水平的日益提高，相信不远的将来，遗址上必矗立起一座宏伟壮观的新庙，关公、陈璘功绩在乡民心中永存。
AI想象图，待找到现状实景图片再更换
幸好，一年一度的民俗——岁末“大醮”，一直如常举行到疫情前后。每年秋收之后择吉日，四乡八邻的信众斋戒沐浴，齐聚庙前空旷的田垌，由法师进行一系列法事，“上刀山”“走火海”的表演必不可少，并祈祷国泰民安。之后，人们抬着“公爷”神像巡游于相邻的广东、广西各镇各村，以保境安民。虽敬中庙己成残垣败瓦，庙中诸位“公爷”神像湮灭在历史洪流之中，但关羽陈璘依然受到人们尊崇，文昌帝昌依然受人们膜拜。陈璘在三罗树立的丰碑依然讫立不倒。
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