吉林
亻朕匜
在宝鸡青铜器博物院，陈列着一件被誉为“中国青铜法典”的稀世珍宝——亻朕匜。这件铸造于西周中期的盥洗器，高20.5cm，腹深12cm，腹宽17.5cm，长31.5cm，重3850g。器形整体似兽形，盖前端作兽首（一说为虎首），宽流直口，口缘饰兽体卷曲纹，盖面呈琵琶形，下承四兽蹄足。内底与盖内铸有157字铭文，完整记录了一起西周时期的诉讼案件，生动再现了两千多年前的一幕司法审判场景。
亻朕匜虽小，内蕴深远。铭文详细记载了一起“牧牛”与其上级亻朕因五名奴隶归属发生争讼的始末：裁判者伯杨父经过审理查明，牧牛因五名奴隶的利益之争，违背先前立下的誓约，兴讼状告上级。起初，伯杨父拟作出严惩，不仅要驳回牧牛的诉求，还要对其施以墨刑和鞭刑。耐人寻味的是，伯杨父最终遵循西周明德慎罚的理念，参照“三宥”（宽宥）之法，对牧牛从轻处理：将一千鞭减为五百鞭，墨刑改为罚铜三百锊，使其既免受终身残辱之刑，又为过错承担相应责任。更为珍贵的是，铭文不仅记录了判罚结果，还完整记录了针对此案可以适用的几种不同判罚尺度和惩处方式，较为全面地呈现了西周时期的诉讼程序。胜诉后，亻朕将这份详尽的判词铸于青铜礼器之上，其用意不言自明——向天地神明和宗族后人昭示执法的公正与透明。
亻朕匜铭文所彰显的，是周人奉为圭臬的明德慎罚理念。《尚书·康诰》记载，周公在册封康叔于卫国时谆谆告诫：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚。”意为只有你英明的父亲周文王，能彰明德行、慎用刑罚，不欺侮鳏寡弱小，任用贤能、敬畏有德、惩戒不法，使天下百姓知晓治国正道。
研读这件青铜法典，明德慎罚理念在司法实践中的三重逻辑清晰可见：
德教为先，不滥刑罚。周人深知刑罚并非万能，强调德教与刑罚并重，以德教教化人心、预防犯罪。惩罚不是目的，实现社会和谐有序才是根本。《周礼·秋官》中详细记载了“三刺、三宥、三赦”之法，即讯问、宽宥、赦免的三重机制，专门辅助审理诉讼，足见周人对死刑及重刑的审慎。亻朕匜铭文中伯杨父对牧牛的从轻处理，正是源于对其可能悔过向善的期许。
刑罚适中，宽严有度。西周时期，周穆王命吕侯编制《吕刑》，系统确立了当时的法律原则和司法制度，核心要义在于强调实施有标准和节制的刑罚，做到罪刑相当、不枉不纵。牧牛一案中，虽然伯杨父最终对牧牛的刑罚予以减免，但整个过程严守法度、有理有据，体现了“慎罚”中“慎”字的精髓——并非一味宽纵，而是在是非分明的前提下审慎用权。
礼法结合，相辅相成。作为中国古代法律制度形成、发展的关键时期，周代的法律制度以“礼法结合”为核心。刑罚与礼乐教化共同构成周代的社会规范体系：礼重在预防与引导，法重在惩戒与纠偏，二者相辅相成，共同维护着社会的秩序与和谐。
文物无言，先贤智慧却常读常新，亻朕匜所承载的明德慎罚思想，对当代司法实践依然具有重要启示意义。
司法履职应秉持“惩前毖后、治病救人”的初心。伯杨父对牧牛的从轻发落启示我们，司法既要成为惩治犯罪的有力保障，也要发挥教育挽救的治理功能。办案过程须坚持精准定性、宽严相济。《吕刑》强调量刑务求适中适宜，亻朕匜铭文也体现了对同一案件不同惩处尺度的审慎考量。落实到当下，便是坚持以事实为依据、以法律为准绳，精准审查证据、准确界定责任，做到当严则严、当宽则宽。法治的公信力，更离不开程序的规范与公开。古人将判决铸于青铜、昭示后世，本质是追求司法公正透明。新时代司法履职同样须严守法定程序，将证据规则与程序正义贯穿办案始终，以公开透明筑牢司法公信根基。
一件小小的亻朕匜，既是青铜艺术的精美珍品，更是一部镌刻着先贤智慧的法治教科书。透过斑驳铜锈回望千年法治脉络，明德慎罚的文化精髓依然能够滋养当下的法治建设，古老的中华法治文明在新时代依然熠熠生辉。
（作者单位：宝鸡青铜器博物院）（来源：检察日报）
扫码看视频
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
