李白不事生产却遍游天下，靠什么维持生计？

文｜老达子

本文共2900字，阅读时长大约6分钟

前言

开元年间，一个二十出头的年轻人到了扬州。不到一年，他散出去的钱有三十多万，碰到落魄的世家子弟就张手接济，出手阔绰得很。

这年轻人叫李白，那时他没当过一天官，没领过朝廷一文俸禄。三十多万钱，是商人父亲攒下的家底，他不到一年就败光了。可往后四十年，他几乎没断过游山玩水，钱却像总也花不完。

今天老达子就来跟大家聊聊，李白这一路的盘缠，到底是谁在替他掏～

扬州一整年散尽的三十万

李白刚开始出蜀闯荡的时候，兜里塞满了钱。他后来在写给别人的信里，还非常得意地炫耀过这件事。他说自己当年往东游历到扬州，在不到一年的时间里，就散金三十余万（也就是三十来万钱）。只要看到那些落魄的公子哥，他就会大方地接济一把。

在唐朝开元年间，这么大一笔钱是一笔令人咋舌的巨大财富。这么惊人的资金，当然不可能是李白靠写诗挣来的。李白是个典型的富家子弟，他的父亲名叫李客。关于李客的生平，史书记载很少，后世学界多推测他是个家底殷实、可能经商的富户。正是靠着父亲攒下来的深厚家底，李白才有了年轻时肆意挥霍的底气。

可是，这个兜里有钱的年轻人，过得并不开心。

在那个时代的制度下，商人的地位低得没法说。按当时“工商之家不得预于士”的规矩，商贾人家的子弟走科举这条路很受限、基本走不通。这就意味着，李白即便才华盖世，也很难像普通读书人那样，通过常规的科举考试去拿一份正经的朝廷俸禄。

既然正路被堵死了，李白只能走偏门，也就是去求见权贵，通过名流的推荐直接去当官，这种做法在当时叫作干谒。

这时候，我们再回头看他在扬州一年花掉的那三十万。那根本不是什么诗情画意的游玩，而是一次押上血本的豪赌。

李白当时在扬州结交各种落魄的世家子弟，只要对方有背景、有关系，他就大把地送钱送物。他的目的非常明确，就是想通过这些有家族背景的年轻人，把自己的名气传扬出去，一路传到京城那些能决定他命运的达官贵人耳朵里。

可惜，这种用钱买路的方法很快就碰了壁。一年的时间过去了，父亲给他的黄金彻底用得一干二净，预想中的引荐和官职却连个影子都没看到。李白在给堂兄的诗里写过，自己的黑皮大衣穿破了，百镒黄金也花光了。这场轰轰烈烈的撒钱，到头来血本无归。他不得不面对一个极其难熬的现实，那就是钱花完了，名声没能换成官身，自己依然是一个没有官身、没有着落的边缘人。

两次寄身前宰相府

黄金耗尽、退无可退的李白，必须为自己的生存找到新的出路。就在这个时候，他做出了一个让当时绝大多数文人都感到难堪，甚至有些不齿的决定，入赘。

在更早的年代，赘婿地位极其低微，甚至被明令限制做官。虽然到了唐代，法律上的限制大为宽松，但赘婿在社会观念里依然是个不怎么光彩的身份，社会地位并不高。但是，当时的李白顾不上这么多了。更关键的是，李白要入赘的家庭，可不是一般的普通人家，而是大唐顶尖的宰相家族。

李白的第一任妻子，是唐高宗时期的宰相许圉师的孙女。李白自己在信里坦白过，自己是被许家主动招赘进门的。他写的是“便憩于此”，也就是在许家这里暂时歇脚，一住就是好几年。对于一个骄傲到骨子里的诗人来说，承认自己寄人篱下是一件很痛苦的事。但如果从财务的角度来算账，这桩婚姻简直是他的救命稻草，是能管一辈子的靠山。

许家虽然在政治上已经有些失势了，但毕竟是传承多年的名门望族。瘦死的骆驼比马大，许家在湖北安陆拥有大片的田产和丰厚的财富。入赘许家之后，李白不仅不用再为每天的柴米油盐发愁，还直接搭上了进入上流社会的门路。在许家生活的近十年时间里，李白的日常花销、人际交往，全部由女方家族一手包办。

后来第一任妻子去世，李白在河南梁园，又一次做出了同样的选择。他娶了唐中宗朝宰相宗楚客的孙女。

和李白关系很好的文人魏颢，在后来给李白诗集写的序言里，清清楚楚地记下了李白的这两段婚姻。虽然为了照顾这位大诗人的面子，魏颢在文字里都用了“娶”字，但明眼人都知道，这两回婚姻说白了，都是女方家族在拿钱养着李白。

宗家同样很有钱。民间还流传着一个极其浪漫的“千金买壁”的故事，说李白在墙壁上写了一首诗，宗家的孙女为了保护这首诗不被擦掉，不惜花了一千两黄金把整堵墙都买了下来。正因为这种崇拜和赏识，李白再次得到了宰相家族的庇护。

李白一生中大部分的壮游，都是在这两段婚姻还在的时候完成的。他用自己男人的尊严和名声作为抵押，从大唐最顶尖的士族门阀手里，换取了源源不断的漫游资金。如果没有这两个宰相家族在背后默默掏钱，李白那想走就走的漫游，恐怕在第一站就会因为付不起店钱而夭折。

大唐道观成了他免费的落脚处

在四十多岁的时候，李白迎来了人生最风光的时刻。他因为名气实在太大，终于被唐玄宗召入京城，当上了供奉翰林。不过，这个职位并没有实权，也就是帮皇帝写写诗、陪贵妃赏花娱乐的清贵差事。

没过多久，因为性格实在太张扬，得罪了宫里的权贵，李白在长安混不下去了。唐玄宗也很识趣，决定让他离开，并给了他一个体面的名义，叫作“赐金放还”。

所谓赐金放还，听上去很文雅，其实就是朝廷赏了他一大笔钱，打发他走。这笔钱里不仅有大量的真金白银，还有在当时非常值钱的绢帛，足够李白在接下来的几年里，继续维持他那挥金如土的漫游生活。

但是，这笔赏赐再多，也经不起李白那种随得随花、毫无计划的折腾。等这笔钱也花光了之后，李白为什么还能优哉游哉地在大江南北跑来跑去？答案是，李白还有一个正经的道士身份。

唐朝的皇帝自称是老子李耳的后代，因此整个社会都非常推崇道教。那时候的知名道观，和我们想象中的破庙完全不同。它们不仅拥有朝廷赐予的免税土地、山林，还有大片的庄园和佃农，富得流油。

李白早年就曾得到道教宗师司马承祯的极大赏识，被赞为有仙风道骨，后来他还在山东齐州正式接受了道箓。在那个时代，一个有名气的正牌道士，在各地的道观里都能免费吃住。等于走到哪儿，吃住都不用自己花钱。

李白和那些著名的道士关系非常好。他只要去到这些道友的庄园里，或者在各大名山的道观里借住，一住就是好几个月。所有的吃穿用度、出行车马，全都由道观和信徒们供养。道门庞大的产业和富豪道友们的慷慨解囊，成了李白后半生漫游大江南北最稳的靠山。他不用去官府求人，在道观里就能过上神仙般的生活。

李白手里只剩一堆诗稿

靠着商人家底的起家本钱、宰相家族的接济，以及道教庞大产业的供养，李白把这种寄生在盛世之上的生活方式玩到了极致。可是，这种好日子有一个致命的前提，那就是这盛世得一直繁荣下去。

当那场改变大唐命运的叛乱爆发后，华丽的盛世一下子碎了。安史之乱的铁骑踏碎了中原的繁华，昔日的宰相家族在战火中烟消云散，那些富庶的道教庄园也被烧成了废墟。所有的进项，在这一刻全部中断了。

已经年过半百、身体逐渐衰弱的李白，瞬间从高高在上的诗仙，变成了四处逃难的流民。为了活下去，也为了自己那个一辈子都不甘心熄灭的政治梦，他甚至糊里糊涂地卷入了永王割据的阴谋中。结果，永王兵败身亡，李白也受到牵连，被关进了监狱，随后流放夜郎。

虽然后来遇到了朝廷大赦，重获自由，但他已经彻底变成了一个穷光蛋。

到了晚年，名满天下的李白穷困潦倒。他没有了大片的庄园可以借宿，也没有了宰相家的饭桌可以寄食。他不得不拖着病残的身躯，在江东一带流浪。辗转到了安徽当涂，去投奔自己当时正在当县令的族叔李阳冰。

曾经在扬州挥金三十万的豪客，到头来只能躺在当涂简陋的客房里。临终前，他没有给子孙留下任何土地、房屋或者金银，他唯一的财产，就是那一叠厚厚的诗稿。在病榻上，他颤抖着把这些凝聚了自己一生心血的稿件，托付给了李阳冰，请求对方帮自己编纂成集并写一个序言。这就是他这一辈子的清算。

老达子说

后人评价李白，说他对钱财一向是随得随尽、来得快去得也快，没钱了就回到许家落脚。可仔细算算他这一生的账，哪有什么天生的诗意盎然。

一个商人的儿子，被门第和科举堵死了正路，只能低下高傲的头，靠婚姻和道门的供养过活。他那句“千金散尽还复来”，说到底，是拿大唐的一身荫庇，给自己换来的一场终身漫游。万卷诗草，半生流落，于情于法，也算得上是两尽了。