公元850年正月,唐宣宗大中四年,长安城里迎来了一波风尘仆仆的特使。在天德军的护卫下,法号悟真的僧人进入长安,带来了一则消息。
沙州即今日敦煌,与长安直线距离不过3400里,悟真大师用了足足2年,才成功将消息递到长安。沦陷67年的沙洲光复了,与这个惊人消息同时到达的,是一个将要永载史册的名字,张议潮。
公元850年的长安尚且算是太平年月,唐宣宗正在努力恢复唐朝国势。在他之前,经过宪宗、武宗的努力,唐朝曾经出现过数次中兴局面,而励精图治的宣宗最终也带来了大中之治。
可是所谓的盛世,只不过是让垂垂老矣的帝国重新迸发一点活力而已。所有人都明白,经历了安史之乱、奉天大难、甘露之变,被宦官、藩镇和朋党所裹挟的帝国,无论如何也无法恢复开元贞观时期的极盛气象了。
曾经的唐朝究竟是什么样的?现在的人提起唐朝,总是念起昌盛的文化、繁荣的经济,提起长安的先进、世界性的包容等等。但是这一切繁荣所存在的基础,是唐朝无与伦比的武德。
唐军之强大,即使千年过去依然跃然纸上。在长安城西北,有一座城门叫做开远门,开远门外曾经立着大书法家虞世南手写的碑文,上面写着西去安西九千九百里。
古人讲万里长征人未还,这块碑文想要告诉从长安出发的人,你放心,你的路途没有到达1万里,肯定能回得来。实际上虞世南写的这块碑文撒谎了,因为从安远门到帝国的最西境距离不止9900里。
几百年后司马光在资治通鉴里写道,是时中国盛强,自安远门西尽唐境,凡万2000里,闾阎相望,桑麻翳野。在大唐极盛的时刻,从长安出发要经历整整1万2000里才能走出帝国的势力范围。
从太宗到玄宗,唐军在帝国的各个方向连番大战,战绩空前绝后。到了玄宗晚年更是热衷于开边,由于用兵太多,诗人李白写道去年战桑干原,今年战葱河道。
洗兵条支海上波,放马天山雪中草。桑干源在山西北部,葱河道在新疆西南,条支海有人说是波斯湾,有人说在中亚,天山有人说是新疆天山,有人说在蒙古杭爱山。
总之对于盛唐来说,帝国的疆域是没有边界的。历代中原王朝无依赖于长城,而唐朝不修长城。巅峰时多达70万匹的军马,让盛唐不知道什么是防御。
在唐朝的脚下,是一长串被粉碎国家的名字。而那些被灭掉的国家里,随便拿出一个都可以成为其他朝代的心腹巨患。比如人口跟后世辽国相仿,位于辽东和朝鲜半岛的700年故国高句丽,其立国哲学是叠最厚的甲,挨最毒的打。
靠着结硬债,打呆仗,送走了无数对手。隋朝动员百万大军都无法灭掉,但最终被唐朝一举消灭。比如位于北方的空前强大的草原强权,号称东自契丹,西尽高昌,控弦百万,戎狄之盛,亘古未有的东突厥。
比如东起敦煌,西达里海,跟东罗马帝国结盟的西突厥。也比如从东汉末年就存在,坚挺了600多年的朝鲜半岛苟活小能手百济等等。
在这个名单上还有一大长串的国家,而这些国家全部在大唐的兵威之下化为乌有。
更重要的是,与其他帝国不同,唐朝对这些国家的征服并不只是一味的杀戮掠夺,而是恩威并施。大量的外国人进入唐朝为官,唐朝甚至对战败的敌国元首也予以怀柔。
比如曾经不可一世、兵临长安的东突厥汗国的颉利可汗,被唐朝灭国后被活捉,捉到长安后直接郁郁了。李世民还考虑过让他有机会打猎来开心一下。
在唐朝的天威之下,这位曾经的草原帝国的霸主最终成为了唐高祖驾前的一名舞蹈演员。唐人的能战敢战深刻的影响了中国人的民族性格。
从唐朝人写的边塞诗中,随处可以看出唐人的豪迈。盛唐之时,天下壮武。由于国力的强盛,唐朝人将战争视为一种人生价值的实现。
所谓沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。愿得燕弓射天将,耻令越甲鸣吾军。莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋。
在边塞的唐朝人有思乡,有愁苦,但改变不了的是唐人的决心和坚定。青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。还有著名的葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
而面对敌人时,唐朝人的态度是月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。柳马轻跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。对于盛唐的人来说,他们的脚步已经达到了地理上的极限。
在唐朝人的眼里,边疆的景色是这样的。君不见走马穿行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台9月风夜吼,一川碎石大如斗。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。唐朝人在边塞诗里出现的永远在大漠瀚海安南鸟飞这些极远的地方。是魏元帝尽天还尽,行到安西更向西的距离。
是雪景天山牧马欢,月明羌笛戍楼间的景象。应该说他的作战地点跟后世某个朝代的楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关还是有所区别的吧。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回的感情跟后世的人不寐,将军白发征夫泪,在感情上也确实是不太一致。唐朝人所拥有的是一种极致的豪迈,是一种八方来朝、四海宾服的自信。普天之下,莫非王土。
而在帝国的光辉之下,只有一支势力为如日中天的大唐帝国蒙上了一层阴影。它的名字叫吐蕃。唐帝国的强大除了唐朝军民的努力以外,还有一个最重要的原因。
唐朝正处于地球气候的温暖期。在唐朝近300年的历史里,全年无雪的记录居然多达19次,成都一带有接近梅雨的气候现象。
温暖的气候为唐朝带来了繁荣的农业产出,打造了一个空前的盛世。但是气候的温暖并不只会偏爱唐朝一个国家。在唐朝崛起时,亚欧大陆的西部崛起了强大的阿拉伯帝国,而在自古苦寒的青藏高原上,则崛起了一个空前绝后的雪域帝国吐蕃。
公元638年唐贞观12年,唐朝与吐蕃爆发了松州之战。在战争开始之前,吐蕃的开国赞普松赞干布曾经威胁唐朝派公主和亲,甚至说到公主不至,我且深入。
唐太宗怎么可能受这种威胁,于是双方交战,以唐军胜利吐蕃谢罪告终。自此吐蕃正式走入了唐朝君臣的目光中。可是在当年唐太宗眼里,却没有拿吐蕃当盘菜。
原因是从贞观之治到开元盛世,唐朝几乎对周边所有国家都拥有着压倒性优势。区别只在于小幅领先、大幅领先还是绝对领先。
在唐太宗看来,吐蕃这种挑衅无非是小朋友调皮而已,打一顿就老实了。而且经过初次接触后,松赞干布迅速与唐朝和亲,唐朝与吐蕃关系非常友好,大量吐蕃留学生进入长安学习。
在历史上青藏高原上从未有过可以威胁中原的政权。根据唐蕃边境的所见,唐朝人看到吐蕃境内充满冷张、泉水、冰雪、污泥,属于不太宜居的地方。
而吐蕃自己的使者也对唐太宗说,吐蕃的物质力量岂及中下万分之一。因此唐朝政府在一开始对于吐蕃的实力并没有充分的认可。
唐太宗无论如何也想不到,这个雪域上的小国将会在未来与唐朝发生大小190余战。双方在相爱相杀中共同度过了近200年激情燃烧的岁月,其兴亡几乎与唐朝共始终。
你们可能不知道跟唐朝打了200年是什么概念,我们只能用一个词来形容这种国家,吐蕃。实际上吐蕃绝不是组织松散、物力衰弱的游牧文明,而是一个有着严密组织、强大军队的奴隶制农耕帝国。
由于气温上升,青藏高原的河谷地带变得温暖湿润,适宜耕种,许多原本无法利用的冻土荒原变得可以放牧。而在这片土地上成长起来的吐蕃王朝逐渐成为了一个扩张性极强的军事帝国。
历史记载吐蕃产牦牛,可以制作皮革铠甲,马种优良,拥有大批骑兵。更重要的是,吐蕃吸取了唐朝和回鹘的优点,建立了一套完整的军国主义体制。
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吐蕃崛起,一半靠自己,一半靠唐朝送。没有唐朝的芜菁种子和谷物种子,河谷农业的产量撑不起一个几十万军队的帝国。没有唐朝工匠教的锻造技术,吐蕃士兵可能还在用骨头箭头、皮铠甲。
唐中宗为了送金城公主入藏,大手一挥把扼守河西走廊南线通道的河源九曲划进了嫁妆,还把居民全部迁走干干净净腾给吐蕃。
此后半个多世纪,吐蕃以九曲为基地不断东进,石堡城、河州、兰州、秦州一个个被拿下。唐玄宗时期名将王忠嗣、哥舒翰等人拼了命要夺回,死了几万人,但每次夺回吐蕃都能从九曲迅速补兵反扑。
唐朝还有个习惯,打不过就给钱,不叫保护费叫岁赐,定期送丝绸茶叶粮食让对方别来打。吐蕃拿这些丝绸在中亚贸易中换成大量生铁和兵器,变成吐蕃士兵身上的铠甲砍回唐朝士兵身上。
唐蕃前后会盟10几次,每一次唐朝都认真当和平协议,吐蕃都当放假通知。公元733年赤岭会盟后,唐朝裁撤陇右大部分边防,吐蕃3年后撕毁盟约发动大规模进攻,青海湖周边彻底失守。
边将争功更是荒诞,公元737年河西节度使崔希逸为表明忠心主动袭击吐蕃,吐蕃大怒大举报复攻陷青海湖地区,一个将军的自保行为换来一个战略区的永久丢失。
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从永徽元年至长庆元年的170年间,唐蕃以斗争为主。松赞干布死后,吐蕃开始向四周扩张,663年攻占吐谷浑,670年大举进军西域攻陷安西四镇,薛仁贵率军5万出击吐蕃在大非川与40万军激战全军覆没。
武则天长寿元年王孝杰大破吐蕃克复四镇,重新确立对西域统治地位。安史之乱爆发后,吐蕃乘虚大举东进,先后占领陇右、河西、剑南大片地区,763年10月甚至攻占长安,立金城公主之侄李承宏为帝,留居15日始退。
此后吐蕃军队还多次进犯关中,801年韦皋在维州大破吐蕃,擒其大论莽热,吐蕃由盛转衰。821年唐穆宗长庆元年,唐蕃举行长庆会盟,约定罢兵停战互不侵犯,将盟约用汉藏两种文字镌刻在石碑上立于拉萨大昭寺门前。
此时吐蕃经过多年扩张国力衰退,唐朝根基尚在,这是一场实力均衡下的平等结盟。长庆会盟后双方彻底停止大规模军事冲突,边境迎来数十年安定,商旅往来不绝文化交融,真正实现唐蕃一家。
吐蕃与唐王朝都比较强盛,采取了虚拟的舅甥关系构建政治互信,这不是君臣关系而是有亲情又有边界感的家庭模拟关系。
吐蕃王朝崩溃的内在导火索是佛教与苯教的剧烈冲突。吐蕃王室希望利用新兴佛教压制与旧贵族联合的苯教以加强王权,社会撕裂感极重。
末代赞普朗达玛灭佛造成社会崩溃,引发臣民大反叛,吐蕃王室分裂崩盘进入分治割据状态。
公元850年张议潮收复沙洲,正是在吐蕃王朝崩溃的背景下,这位猛男一人收复11州,永载史册。
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