在运城，寻访盐商足迹

在运城，寻访盐商足迹

□李响

运城这座城，因盐而生，因运而名。元至正十六年，盐运使那海德俊筑起新城，初名凤凰城，后因是盐运司所在地，称为运城。七百余年过去，城池几经变迁，但盐商们留下的足迹，依然深深嵌在老街的青砖与盐池的卤水之间。

寻访盐商足迹，最好的起点是阜巷。

阜巷的巷名取自舜帝《南风歌》中“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”一句，取“解愠阜财”之意。据记载，这条南北向的主巷道由元代城内富庶的盐商们共同出资修建，希望它成为商业繁荣、民生富足的象征。走在阜巷中，再转至老东街，青砖灰瓦间依稀能想见当年盐商辐辏、车马不绝的景象。这里曾云集周家、曹家、罗家等诸多盐号、银号——每一扇斑驳的木门背后，都藏着一个因盐而兴的家族故事。

在阜巷与老东街交汇处，周氏大院正在静静伫立。这是清代盐商周宗贤的家宅。周宗贤是清乾隆年间运城盐池四十位十二锭大坐商之一。“锭”是纳税单位，一锭即五十两白银——能跻身十二锭之列，足见其财力之雄厚。周氏大院原为三进四合院，现存东、中、西三座院落并排而立。走进院内，青砖墙面整齐排列，门廊配着老旧的木质梁柱，门口两尊石狮子古朴低调。过厅梁脊板上清晰写着“大清嘉庆二十年”——那是距今整整两百年的时光印记。院中梁枋上绘有仙鹤、团花等彩画，考究的木雕与砖雕折射出盐商家族的审美意趣。一座大院，不仅是一户人家的宅邸，更是一个时代的缩影——“畦归商种”政策让盐商从官府手中接过了盐田生产的经营权，河东盐务在清代走向鼎盛，而周氏家族正是在这股浪潮中崛起，成为富甲一方的盐商巨擘。

从老城区向南，来到盐湖岸边，还有一处更隐秘的所在——景德馨盐号。当年盐湖周边曾有近五百家盐号，如今只剩这一家了。这座盐号建于清末民初，是盐湖周边现存最完好的盐贸商号。“景德馨”既是商号名，也是创始人的名字。盐号主体为东房，面阔五间，单檐悬山顶——既保留了明清建筑特色，又兼具民国风格，半圆券顶的砖砌门窗内嵌着淡蓝色玻璃。推门而入，内部开阔连通，当年有隔墙将空间分为账房、掌柜办公区和接待区。院中有一棵一百二十余年的柏树和一棵同样高龄的葡萄架，是一位技艺精湛的制盐“老和尚”亲手栽种——至今仍枝繁叶茂，守护着这座百年盐号最后的尊严。

盐商们不仅留下了宅院与盐号，还留下了一座庙。

运城关王庙，俗称“信义财神庙”。聚集在运城经营潞盐的河东盐商，为求盐运平安、大发财利，起运前都要拜谒关公。为免往返解州路途不便，盐商们便出资创建了这座关王庙。明万历年间，巡盐御史吴楷号召众盐商大贾捐金献银，对关王庙进行了重建。盐商们把关公的“信义”二字刻进了骨子里——诚招天下客，利从信中来。这份信义，不仅是经商之道，更是盐商群体安身立命的根本。

再向南，池神庙矗立在盐池北岸。唐代大历十二年，因盐池“红盐自生”，唐代宗下诏封运城盐池为“宝应灵庆池”，钦定建庙祭祀。池神庙内三大殿横向并列，分别供奉池神、太阳神与风神——这三位神灵，正是传统制盐过程中不可或缺的核心要素。每年农历二月初一铲盐开工前，盐商们要请戏班酬神演戏，祈望神灵保佑丰年；八月十五铲盐结束时，再酬神感谢神灵赐福。盐商与盐工、盐号与盐池、人间与神灵，在这座庙里达成了一种奇妙的契约。

盐商们的足迹，还延伸到了更远的地方——虞坂古盐道。这条开凿于先秦的古道，是历史上河东盐池运销秦、豫的主要通道。它依山开凿，一面靠崖一面临沟，蜿蜒崎岖，工程险峻。清乾隆时期，发往河南的盐来自三十二个州县，其中有二十七个州县的盐从这条道运出。伯乐在这里遇见了那匹拉盐车的千里马，“假虞伐虢”“唇亡齿寒”的典故也发生在这条道上。那些驮着盐袋的马队、挑着盐担的脚夫、押着盐车的盐商，曾在这条险峻的山道上日复一日地行走，把河东的池盐送往中原、西北乃至全国各地。

站在古盐道的石阶上，我忽然明白了运城盐商的意义。他们不只是商人——他们是晋商的起点。晋商兴起发源于河东，发端于盐的经营。从春秋时期的猗顿“用盬盐起”，到明代蒲州的张氏、王氏家族，再到清代的周宗贤、罗氏家族——一代又一代盐商从运城出发，把生意做到了天南海北。他们把盐从池中取出，沿着虞坂古道运出去，换回银两，也换回了见识与胸襟。他们重义守信、乐善好施，建宅院、修庙宇、兴义学，把商业的利润转化为文化的积淀。

从阜巷到周氏大院，从景德馨盐号到关王庙，从池神庙到虞坂古盐道——运城赠与寻访者的，不只是一处处古迹，更是一部用青砖、木梁、盐道和契约写成的商业史诗。那些盐商早已远去，但他们留下的足迹，依然在这座“盐务专城”的街巷深处，等着每一个愿意俯身倾听的人。

作者：李 响

责编：张国平

备案编号：运城网信A00236号