溥仪写给斯大林信真惊艳!硬笔字迹超倔强!笔笔刚强!字字硬朗!可你知道二王跟赵孟頫有什么区别吗?
二王与赵孟頫有何区别,这个问题,是想知道二王风格与元代赵书之风神。之间从属关系, 行楷草之基础于晋,赵学书,源晋而援,做出了继承钟王风格,创出了己之流畅俊妍之书体。对赵之书帖,大家皆知美,可是这种柔美中却有铁画银钩。也即柔中兼刚。一如唐代欧陽询,险峻之刚,而从欧本身所具一种柔美之情性寓墨之内,相反孟頫字外表有柔而内心刚健,故刚性寓墨中。所以古人云“子昂字,铁画银钩”之评。
王羲之之字,蕴藉大焉,具万变千化,后来书家仅学其几分。不可全貌而兼得之,神品与妙书是有区别的,因此王为书史称神品之作,而赵则为妙品而罢,但书史如此定论,皆有延续代代之讹之惯常,真正客观地说,从另一个角度考量,王之楷与赵楷有非常大的区别,浅见之,赵胜于王,其根据,王羲之从《黄庭经》之楷为性情之多于书之法,而赵孟頫之创楷,法与意皆宜,且法度要比王羲之丰腴些。形貌上,赵笔画润泽厚度皆在王以上。
多年来,固囿而崇王书,已经是误导了对书法的全面认识。尤是帖学的流逸,已成慰然俗化,而碑帖之雄朴典雅也始有端倪于今 ,在此并非排斥二王,而应该客观对待,全面认知感悟书法艺术之内涵。 故赵书法特征,六体皆能,从《千字文》版本就有数种,有六体写法,四体写法,三体写法,二体写法。每一版本,字字规范,体体精法,哪一个暑假能达级。从规整法度,从情性意气,皆精,皆工,皆妙,皆备六体之度,尽八法之意。
有人说,赵骨媚,书媚而绵,之念纯属无真正体悟子昂之人文底蕴。更不了解其艺术成就,其画其书其文,可谓划时代之作。大著之手笔,细细体味,赵子昂,对中国书画史,贡献斐然。 其实赵与二王同一书路之线,从流变畅然遒俊之系,而赵比二王多智于绘画之绝,从书画同一可有理论支撑也。而今亦然,能画必识书,能书则循画理之赏。 以上啰嗦,递增情趣,胡言艺话。
王献之的书法水平超越了王羲之吗?王献之的艺术馆为后世提供了什么思路?魏晋风度,名家众出,羲之是影响力最大者,与其子献之,称“二王”大书圣,小书圣,其影响各有千秋,那么其特点,可这样比拟,羲之其书成就“裕华而全”,献之为“旷达而概”,也即羲之全面,具有楷,行,草俱臻,而献之具有个性之草字。唐朝人云,“献之书散简”而对后世影响力具大。如米芾之行书,为循献之书,达及其旷大之野境,其散简之性情,其为更有洒脱,一如矫兔又如驰马。
宋明清之草书,皆来自张芝与献之,而后人所研楷,行,皆得于羲之,元赵直追羲之,可见,羲之与其子,各有各的书法景观及成就,从献之从书于父,继承连续性强,在其父亲的基础上又制己之书貌,难能贵之处。由此可见父子在中国书法艺术史占有不可替代的贡献。
献之的书墨中,其更加力显了性情性,即表达抒臆性,使书墨更有了活泼生动之景,书法更有欣赏性,魏晋的达情达意之造,献之功不可没。虽然献之墨迹留世甚少,然而其书意为世人一代代的吸蓄而光大之,比如,唐孙过庭的“书谱”笔意,基本来自魏晋风度,因所书为小草,由此可知献之笔意具备成分多一些。 献之的旷大简散,抒情之笔,启示书乃达情之术 无此境,则谈不上生机,更无灵魂。
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