天津
读《论语》，见孔子“不怨天，不尤人”。寥寥六个字，藏着大智慧。
细想来，人这一辈子大部分的烦恼，都来自三个“问”：问天、问人、问昨天。问得多了，心就乱了。若能学会三不问，日子便清静了大半。
不问天：尽人事，听天命
天要下雨，娘要嫁人，有些事由不得你。
《孟子》说：“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。”
不是你想做就能成的，那是天意；不是你招来的却来了的，那是命运。
诸葛亮六出祁山，鞠躬尽瘁，最后还是病死在五丈原。他有没有怨天？
《出师表》里写“鞠躬尽瘁，死而后已”，他认了。能做的都做了，结果交给天。这叫通透。
苏轼被贬到海南，在那个年代几乎是绝境。
他写诗：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”不恨天，不怨命，反而把苦难看成一趟奇绝的旅行。
不问天，不是认命，是尽了力就够了，剩下的，天说了算。过于纠结，只会把自己困住。
《菜根谭》里说：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。”
老天让我的身体受累，我就用安闲的心去弥补。
不问人：不指望，不失望
《论语》里子贡问：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子答：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
恕道，是对别人宽容。而宽容的前提，是不对别人抱有过高的期望。
陶渊明在《五柳先生传》里写自己：“性不解音，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。”
琴没有弦，根本弹不出声音，但他照样“抚弄”。他不需要别人听懂他的音乐，甚至不需要琴有声音。
这是一种彻底的“不问人”——不在意别人的评价，不需要外界的认可。
“饥则附，饱则扬，燠则趋，寒则弃，人情通患也。”人走茶凉、趋利避害，是常态。
看透了，自然无需伤身动气。
不问人，不是冷漠，是把期望收回来，放在自己身上。自己靠得住，比谁都强。
不问昨：往事清零，爱恨随意
《庄子》里说：“事已过往，不可追也。”
过去的已经过去了，追不回来。可人偏偏喜欢往回看：后悔说错的话，遗憾走错的路，记着受过的伤。
陶渊明在《归去来兮辞》里写：“悟已往之不谏，知来者之可追。”
过去的事已经错了，改不了了；未来的事还可以把握，赶得上。这是多清醒的认识。
王勃在《滕王阁序》里说：“往者不可谏，来者犹可追。”
一模一样的话，穿越时空，成为无数人的座右铭。
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”昨天的那个人，就当他死了；今天的那个人，重新开始。往事清零，爱恨随意。
三不问，说到底是一件事：把心收回来，放在当下。不问天，是接纳无常；不问人，是减少依赖；不问昨，是轻装上阵。
《大学》讲“知止而后有定”，止在哪里？止在“不问”。
不再追问老天公不公平，不再追问别人够不够意思，不再追问过去值不值得。
天意随它去，人心由它变，往事任它散。把问别人的功夫，用来做好自己。足矣！
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