【氏族志】淄南文脉六百年，广饶李鹊李氏家族兴衰全史

古乐安（今广饶）城南六里，淄河支流环抱，平畴沃野、林木葱郁，李鹊庄静立其间。明洪武二年（1369），山西洪洞李氏迁民至此，因林间喜鹊成群，定名李鹊庄，这支李氏族人在此落地生根，繁衍绵延六百五十余年，形成鲁北明清时期极具代表性的耕读官商复合型望族——李鹊李氏。

与大王李家桥李氏、稻庄孙氏并称广饶三大书香世家，李鹊李氏区别于其他宗族的核心特质：以科举官宦立名、农耕土地固本、集镇商贸拓财，三代递进完成从移民农户、朝堂名臣、地方乡绅、工商大族到近代衰败的完整生命周期。家族巅峰诞生明代会元、太仆寺卿李舜臣，一门数代举人、贡生、庠生绵延不绝；依托李鹊集镇垄断城南粮油、布帛、漕运产业，坐拥跨县千亩良田；明清两代主导地方文教、修纂首部《乐安县志》、兴建永宁寺书院，深刻重塑广饶南部乡土格局。

第一章 洪武迁民，草创基业：明初至弘治李氏奠基期（1369—1498）

一、洪洞移民，落户鹊林：家族溯源文献考辨

明洪武二年，明太祖推行“洪武大移民”，山西泽州、洪洞百姓分批东迁山东填补战乱荒地。《乡村记忆·李鹊村》载：“李鹊李氏始祖，山西洪洞人，洪武二年携妻小经枣强中转，至乐安城南淄河滩涂，见古槐密林喜鹊栖集，遂卜居立庄，名李鹊庄。”

初代始祖名讳失载于早期简谱，仅存清代续谱追溯：一世祖李氏，配赵氏，生二子；二世分东西两支，东支居庄内核心，后世为李舜臣一脉；西支散居庄西河滩，世代务农。明初乐安地广人稀，官府授予移民无主荒地垦殖，三年免征赋税，这成为李氏最早的资本根基。

明初鲁北民生凋敝，淄河常年水患，李氏前五代族人恪守耕读传家、勤俭守业祖训，不追逐功名，全力开垦河滩洼地。《李鹊李氏族谱·家训序》记录初代家规：“一耕固本，二读存脉，不贪豪富，不事胥吏。”百年间仅以农耕自给，兼做乡间零星粮油交换，无大额产业、无出仕族人，属于普通自耕农家族。

二、百年积累，耕读萌芽：弘治年间文风初兴

历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺八朝，至明弘治末年，李氏已传七世，家族人口增至百余人，开垦淄河两岸熟地两百余亩，分为族田、家塾田、私产三类。随着地方文教复苏，李氏第七世李钺（李舜臣之父）成为家族转型关键人物。

《乐安县志·恩荣志》诰敕原文记载：“李钺，乐安李鹊庄人，治家严谨，置义塾于庄东，延名师教合族子弟，薄租宽佃，乡邻称善。以子舜臣贵，封承德郎、吏部稽勋司主事，妻蔡氏赠太安人。”

李钺中年放弃扩垦土地，将半数田产收入投入宗族教育，在永宁寺旁修建家族义塾，广收本族及周边贫寒子弟，购置《四书》《五经》、前贤文集百卷。弘治末年，李氏首次走出庠生（秀才），数名子弟进入乐安县学读书，李钺为家族埋下科举崛起的种子。此时家族经济仍以农耕为主，仅在李鹊村集市开设小型粮食铺，商贸尚未形成规模，属于“半耕半读”中等农户。

第二章 一朝登科，名扬齐鲁：李舜臣与李氏科举崛起（1499—1559）

一、愚谷少年，勤学苦读：李舜臣早年求学

李舜臣（1499—1559），字懋钦，号愚谷、未村居士，李钺独子，李氏八世核心人物，整个家族名望奠基人。嘉靖《乐安县志·人物列传》完整记载其少年经历：“舜臣幼颖悟，七岁通《毛诗》，十二岁入县庠，文章冠一邑，家贫无藏书，每日赴永宁寺僧舍借读，夜燃麻秸照书，寒暑不辍。”

少年李舜臣目睹淄河洪涝、官府苛税、乡民疾苦，读书不唯求取功名，尤重经世济民之学，遍读水利、吏治、方志典籍，为日后修撰县志、治理地方埋下根基。十五岁考取廪生，享受官府廪米补贴，减轻家族负担；二十二岁山东乡试中举，嘉靖二年（1523）入京会试，夺得会试第一（会元），殿试赐进士出身，成为整个广饶明代首位会元，李氏家族正式跻身齐鲁官宦阶层。

二、宦海沉浮，刚直敢言：李舜臣仕途全记录

依据《明史·人物杂传》、嘉靖《乐安县志》、户部吏部档案记载，李舜臣完整任职履历清晰可考：

1. 初授吏部文选清吏司主事，掌管官员选拔升迁，秉公黜陟，拒绝权贵请托；

2. 大礼议之争，上疏直言世宗尊崇生父不合礼制，触怒嘉靖皇帝，当庭受廷杖，罢官归乡三年；

3. 朝廷复用，历任户部湖广司主事、稽勋司主事、验封司主事、考功司员外郎，执掌官员考核；

4. 外放江西提学佥事，整顿江西府县学宫，刊刻儒学典籍，江右文风为之一振；

5. 升任南京国子监司业，掌管南方最高学府，教化江南士子；

6. 官至太仆寺正卿，掌管全国马政，位列三品京堂。

嘉靖二十五年（1546），朝廷允许官员归乡修志，李舜臣辞官返乡主持编纂《乐安县志》，这是乐安历史上第一部体例完备的官方县志，后世明清两代县志全部以其为蓝本，史称“愚谷旧志”，保存大量明初至中期广饶土地、户籍、商贸、宗族原始史料，也是研究李鹊李氏最核心一手文献。

三、恩荣封诰，一门荣贵：李氏科举第一代巅峰

李舜臣身居三品大员，朝廷推恩三代，实现李氏家族“封官三代”的荣耀。《乐安县志·恩荣志》完整收录两道诰命：

1. 封父李钺：承德郎、吏部稽勋司主事；母蔡氏封太安人；

2. 封李舜臣本人奉政大夫、户部浙江司郎中，原配张氏封宜人；

李舜臣兄弟、子侄依托其官声，纷纷进入科举序列：胞弟李舜耕为府庠生，长子李致道贡生，次子李存道邑庠生，侄子十余人考取秀才，形成一门三代科甲格局。

依靠朝堂官势，李氏家族完成第一轮土地与商业扩张：凭借官员优免赋税特权，大规模收购淄河两岸肥沃水田，短短二十年间私产田亩由两百余亩增至七百亩；在李鹊集镇增设粮栈、布庄、漕运货栈，打通广饶至临淄、青州商贸通道，农商结合模式正式成型。

四、归乡治学，奠定宗族文教根基

嘉靖三十八年，李舜臣厌倦朝堂党争，以体弱多病辞官归里，隐居李鹊庄“愚谷书屋”，潜心著述，一生传世典籍十九部：《诗序考》《毛诗出比》《尚书说》《易读外编》《春秋三传辨》《愚谷文集》《未村诗集》等，经学、诗文、方志、水利无所不涉，是明代山东著名经学家。

居家十三年间，他扩建家族义塾，修缮东魏古刹永宁寺，划拨两百亩族塾公田，田租全部用于宗族办学，规定凡李氏子弟不分贫富皆可免费入读；同时接纳周边异姓贫寒学子，永宁寺书院成为明中后期广饶南部文教中心，后世清末广饶第二高等小学即在此旧址改建。李舜臣卒于嘉靖三十八年，隆庆三年朝廷赐祭葬，地方官府为其立乡贤祠，李氏家族声望达到第一个顶峰。

第三章 官商并举，跨域拓业：明万历至清初李氏全盛时代（1560—1644）

一、科甲绵延，世代出仕：晚明李氏科举人才谱系

李舜臣之后，李氏文脉未断，晚明近百年持续产出举人、贡生、庠生，同时与李鹊邻村进士望族孙氏联姻（天启进士孙三杰家族），形成地方士族联盟。

1. 九世李致道（李舜臣长子）：岁贡生，任青州府训导；

2. 九世李存道（次子）：邑廪生，主讲永宁寺书院；

3. 十世李廷弼：万历二十二年举人，任直隶沧州教谕；

4. 十世李廷辅：贡生，河南府主簿；

5. 十一世李联璧：天启年间庠生，地方乡团首领；

6. 旁支西支李时茂：崇祯十五年副贡，主持地方漕运商贸。

《续修广饶县志·选举志》统计：明中后期李鹊李氏共出举人3人、岁贡5人、廪生、庠生四十余人，在全县宗族科举榜单中位列前三。族人凭借功名获得优免、乡绅话语权，垄断李鹊乡乡约、社学、仓储管理权力，官府征粮、治水、赈灾事务均由李氏牵头承办。

二、农耕产业：千亩良田，分层土地经营体系

晚明是李氏土地产业扩张黄金期，依托两代官员赋税优免特权，持续兼并淄河冲积平原熟地、河滩淤田，至崇祯初年，全族公私田产合计一千两百余亩，分四类规范化经营，《愚谷集·乡土田亩考》有完整记录：

1. 宗族公田（三百亩）：含义塾田、祠堂祭田、济贫义田，收入专供办学、祭祖、救助贫困族人，不得私分变卖；

2. 长房私产（五百亩，李舜臣直系）：上等淄河水田，种植小麦、大豆，租佃给周边农户，定额实物地租，每亩年租小麦一石；

3. 东西支分产（三百余亩）：河滩旱田，种植高粱、棉花，兼顾酿酒原料供给；

4. 流转飞地（百亩）：跨临淄边境购置山地、坡田，出租给外地佃户。

经营模式上，李氏不直接雇工耕作，全部采用租佃制，订立规范佃约，灾年酌情减免地租，在乡间保有“宽仁地主”口碑；同时囤积大批耕牛、农具，出租给无畜农户收取利息，形成农业附加收入。每逢淄河汛期，李氏牵头组织全族及乡民修筑河堤，以宗族财力出资购木料、劳工口粮，掌控城南水利命脉，进一步巩固土地资源。

三、集镇工商：垄断李鹊商贸，连通淄河漕运

明代李鹊庄地处广饶通往青州府官道，淄河支流可通航小型漕船，水陆交通兼备，李氏抓住区位优势，构建覆盖淄南的商业网络，形成“粮、布、酒、漕”四大主营业态：

1. 粮栈产业：庄内东西大街开设两座李氏粮行，秋收低价囤积小麦、大豆，青黄不接抛售，兼营粮食借贷，是广饶南部最大粮食集散中心；临淄、乐安县城商户常年从李氏批量采买粮食；

2. 布帛杂货铺：从济南、周村贩运棉花、土布、食盐、铁器，在李鹊集市垄断零售，下设十余家村级分销点；

3. 高粱酒坊：利用河滩高粱田原料，开设三座大曲酒坊，白酒沿淄河漕运销往利津、博兴，是鲁北南部知名酿酒商号；

4. 淄河漕运栈：购置漕船十二艘，设立码头货仓，承接官府漕粮转运、民间货物水运，收取码头管理费与运输佣金。

商贸配套产业同步完善：开设车马旅店、典当铺、油坊，形成一体化集镇商业闭环。崇祯年间李氏商号年营收折合白银两千余两，商贸收入超过田租收入，完成从“官宦地主”向官商复合型望族转型。

四、宗族规制：祠堂、族谱、乡约构建地方治理权威

万历年间，李氏十世李廷弼牵头修建李氏宗祠，三进院落，供奉始祖至李舜臣列祖牌位，购置祭田八十亩，春秋两季举办大型祭祖大典，合族数百人参与；同时首次修撰《李鹊李氏族谱》，确立字辈、家训、宗族奖惩条例，明文规定：子弟必先读书，再谋农商；为官清廉，经商守信，务农勤俭，严禁赌博、高利贷盘剥、勾结匪类。

作为地方乡约总首，李氏协调李鹊周边十余村民事纠纷，无需县衙断案即可调解土地、婚嫁、债务争端；灾荒年份开义仓放粮，万历、天启两次大旱，李氏宗族义仓发放存粮百石救济灾民，被乐安县令上报山东布政司，授予“乐安仁族”牌匾，宗族社会威望达到顶峰。

第四章 鼎革动荡，文脉转折：明末清初李氏调整期（1644—1735）

一、甲申国难，产业重创：战乱带来的第一次危机

崇祯十七年（1644）李自成破北京，山东全境大乱，流寇、明军残部、地方土贼劫掠城乡。《续修乐安县志·灾异兵事》载：“崇祯十七年夏，土寇袭李鹊庄，李氏宗祠、藏书书屋遭焚，粮栈、酒坊被劫掠一空，漕船十数艘被焚毁，田契、商号账簿大半遗失，族人四散逃亡。”

这场动乱给全盛李氏造成毁灭性打击：藏书楼李舜臣遗留十九部手稿散佚过半，千亩田地失去完整地契，商贸网络全线瘫痪；族中副贡李时茂组织乡团护庄，与土寇交战负伤，次年病逝。清军入主山东后，推行剃发、圈地政策，乐安各地士族人心浮动，李氏家族迎来重大发展转向。

二、取舍仕路：分两支发展，一支应试、一支专营农商

入清之后，李氏宗族内部出现路线分化，分为两大支系，持续百余年：

1. 长房李舜臣直系（东支）：延续科举路线，接纳清廷统治，子弟参与清代乡试、府试，求取功名，出任府县教职、低层文官，坚守书香传统；

2. 西支河滩分支：摒弃科举仕途，专注土地耕种、集镇商贸，扩大酒坊、粮栈规模，深耕实业，不谋求官场身份。

顺治、康熙两朝，东支陆续产出庠生、贡生十余人，无高阶进士，最高仅府学训导、县教谕，失去明代三品京官的朝堂话语权；西支借清初休养生息政策，重新整合淄河滩田产，重建商号，商贸产业缓慢复苏。

三、清代文教延续：永宁寺书院与宗族教化

清康熙年间，李氏东支出资重修永宁寺书院，修复李舜臣愚谷书屋，刊刻残存《愚谷集》文稿，保存乡邦文献；族塾依旧维持免费办学，吸纳周边子弟，康乾时期李鹊庄秀才半数出自李氏义塾。清代《乐安县志·学校志》评价：“乐安城南文教，全赖李鹊李氏世守。”

但对比明代巅峰，清代李氏文教规模大幅收缩：明代两百亩塾田战乱中流失半数，藏书损失七成，再无会元、进士级顶尖人才，文脉整体呈现平稳衰退态势。

四、农商缓慢复苏：康乾盛世下产业规模缩水

康熙中期社会安定，西支李氏逐步恢复商业经营，重建两座粮栈、一处酒坊，漕运船队恢复至六艘；土地经过重新确权、赎回，全族田产恢复至八百余亩，较明代巅峰减少四百亩。

核心变化：失去明代官员赋税优免特权，清代士绅优免范围大幅缩减，田租、商税负担加重，利润空间压缩；跨临淄飞地产业全部变卖，商业范围收缩至乐安县内，不再拓展跨府长途贸易。康乾年间李氏年商贸白银收入不足千两，仅为晚明全盛期一半。

第五章 平稳守成，隐现颓势：清中晚期李氏乡绅时代（1736—1900）

一、科举断层：乾嘉道三朝科甲凋零

乾隆至道光一百六十年间，李鹊李氏科举人才出现明显断层，仅产出岁贡2人、庠生十余人，无举人登科，宗族官宦底色持续淡化。核心原因有三：

1. 家族重心西支偏移农商，东支办学田产收入不足，无力供养子弟常年脱产赶考；

2. 清代科举竞争加剧，鲁北大族（尹氏、孙氏、蒋氏）分流文教资源；

3. 先祖李舜臣朝堂声望随时代淡化，宗族缺少高层官员庇护。

仅少数族人担任乡镇乡约、社学教师，仅保留地方基层乡绅身份，彻底退出省级、国家级官僚体系，“官宦世家”标签逐渐弱化，转为“地方工商乡绅”。

二、农耕产业：土地兼并停滞，内部分家消耗根基

乾隆年间李氏人口暴涨，宗族人口突破五百人，开始大规模分户析产，原本统一管理的千亩田产拆分给各房支，单支私产锐减，失去规模化经营优势。《李鹊李氏族谱·分家记》记载：乾隆三十五年、嘉庆十二年两次全族大分家，公田从三百亩缩减至百亩，祭田、义塾田被各房蚕食。

道光朝后，淄河水患频发，河滩良田逐年盐碱化，粮食减产，地租收入持续下滑；为应对分家、灾荒、赋税，各房陆续变卖边缘旱田，至同治年间全族合计田产仅剩五百余亩，较明末缩水过半。

三、工商业分化：西支实业独撑，东支坐吃祖产

乾嘉道时期李氏商业全部由西支掌控，主营本地粮油、酿酒、短途贩运，放弃长途漕运；东支长房依靠祖产田租度日，不善经营商贸，坐收地租、典当薄利，消费大于积累，家底持续消耗。

道光二十年（1840）后，山东内陆商贸格局改变，周村、青州大型商号垄断区域贸易，李氏小型集镇粮栈、酒坊竞争压力陡增；咸丰年间捻军过境鲁北，李鹊集市遭劫掠，商号存货损失惨重，漕运码头彻底废弃，水运产业永久消亡。

四、晚清文教回光：永宁寺高等学堂兴办

清末废除科举前夕，李氏族人李联甲牵头，依托永宁寺书院旧址创办永宁寺高等小学堂，后更名广饶县第二高等小学，吸纳李鹊、十里、颜徐各村学童，成为广饶城南新式教育核心，是李氏宗族六百余年文脉最后的高光。

但新式学堂不再专属李氏宗族，官府接管办学经费，李氏失去文教垄断权，依靠书院建立的地方话语权快速流失。光绪三十一年科举废止，持续四百余年的李氏科举事业彻底终结。

第六章 战乱割裂，基业崩塌：晚清民国李氏全面没落（1901—1949）

一、清末民初多重打击：苛捐、匪患、分家瓦解产业根基

1. 官府苛捐杂税重压：清末新政、北洋军阀割据时期，广饶连年加征田赋、商捐、兵饷，李鹊李氏各房田租、商号利润大半上缴；奉系、皖系军队过境频繁摊派粮草、银钱，无力缴纳者只能变卖土地商铺。《解放前广饶地主阶级情况》记载：民国十年、十七年两次兵灾，李鹊李氏变卖两百余亩良田，三家酒坊关停两家。

2. 鲁北匪患持续劫掠：民国初年广南土匪横行，李鹊集镇李氏典当、粮栈多次被洗劫，护院乡团溃散，无力保障商铺安全，长途贸易完全中断；

3. 多次分户析产，宗族共同体瓦解：清代两次分家已削弱产业，民国初年各房内部再次拆分，一户大族拆分为数十个小家庭，每家仅有二三十亩薄田、小型杂货铺，规模化农商体系彻底解体，再也无力整合资源。

至1937年抗战爆发前，李氏全族田产合计不足两百亩，仅存一家小型粮铺、一座破败酒坊，宗祠、义塾田仅剩三十亩，六百年积累的产业损耗十之八九。

二、抗战八年：日军占领下宗族产业彻底停滞

1937年日军占领广饶县城，李鹊紧邻县城，成为日伪重点管控区域，带来三大致命冲击：

1. 水陆交通封锁：淄河航运中断，官道设立日伪关卡，粮油、布匹物资流通断绝，李氏仅存商号无货可营，被迫关停；

2. 资源强征掠夺：日军强制征用李氏宗祠、永宁寺学堂做据点，拆取祠堂青砖修筑炮楼；搜刮民间粮食、白酒充作军资，李氏仓储存粮、酿酒原料被全部抢走；

3. 族群离散分流：部分青年族人投奔抗日民主政府，部分避祸迁居青州、济南，部分依附伪政权自保，宗族凝聚力彻底断裂；1939年永宁寺学堂建筑遭日军焚毁，李氏标志性文教场所化为废墟。

八年战乱中，李氏失去宗祠、书院、码头、大型商号，土地大量荒芜，族谱、地契、商号账簿大量遗失，宗族物质与文化根基双重崩塌。

三、土地改革：千年田产清零，望族阶层彻底消亡

1945年广饶全境解放，民主政府推行减租减息，限制高额地租、高利贷，李氏仅剩田产收入大幅缩水；1946—1948年土地改革全面落地，按照政策没收宗族公田、地主私田，无偿分配给李鹊周边无地佃农。

李氏各房两百余亩残存土地、最后一处酒坊、老宅大院全部收归公有：土地分给贫苦农户，商铺改造为集体供销合作社，李氏大宅拆分安置村内困难群众。存续六百年的地主、工商乡绅产业体系完全清零。

四、宗族文脉消散：族谱中断，世家身份退出历史舞台

土地改革后，李氏宗祠废弃，祭祖活动终止；历经战乱残存的《李鹊李氏族谱》仅少数私藏残卷，大规模修谱永久中断；明清李氏大量文稿、碑刻、匾额损毁流失，李舜臣遗留典籍仅少量存于广饶县图书馆。

族人彻底剥离“官商望族”身份，全部转为普通农民，分散居住于李东、李西两村，旧时科举、农商形成的宗族特权、社会地位完全消失。辉煌六百年的广饶李鹊李氏望族，正式退出鲁北历史舞台。

第七章 历史总览：李鹊李氏家族兴衰根源与历史价值

一、家族崛起核心动因

1. 明初移民土地红利：洪武移民获得无主河滩荒地，以农耕完成原始资本积累，为科举、商业提供基础；

2. 科举顶尖人才带动：核心人物李舜臣夺得会元、官至三品，以朝堂权势、赋税优免、地方声望带动宗族土地、商业、文教全面扩张，是家族全盛核心引擎；

3. 区位农商优势：李鹊地处官道、淄河漕运节点，依托集镇构建粮、酒、布、漕多元商业体系，农商互补规避单一产业风险；

4. 耕读家训长期坚守：自始祖至晚清六百年坚持办学兴教，以文教维系宗族凝聚力，持续产出基层士绅，稳固地方治理话语权。

二、逐步没落多层诱因

（一）内部根源

1. 周期性分户析产：明清多次大规模分家，规模化田产、商业不断拆分，丧失产业规模优势；

2. 科举人才断层：清中期后无高阶官员，失去朝廷政策庇护，赋税、徭役压力持续加重；

3. 宗族产业分配失衡：长房坐收地租不善经营，西支实业独撑，资源内耗严重；

4. 人口扩张与地力矛盾：族人持续繁衍，土地增量停滞，人均资源逐年缩减。

（二）外部时代冲击

1. 明末战乱、晚清捻军、民国匪患、八年抗战连续战乱，产业反复损毁，资产难以复原；

2. 税制变革，清代取消明代士绅大范围赋税优免，地主、商业经营成本大幅提升；

3. 商贸格局迭代，区域中心转移至周村、青州，乡镇集镇商号丧失竞争力；

4. 科举制度废除，士族阶层上升通道断裂，文教优势不复存在；

5. 近现代土地革命浪潮，彻底瓦解封建土地所有制，消灭乡绅地主阶层生存根基。

三、李鹊李氏独特历史价值

1. 鲁北移民宗族完整样本：完整展现山西洪洞移民从自耕农、官宦、官商乡绅到消亡六百年完整生命周期，填补广饶南部宗族发展史空白；

2. 明代地方文史核心载体：李舜臣编纂首部《乐安县志》，保存大量明代鲁北经济、水利、宗族原始史料，是东营地方史核心文献；

3. 平原耕读官商复合型宗族典范：区别于单纯官宦世家、单纯商业大族，李氏农耕打底、科举扬名、商业拓财的发展模式，是明清山东县域望族典型代表；

4. 地方文教传承标杆：永宁寺书院从明代义塾到晚清新式学堂延续四百年，完整记录鲁北乡村教育演变脉络。

淄河流水不息，鹊林古庄依旧，六百余载风雨，广饶李鹊李氏家族走完从洪武移民农户、明代朝堂名臣、明清官商望族到近代分崩消亡的完整历程。明嘉靖李舜臣一举夺魁，让这个淄南宗族名扬齐鲁；晚明千亩良田、沿河商号构筑起农商并举的鼎盛格局；康乾之后文脉渐衰，分家、水患、战乱层层侵蚀根基，清末民国时代浪潮彻底终结其世家命运。

李氏家族六百余年起落，不只是一支宗族的兴衰故事，更是古乐安农耕文明、科举制度、乡土商业、基层乡绅治理完整的缩影。先祖“耕读传家、宽厚济世”的家训，李舜臣修志兴教、刚直为官的风骨，永宁寺书院绵延四百年的文脉，留存于广饶地方志、残存族谱与李鹊村乡土记忆之中，成为黄河口不可磨灭的红色与人文历史印记。时至今日，李东、李西村李氏后人散落乡野，先祖官宦农商的辉煌早已尘封史册，唯有淄河河滩沃土、永宁寺残碑，静静诉说这支六百年望族波澜壮阔的过往。