大师谈2宫丨有很多人，不是在拥有财富，而是被财富所拥有

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作者/丹恩·鲁伊尔

译者/若道翻译团队

编辑/Lydia 封面设计/天一 文章图片/AI制图

对于第二宫，我们大多理解为是价值感，个人的价值，你可以创造的财富等等。但是丹恩·鲁伊尔这位人本主义占星学之父以充满哲思又坦诚的话语，解开了第二宫神秘的面纱——"在这里，什么是你真正拥有的？"。这也是第二宫真正的启示所在。欢迎阅读收藏，本文值得反复阅读。

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什么是真正属于你？

如今，一提到“财产”或“拥有物”，大多数人立刻就会想到银行里的存款、房子、各种电子产品、满满的衣柜、汽车的品牌，以及所有这些看得见、摸得着的东西。这些都是物质财产，但它们并不是全部。

我们必须把“拥有”这个词的含义扩大一些，它应该涵盖一个人内在的“我”所能运用的一切——通过运用这些东西，他才能真正展现（让它变得真实、明确且可见）自己究竟是谁。

没有人能不用舌头和喉咙就说出“我是”。没有人能没有一副由血肉、骨骼和神经组成的身体，就在这个世界上成为一个“人”。然而，今天有很多人认为身体就是人本身，认为灵魂和心智是从身体里慢慢发展出来的，仿佛在童年时期，身体里逐渐发生了什么，才让人产生了“我”的感觉。

如果持有这种观点，那么说出生星图的第一宫代表身体似乎就合乎逻辑——因为身体被理解为一切的起点。但这样一来，我们必须意识到：身体并不是在出生那一刻才开始的。身体的真正起点是受孕的那一刻，即男性精子与女性卵子结合的那一瞬间。

如果身体是占星学的起点，那么占星师就应该根据受孕时刻来排盘才对。可问题是，即使在最理想的情况下，我们也无法精确到几分钟或几小时内知道受孕到底发生在什么时候。因此，把身体的起点作为占星研究的开端，其实是非常不靠谱的。

然而，占星学从建立之初，直到今天，主要都是由这样一群人发展起来的：他们相信，在婴儿第一次呼吸的那一刻，一个灵性的原则或实体——我们可以称之为“灵魂”、“自我”或其他任何名字——进入了身体，或者与身体建立了明确的连接。

这个灵魂实体来到地球这个物质世界，是为了完成某个根本的目的。它需要一个活的有机体，也就是一个人的身体，来实现这个目的。它必须通过这个特定的身体逐渐显现自己，把自己的个体特性越来越完整地活出来。它要从这个身体里释放出所需的能量和力量，从而完成灵魂的使命。

因此，对你作为一个个体灵魂实体来说，身体就是你第一个、也是最基本的“拥有物”。如果你没有一个身体，就无法作为一个具体而活跃的人存在，也无法说出“我是”。地球上的物质中，有一部分是真正属于你的，那就是你的身体。如果这个身体被摧毁（或者在极少数情况下被夺走），那么你作为“个体的人”就不再存在了——尽管你可能仍然以“灵体”、“灵魂”或一个没有物质形态的抽象“我”继续存在。

所以，你所体验到的第一种“拥有”，就是对自己身体以及它所有（潜在或实际）能量的拥有。然而，这个身体并不是凭空出现的。它是父亲和母亲两条祖先血脉的结合，是祖先各种倾向的混合——用今天的科学语言来说，就是“基因”的混合。这些都是你从过去继承而来的遗产——来自你的家族、你的种族、乃至整个人类物种的过去。

在这个由过去无数元素混合而成的“合成体”之中，你到来了。你是那个新的因素，至少是一个潜在的转化因素。如果你真的想成为一个独特的个体，清楚地意识到自己这一生要完成的任务或工作，你就必须用这些过去的材料创造出一些新的东西。

在你第一次呼吸的那一刻，这份来自过去的遗产就变成了你的。你必须去使用它。

在童年、青春期和成年早期，我们会不断积累更多的“拥有物”。我们的身体因为吸收食物而长得更大、更重——而食物也有很多种类！有我们吃的物质食物，也有精神食物（学习），我们把它们作为记忆中的事实和想法储存起来。接受教育的过程，就是积累（并希望能够消化）这些精神食粮，让你的心智按照某种特定方式发展——也就是你所在国家的传统、文化和宗教传承所塑造的方式。

随着年岁增长，你还会发展出一样极其重要的东西：价值感。有些事物你觉得是好的、有价值的、吸引人的；另一些则是坏的、无价值的、甚至具有破坏性的。这种价值感最初也大多来自你的家庭和社会；但渐渐地，你可能会转化这份继承来的价值感，建立起属于你自己的价值观。你开始把那些在你个人经历中证明了有价值的事物或想法，视为真正宝贵的东西。

于是，最终你也会拥有一些明显属于你自己的价值标准，这些标准可能让你从家族、阶级或群体中脱颖而出。你可能对棒球或电视感到极度无聊，却喜欢花很长时间画一些非传统风格的画——这就在某种程度上把你确立为一个“个体”。别人可能会觉得你是个怪人，也有人可能认为你是个正在萌芽的天才。

但如果你敢于坚持所有那些对你来说有价值的事物和想法，你就会开始把有意识地、慎重地使用自己所拥有的一切，视为一种个人的责任。

这一点千万不要忘记——这其中包括：对你身体以及所有有意识行为的运用；对你心智的运用；以及当你长大成人、在社会中立足，从事某种工作或职业时，对你赚来的金钱、积累的财富、以及你创造出的东西的运用。

所有这些——无论是通过出生时拥有的身体、通过教育获得的，还是通过你自己的努力得来的——都是供你使用的。问题在于：你要如何使用它们？又为了什么目的去使用它们？

这个问题，需要你以自己独特的方式、凭着个人的主动性去解决。

如何创造更有价值的自我？

在上篇文章我曾经指出，通过研究你出生星图中的上升星座和第一宫，可以帮助你发现自己真正的自我是什么（点击可阅读：）。此外，上升在第一宫的行星，以及“主宰行星”（也就是上升星座的守护星），还能暗示你需要通过什么样的活动或行动方式，才能把这个真正的自我向外展现出来。

下一步，就是研究第二宫。这个研究的核心方向应该是：更清晰、更深刻地理解——如何通过对自己“所拥有之物”的使用，来具体而扎实地确立你的个体性。

然而，很多人都并不真正关心如何展现自己独特的个体性，或者自己独特的价值感。他们并不想用与众不同的方式使用自己的拥有物，而只是像普通人那样去使用。事实上，他们常常不能算是“在使用”自己的拥有物，反而是被自己的拥有物所使用！这些人已经和自己的财产融为一体，他们变成了自己所拥有的东西，而不是自己原本注定要成为的那个独特个体。他们活着的目的，就是为了增加并传递“财产”。

他们延续着父母的社会地位所建立的传统，再把这个传统强加给自己的孩子；他们按照自己所属阶层的习俗，或者受当时短暂流行的“时尚”所驱使，来花费或浪费自己拥有的东西。他们不想作为个体而脱颖而出；他们拒绝为任何不符合大多数人集体价值感的东西站台——也就是所谓“正常人”的标准！

占星学很难预言一个人是否会真正成为一个“个体”，并以个体的身份去使用自己所拥有的一切（身体、心智和财富），因为选择自己基本人生方向，以及如何使用自己拥有之物，这是每个人至高无上的特权。没有任何一张出生星图能明确揭示一个人最终会做出什么样的选择，它只能显示出选择的“条件”和“范围”。

一个人无论是在富足之中，还是在贫穷中挣扎（每分钱怎么花都至关重要），无论是身体健康、似乎可以随心所欲的时候，还是生病时必须节省每一丝生命能量去完成必要之事的时候，都能做出这样的选择。最重要的是，不要去纠结自己能拥有多少，而要问自己：我该如何用自己所拥有的一切，以最独特、最有创造力、最慷慨、最高尚的方式去使用它？

占星学正是在这方面可以帮助我们——前提是占星师要清楚地理解真正的问题所在：拥有物的真正目的，是为我们提供工具，让我们能把内在的自己变得有实质、有分量。

我们必须通过使用自己所拥有的东西，来认识自己究竟是谁；我们必须通过使用祖先留给我们的遗产，以及后来自己获得的一切，向自己和他人证明我们是谁；我们必须转化这些继承来的和后天获得的拥有物，使它们符合我们真实自我的目的。

这是三个基本的步骤。

第二宫的含义

在我看来，如果认为第二宫只代表通常意义上的物质财产、财务状况，以及一个人积累财富的能力，那是一个严重的错误。

第二宫首先指的是一个人在出生时所拥有的天赋：ta的身体、生命力、来自父母的遗传、以及文化和社会层面的遗传。它代表的是一个“灵魂”降生时所进入的一切。

如果我们相信轮回，那么第二宫还代表这一生的人，在过去生中所积累的能力和力量——也就是ta能带到这次新生命中的“精神资本”和吸引力。无论如何，第二宫所显示的，都是那些在某种“过去”中已经生成的力量，在新的身体里重新显现出来。

不过，这只是第二宫的第一层含义。第二层含义则是指：一个人出生时继承的一切，在ta成长为成熟的男人或女人过程中，最终会结出怎样的果实。

我们每个人出生时都带着一份“资本”——我们的身体、遗传而来的心智能力、我们所处的文化和社会地位。成为一个成熟的人，就是让这份资本结出果实。当我们赚到钱、获得财产、结交朋友、积累知识财富时，我们其实就是在让与生俱来的禀赋产生有价值的结果；这个过程靠我们自己的努力，也常常伴随着“运气”——不管“运气”具体指什么。

读到这里，读者可能会感到困惑，因为占星教科书通常说第八宫（而不是第二宫）才是代表遗产和遗赠的区域。第八宫所指的“遗赠”，是那些因为一个人在生命中建立或维持的人际关系（第七宫事务）而得到的。

而第二宫代表的，则是灵魂与生俱来的禀赋，是父母自然传递给子女的遗产。这种传递是无意识的，并非某个人有意识地赠予另一个人。它更接近“遗传”（heredity），而不是“继承”（inheritance）。只有当某样东西是被有意识地遗赠时，才属于第八宫的范畴，因为那背后存在着两个人之间有意识的关系。

实际上，当占星师把第二宫解读为“赚来的钱”和“获得的财物”时，这只说对了一半。一个人通过经商或任何依赖人际交换（物质或思想）的生产活动所获得的一切，本质上都属于第八宫的事务，因为它是人际关系（第七宫）的结果。

因此，严格来说，第二宫所揭示的是个体在面对以下问题时的特有方式：

1、如何使用自己与生俱来的东西；

2、如何引导自己天生的肌肉力量、心智能力、直觉，以及社会地位，使自己能够与他人建立富有成果的人际关系和伙伴关系——而这些关系反过来又会为他带来某种形式的财富。

第二宫所显示的这种“特有方式”，正是这个人真正展现自我的途径——这个人越是个体，这种展现就越明显。不过，这并不一定是他变得富有的方式，因为变得物质富有，可能根本不是ta这一生的个体使命！

那么，占星师如何判断这个“特有方式”呢？也就是这个人倾向于如何使用自己所拥有的东西？

首先，我们应该研究第二宫宫头所在的星座，以及主宰这个星座的行星的位置和相位；其次（这一点可能更重要），如果第二宫内有任何行星，还要研究这些行星的含义。

我认为，第二宫的宫头大体上代表个体对自己与生俱来之物的基本态度。而主宰这个宫头的行星，则指示出这种基本态度通常最适合通过哪种类型的活动来向外展现。

如果第二宫内有行星，这颗行星则更具体地指向：当这个人长大后，ta愿意并且能够通过哪种活动来获取财富或拥有物。

任何一张出生星图都必须作为一个整体来判断。十二宫位代表十二个基本的经验领域，一个人通过在这些领域中行动，才能逐渐认清自己作为一个个体的真正身份，从而走向成熟。

这里的关键词是“经验”。一个人必须去经历。他必须勇敢地去体验所有来到自己面前的事物，至少经历一次。只有通过解决这些经历及其结果所带来的各种问题，他才能完全掌握自己作为个体的力量和能力。

这种“完全的拥有”，才是所有第二宫经验的最终目标。物质财富、金钱、房子、银行存款，并不能保证一个人完全拥有自己的力量和能力；事实上，它们常常会掩盖第二宫真正的课题，以及应该如何去解决它。

“完全的拥有”只能通过有意义、有目的、具有创造性或转化性的使用才能达成。只有那些被如此使用的拥有物，才能帮助拥有者揭示并体验到自己真实的个体自我。

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丹恩·鲁伊尔

原名Daniel Chenneviere，法国裔美国现代作家、现代主义作曲家和人本主义占星师。现代超个人主义占星学的先驱。

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