四川
宋江喝下御酒后，最先想到的不是高俅，也不是蔡京，而是一个人：李逵。
这个黑汉子离他最近，也最听他的话。
可到了楚州蓼儿洼前，宋江忽然明白，梁山最要命的危险，恰恰不是武松、林冲这种明着反对的人，而是两个一直贴在他身边的人：吴用和李逵。
一个替他把路铺得太顺。
一个把他的退路堵得太死。
梁山上反招安的人不少。
菊花会上，宋江酒后唱《满江红》，词里露出招安的意思，李逵当场便叫出那句扎耳朵的话：“招安，招安，招甚鸟安！”
武松也不客气，直说今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心。
话摆在桌面上。
这反倒不可怕。
宋江怕的，从来不是别人骂他。他怕的是大局散了，怕梁山这盘棋没人替他收拾。
这时候，吴用站在他身边。
从晁盖死后开始，梁山的路就不是刀枪说了算，而是人心说了算。
晁盖临终留下话，谁捉得射死他的，便叫谁做梁山泊主。
这句话很重。
重到宋江不能硬接。
若直接坐上第一把交椅，晁盖旧部心里不会服；若真把位置让出去，宋江多年经营又成了空。
吴用出手了。
卢俊义被“请”上梁山，墙上题反诗，家中生变，大名府一场折腾下来，玉麒麟再也回不去原来的日子。
这不是单纯请一个高手。
这是给晁盖遗言找了一个出口。
吴用在旁边。
他没有拔刀。
可他的计，比刀更深。
梁山排座次那一回，石碣出土，一百单八将各归天罡地煞，宋江居首，卢俊义居次。
众人看着天书。
没人再争。
这就是吴用最可怕的地方：他不逼人低头，他让人觉得低头是天意。
武松反对招安，宋江听得见。
林冲心里有怨，宋江也看得出。
可他们的危险在明处。武松后来断臂留在六和寺，林冲病在杭州，鲁智深坐化，燕青辞别而去。
这些人不认宋江那条路，最后也没再替那条路卖命。
他们退了。
李逵却退不了。
李逵是宋江手里最利的一把斧子，也是最不听世道规矩的一把斧子。
江州劫法场，他敢杀进去；忠义堂上，他敢踢翻桌子；听说宋江强抢民女，他也敢砍倒杏黄旗，拿着板斧要找哥哥算账。
他认宋江。
可他只认宋江这个人，不认朝廷的规矩。
宋江要的是“忠义两全”，李逵要的是痛快。
这中间隔着一条沟。
招安之前，这种痛快能替宋江冲阵；招安之后，这种痛快就会要命。
等宋江喝下毒酒，才终于看见这把斧子的背面。
朝廷一杯御酒，已经把他送上死路。若李逵知道真相，回到润州起兵闹事，梁山剩下的人、家眷、名声，都会被拖下水。
宋江把李逵叫来。
后厅里摆下杯盘，兄弟二人吃酒。李逵还不知道，这一杯里藏着宋江最后的算计。
宋江告诉他，自己已饮了毒酒。
李逵急了。
书里写他问：“哥哥，反了罢！”
宋江没有跟他反。
他只把最冷的一句话递过去：昨日酒中，已经与了慢药。
李逵愣在那里。
他没有骂宋江。
到临死，他还吩咐从人，把灵柩送到楚州南门外蓼儿洼，和哥哥一处埋葬。
这就是李逵最危险的地方。
他反对招安，可他舍不得宋江；他最可能坏掉宋江的“忠义名声”，可又最甘心陪宋江去死。
宋江看透得太晚了。
吴用让他的招安之路走得太顺，顺到每一步都像天命；李逵让他的兄弟情义绑得太紧，紧到临死还要亲手毒死兄弟。
一个是脑子。
一个是斧子。
武松、林冲的危险，是把话说破，把路看穿。
吴用和李逵的危险，是一直站在宋江身边，把他一步一步送到那条回不了头的路上。
后来，吴用和花荣听到宋江、李逵死讯，来到蓼儿洼。坟前风冷，二人把绳索挂上树枝，也随宋江去了。
梁山最后的画面，不在聚义厅，也不在战场上。
在楚州南门外，蓼儿洼高原上，宋江和李逵一处埋着；吴用、花荣吊在树下，陪着那座坟。
忠义二字，到这里成了结！
参考资料：
《水浒传》第一百二十回《宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊》，中国哲学书电子化计划。
中国社会科学网：《论宋江在〈水浒传〉中的叙事中枢功能》。
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