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很多人都觉得,商朝特别迷信,遇到事情先占卜、打仗要占卜、下雨要占卜、祭祀要占卜、王后生孩子要占卜、牙疼、生病,都要占卜。于是,很多人给商朝下了一个很简单的结论。
这是一个相信鬼神的时代,可如果真是这样,一个延续六百多年的文明,又怎么可能只靠"迷信"运转?真正让我感兴趣的,从来不是甲骨文,而是另外一个问题。为什么商朝几乎每天都要占卜?后来我越看甲骨卜辞,越觉得,商朝害怕的,从来不是鬼神。他们害怕的是——不知道明天会发生什么。
今天,我们已经习惯了确定,出门之前,先看天气,做生意之前,先看市场,身体不舒服,去医院检查,遇到问题,打开搜索引擎,我们每天都在获取信息。可三千多年前,没有这些。黄河什么时候泛滥,没有人知道、今年有没有收成,没有人知道、敌人会不会突然打过来,没有人知道、甚至祖先是否认可今天的决定,也没有人知道。那个时代,最大的敌人不是战争。而是未知,未知就意味着风险。也意味着,一个决定错了,可能就是整个部落、整个国家的代价。所以,商王每天都要面对一个问题。
下一步,该怎么办?很多人把占卜理解成求神,我更愿意把它理解成,那个时代寻找答案的一种方式。因为文明刚刚走到那个阶段,人们还没有今天的科学,也没有成熟的管理体系。面对未知,他们只能不断寻找规律,于是,占卜出现了。很多人知道甲骨文,却不知道为什么偏偏是甲骨。其实原因并不复杂,牛肩胛骨和平整的龟甲,受火灼烧后容易出现裂纹。古人认为,裂纹能够反映神意。于是,他们把想问的问题刻在骨头上,再通过灼烧后的裂纹进行判断,事情结束以后,他们还会把结果一起刻下来。
今天我们看到的甲骨文,大多数就是这样留下来的。很多人看到这里,会觉得,这不就是迷信吗?可真正重要的,不是裂纹。而是最后那一步,他们把所有事情都记了下来。这一点,往往最容易被忽略。
公司为什么要写会议纪要?医院为什么要保存病历?法院为什么要存档案?因为人的记忆是不可靠的。经验如果不能留下,就会随着人的离开一起消失。商朝其实也是一样,今天占卜问了一件事,后来发生了什么。有没有应验为什么成功、为什么失败,全部记录下来,下次遇到类似的问题,可以翻出来参考。这时候,甲骨已经不仅仅是一块骨头,它开始变成一个国家保存经验的地方,也可以说,它成了商朝最早的信息系统。
很多人喜欢说,甲骨文是中国最早成熟的文字,这句话当然没错。但我觉得,还不够,文字真正重要的,不是写出来,而是留下来。一个文明最可怕的事情,不是失败。而是每一代人,都要重新开始,老人去世,经验没了、将军战死,经验没了、贤相离开,经验也没了,文明永远只能在原地打转。可当经验开始被记录,情况就变了,今天犯过的错,不需要明天再犯,今天总结出的规律,可以交给后来的人。文明第一次拥有了自己的记忆。这比任何一次战争的胜利,都更加重要。
写到这里,我忽然想起前面讲过的那些贤相。很多朋友都说,是伊尹、傅说、伊陟这些人,撑起了商朝。我认同,但我越来越觉得,他们之所以能够成为贤相,并不仅仅因为他们聪明,更重要的是,他们站在了前人的经验之上。伊尹不是从一片空白开始治理国家;傅说也不是凭感觉处理政务。他们面对的,是一个已经开始学会记录、学会总结、学会传承经验的文明。真正发挥作用的,不只是人,还有那些看不见的东西。人创造了制度,制度又反过来帮助后来的人。文明,就是这样一点一点积累起来的。
所以,我越来越不愿意把甲骨文看成一件文物,它更像一本日记。一本属于整个文明的日记,里面记录的,不只是王今天问了什么,还有那个时代的人,在面对未知时,怎样寻找答案。有人说,那些裂纹真的能预测未来吗?我不知道。但我知道,真正改变商朝的,从来不是裂纹。而是他们愿意把每一次决定、每一次结果、每一次经验都留下来。神意是否存在,也许永远没有答案。可经验,一定会留下痕迹。
直到今天,我们依然在做同样的事情。企业做数据库、医院建病例、城市保存档案、国家记录历史。我们仍然希望,从过去找到未来的答案。只是,我们不再把问题刻在龟甲上。而是存进了电脑,三千多年过去了,工具变了,方式变了。可人面对未知时的焦虑,从来没有变。
所以,如果有一天再有人告诉你,甲骨文只是古人的迷信,也许你可以换一个角度去看,那一块块龟甲和兽骨上,刻下的不是神秘,而是一个文明第一次尝试回答同一个问题。当未来充满未知,我们该如何做出决定?这个问题,商朝没有回答完。今天的我们,或许也还在寻找答案。
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